يجيب عنها الأستاذ الشيخ أحمد الغربي السؤال الأول حلفت يمينا بأن لا أشتغل إلآ إذا نجحت في دراستي وفي مجال تخصصي. لكن فشلت في دراستي وانقطعت , فخرجت أعمل خياطة بعدما حلفت يمينا لأن ظروفي لم تسمح لي بالبقاء في المنزل. أرجوك يا فضيلة الشيخ ماذا أعمل ؟ الجواب: بداية أمرنا الله تعالى بعدم الإكثار من الأيمان وربى المسلم على تعظيم اليمين حين قال: (وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)(البقرة 223). ولذا مادمت أيتها البنت الكريمة قد حلفت وحنثت في هذا اليمين فإنك مطالبة بكفارة الحنث في هذا اليمين وهي إطعام عشرة مساكين أو إكساؤهم. ويكون المقدار المالي لهذا الإطعام في حدود 15 دينارا تقريبا. قال الله تعالى (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ) (المائدة 89), أمّا إذا كنت غير قادرة على الإطعام أو الإكساء فصومي ثلاثة أيام. السؤال الثاني هل تجوز الصلاة وراء إمام جمعة مدمن على لعب الورق ويغيب عن حضور الصلوات اليومية في المسجد مع الجماعة؟ وهل أن الجماعة الذين يصلون وراءه صلاتهم صحيحة وهم على علم بما يقوم به هذا الإمام؟ الجواب إن ما ذكرته أيها السائل حول ممارسة إمام الجمعة بلدتكم من تضييع للصلاة ولعب للورق لا يليق بمقام الإمام لأن الإمامة منصب شريف، والعامل فيها قائم مقام الأنبياء والخلفاء والعلماء , قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا ) مسلم. فاختار صلى الله عليه وسلم للإمامة الأفضل والأكمل.والإمام قدوة للناس لا يصلح أن يصدر منه هذا، وأن الناس يتأثرون بإمام المسجد فينظرون لأفعاله على أنه مثال يقتدى به. أما بخصوص الصلاة خلف هذا الإمام فهي جائزة وصحيحة ولا لبس فيها. السؤال الثالث: أنجبت خلال شهر رمضان سنة 2000 طفلي الأول فأفطرت كامل الشهر ولم أتمكن من خلاص هذا الدين إلى حد هذا التاريخ بسبب مشاغل الحياة وما يسببه لي الصيام من آلام في المعدة (كثرة الحموضة) مما جعلني لا أصوم كل سنة سوى شهر رمضان فقط. ما الحل؟ الجواب: اعلمي أيتها السائلة المحترمة أنه كان عليك أن لا تتهاوني في صيام ما تخلّد في ذمتك من أيام أفطرتها بسبب الولادة منذ عشر سنوات خاصة وأنك قادرة على صيام شهر رمضان دون مشاكل صحية كما ورد في سؤالك, لذا ما أنصحك به هو أن تبادري بصيام ما أفطرته من أيام ولك أن تصوميها مفرقة حسب طاقتك ودين الله يسر. السؤال الرابع هل يجوز للإنسان قراءة القرآن من المصحف بدون وضوء مع العلم وأني على طهارة كبرى؟ الجواب اعلم أيها السائل المحترم أنه لا يجوز للمسلم أن يمس المصحف ويقرأ القرآن إلا إذا كان طاهرا طهارة كبرى وصغرى مصداقا لقوله سبحانه وتعالى (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ. فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ. لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ. تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ) والمطهرون هم الذين تطهروا من الحدث الأصغر والأكبر. السؤال الخامس تحصلت على 7000 دينار من محصول جني الزيتون, دفعت 1000 دينار للعمال مقابل جني الزيتون. هل ندفع الزكاة على كامل المحصول أم نطرح منه أجرة العمال ثم نخرج الزكاة من الباقي؟ الجواب اعلم أيها السائل الكريم أن القاعدة الشرعية في زكاة المزروعات والثمار تكون العشر إذا كانت مسقية بالمطر (بعلي) ونصف العشر إذا كانت مسقية بالآلة مصداقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه البخاري(فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر). أما بخصوص سؤالك فتكون الزكاة بأن تطرح أجرة العمال وتزكي على باقي المبلغ ومقداره العشر.
