اذا كان شهر رمضان شهر «اللمة» العائلية بامتياز، فإن الالتقاء لا يكون في الغالب الا على مائدة الافطار والسحور، اذ ان الرجال عادة ما يغادرون البيت بعد الافطار في اتجاهات متعددة للسهر الى ساعات متأخرة في حين تبقى النساء بالبيت تتجول بين الفضائيات واذا كان لمواطني المدن الكبرى خيارات واسعة للسمر خارج البيوت فإن متساكني المدن الداخلية وفي غياب فضاءات ترفيهية وتظاهرات ثقافية وفنية يضطرون الى التوجه الى المقاهي أو الى التجول في بعض الشوارع والساحات هربا من الحرارة وبحثا عن الترفيه. قبلي : الشيوخ يستذكرون «رمضان زمان», والشباب في المقاهي قبلي الشروق: من الاشكالات الجديدة التي تطغى على الأحاديث المتداولة بين أهالي قبلي هذه السنة قبيل حلول شهر الصوم وخلاله هي كيف وأين سيقضّون سهرات ليالي رمضان؟ فالبيوت المغلقة تظهر لهم غير قادرة ولا مهيأة لامتصاص ما تخلّفه قساوة الطقس ومشاق الصيام من ضيق يتطلب الترويح ولذلك فإن كثيرا من المواطنين بهذه المنطقة أصبحوا أكثر اهتماما واشد تحسسا لأهمية الفضاءات الترفيهية ولضرورتها في الحياة خاصة وان شهر الصيام سيمنع من كان منهم يبحث عن التنفيس في الاصطياف خارج الجهة عن هذه العادة الجديدة لدى كثير من الامر بالمنطقة. «الشروق» رصدت هذا التوجه في اهتمامات الاهالي وحاولت تقصّي أبعاده من خلال استجواب بعض من صادفناهم يخوضون في هذا الموضوع مثل الحاج ابراهيم وهو كهل شارف الستين من العمر حيث صادفناه يستعيد ذكريات صومه رمضان خلال فصل الصيف قبل أكثر من ثلاثين سنة فيتذكر كيف كان يهرع فيها كل الرجال منذ بداية القيلولة الى الواحات يستظلون ب«عشوش» النخيل والعش هو مجموعة من النخل تنمو متلاصقة فتوفر تحتها ظلا يتسع لنوم شخص او أشخاص وهم يترددون خلال القيلولة على مجاري العيون الطبيعية يلقون بأنفسهم في سواقيها للتبرد. أما ليلا فيقول الحاج ابراهيم ان الرجال يتجهون نحو كثبان الرمال التي تتخلل القرى او الواحات وتسمى «العروق» ومفردها «عرق» يستقرّون على قممها او عند أحضانها يتسامرون حتى موعد السحور. أما الشيخ مبارك وهو أحد المسنين فقد صادفناه يعبّر عن استغرابه من الشباب الذين يستصعبون صوم رمضان صيفا هذه الأيام التي لم يعد فيها معنى لكلمة صيف حسب قوله بعد ان ألغت حقيقة الطقس وسائل الرفاه الجديدة مثل المكيّفات والثلاجات.. الخ. ففي حين كان كل رجال القرية او الحي على أيامه يتكدّسون أمام «الحوانيت» يلعبون الخربڤة او الورق طوال ليالي رمضان الصيفية أصبح اليوم لكل عشرة منازل مقهى حسب قوله مفتوح حتى الصباح. أما سي صالح فقد تحدث عن أيام وليال قضّاها في الصحراء خارج القرية أيام الحصاد الذي صادف رمضان صيفا وقد وصف لنا موسم الحصاد ينجز ليليا في شهر رمضان يدويا طبعا باعتباره تظاهرات ثقافية فيها الشعر والغناء واختلاط الرجال بالنساء وميلاد قصص عشق ومشاريع زواج..!! ولكن الى جانب الاجيال التي سبق ان عرفت الصوم صيفا فقد سجلنا آراء وتعليقات شبان وشابات ليس في ذاكرتهم تسجيلات عن هذه التجربة فهم يخوضون في هذا الشأن باعتباره قضية تتعلق باحتياجات الانسان النفسية والثقافية وباعتبار فضاءات الترفيه حقا من حقوقهم وخاصة في فصل الصيف وفي رمضان بالتحديد. فالسيد عادل وهو شاب لم يبلغ بعد الثلاثين يقول ان أسرته تجد في اللمة العائلية بمنزل جده مع أسر أعمامه نوعا من التظاهرات الليلية العائلية يتسامرون خلالها وتعدّ النسوة بعض الأطباق ولكنه كشاب لا يجد في هذه اللمة ما يشدّه ولا ما يلبي حاجته للترويح عن النفس بعد يوم من عناء الحر والصوم، مما يجعله يضطر لقضاء ساعات في المقهى وهو فضاء بدوره غير مريح ولا مفيد ولكنه حسب قوله «شر ليس منه مفر». أما نجيب وهو طالب يدرس التنشيط الثقافي فقد أشار الى ان توافق شهر رمضان مع فصل الصيف سيؤدي موضوعيا الى توفر فضاءات ترفيهية ليلية كتلك التي انتشرت ببلدان المشرق والخليج العربيين والتي تسمى ب«خيمات رمضان» فسيتوجه الاستثمار الخاص في اعتقاده نحو هذا المجال وربما كذلك سيتدعم توجه الدولة نحو انشاء وتشجيع فضاءات الترفيه العمومية فالحاجة حسب رأيه تولد الوسيلة وتحفّز على الاختراع. أما حنان وهي جامعية تبحث عن شغل فقد أشارت الى خطر مواصلة إثارة موضوع فضاءات الترفيه النهارية او الليلة خلال شهر رمضان او خارجه باعتبارها حاجة رجالية خالصة لأن ذلك سيكون حكما على الاستثمار في مجال فضاءات الترفيه بالافلاس فكل محاولة لتحقيق رفاهية للرجل بعيدا عن المرأة أصبحت في اعتقادها قاصرة وتحمل في أرحامها جنين قاتلها. وهو ما يفسّر في اعتقادها افلاس كثير من المؤسسات مثل المقاهي اليوم!!! ولكن وبالتوازي مع هذا الحوار الاجتماعي المتصاعد بين الكبار والصغار وبين النساء والرجال حول فضاءات الترفيه الليلية خلال شهر رمضان يظل واقع ولاية قبلي يقدم اجاباته الهادئة على هذا السؤال وذلك من خلال ازدحام فضاءات الترفيه العامة القليلة بالمنطقة مثل منتزه «رأس العين» او «حديقة جنعورة» الوافدة من كل أرجاء الولاية نساءً ورجالا كبارا وصغارا غير عابئ بما يسمى برامج مهرجانات المدينة غير النابعة من صميم مشاغل أبناء الجهة واحتياجاتهم. محمد المغراوي توزر: بين المقهى والتلفزة والتجوال توزر «الشروق»: يحتل شهر رمضان مكانة متميزة في قلوب أهالي الجريد بمختلف شرائحهم الاجتماعية والعمرانية لما يحمله من أبعاد دينية وروحية سامية، يأتي في مقدمتها التفاف أفراد الأسرة في سهرات رمضانية وأجواء منعشة حتى ولو كانت خارج البيوت بسبب تزامن هذا الشهر الكريم مع حرارة الصيف. الشاب محمد البدوي قال ان السهرة خارج البيت تكون عادة بعد الافطار للبحث عن النسمات الباردة من جهة والسمر مع الأصدقاء في المقهى لتدخين الشيشة ومشاهدة البرامج التلفزية المميزة، فهذه العادة لا يمكن أن أستغني عنها في رمضان رغم أني لا أجتمع مع كامل أفراد العائلة على مائدة واحدة إلا في رمضان غير أني لا أستطيع قضاء كامل السهرة في البيت ويرى أنيس بن عمران تزامن هذا الشهر مع العطلة الصيفية سيوفر له العديد من أوقات الراحة خاصة ان اليوم يمر ببطء وتطول ساعات الصيام. وأضاف أستغل السهرة في القيام بجولة بالمنطقة السياحية قبل أن أذهب الى المقهى للجلوس مع الأصدقاء ولعب طرح رامي الى ما بعد منتصف الليل. أما الشاب علي بن الساسي فيقول إنه يقضي ليالي رمضان مع الأصدقاء للاستمتاع بالسهر في المقاهي والفنادق ويغتنم فرصة انتصاب المعرض التجاري آخر الشهر للتسوق اضافة الى حضور كل سهرات أفراح الجريد بليالي رمضان. أما نرجس ربة المنزل فإنها تقول إن المقهى أصبح بمثابة الضرة لها خاصة أن زوجها يخرج مباشرة بعد الافطار لصلاة التراويح ومن ثم الى المقهى ولا يعود إلا قبل السحور ولذلك فهي تغتنم السهرة لقضاء بعض الشؤون ثم تتفرغ لمشاهدة المسلسلات التي تبرمجها قبل شهر الصيام فهي مدمنة بمشاهدة الاجتماعية منها خاصة بعد أن تختار القنوات التي تبثها. وفي النصف الثاني من شهر رمضان أخرج لمتابعة فعاليات مهرجان المدينة الرمضاني حيث تقدم هناك العروض الموسيقية التي تنعش الوجدان في هذا الطقس الحار. وأكد كل من التقينا بهم أن المواطن الجريدي يقسم وقته بين دفء اللمة العائلية ولذة السهرات الرمضانية. محمد المبروك السلامي باجة: بين التلفزة والمقهى باجة «الشروق»: تزامن شهر رمضان هذا العام مع الشوط الثالث لفصل الصيف ليكون نهاره أطول من ليله... واذا كانت ليالي الصيف وحدها تدفع الى السهر والسمر فكيف يكون الامر عند أهالي مدينة باجة وهذه الليالي تكتسب صفة ليالي رمضان. «الشروق» التقت عددا من متساكني المدينة... سألناهم بكل بساطة أين وكيف تسهرون في رمضان فكانت اجاباتهم كالآتي: رضا الحسني (معلم) بعد تناول وجبة الافطار، أتابع بعض البرامج الفكاهية التي تجود بها بعض الفضائيات وخاصة الوطنية ثم اتحول مباشرة الى المقهى أين يكون اللقاء بكل الاصدقاء من أجل أكثر من مباراة في لعب الورق (Belote) ألعب على امتدادها دور المتفرج... وتكون عودتي الى المنزل قبل منتصف الليل من أجل رحلة مع بعض البرامج التلفزية رفقة الزوجة والابناء هذا في الليالي العادية أما اذا حل بمنزلي ضيوف أو حللنا ضيوفا على قريب فالسهرة تكون بالمنزل ويلغى برنامج المقهى. فوزي العامري (ممرض) أقضي الفترة الاولى من السهرة باحدى الفضاءات الترفيهية المفتوحة بالمدينة والتي افتقدناها سابقا والتي نأمل أن تتكاثر وتتنوع وهذا في غياب برامج تنشيطية للمدينة تعنى بالجانب الثقافي (المسرح والسينما)... أما النصف الثاني من السهرة فأقضيه في العمل بمحل التمريض. عبد المجيد الطبوبي (صاحب سيارة نقل بضائع) بعد تناول وجبة الافطار أتابع بعض البرامج التلفزية ثم أتحول الى المسجد لأداء صلاة العشاء وصلاة «التراويح»... وكنت في السابق أنتقل بعدها الى المقهى لملاقاة الاصدقاء للحديث عن آخر المستجدات في الكرة... أما هذه الصائفة فالانتقال يكون من المسجد الى الملعب أين تدور التمارين الليلية لفريق الاولمبي الباجي وهو ما يجعلني استمتع بالفرجة والنسيم العليل بفضاء مفتوح يغنيني عن المقهى وضيق التنفس والضوضاء. عمار الزواغي (استاذ) بعد تناول وجبة الافطار، أخلد الى النوم لنصف ساعة أو أكثر بقليل ثم انتقل رفقة زوجتي وأطفالي ووالدتي الى أحد الفضاءات الترفيهية بالمدينة والتي تخصص أماكن للعائلات وهي فضاءات كنا نفتقدها سابقا وحمدا لله أن تواجدها تزامن مع تحول ليالي رمضان من شتوية فخريفية الى صيفية ونأمل في مجهودات أكبر ليكون لنا في باجة فضاءات ترفيهية للأطفال... وبعد العودة من الفضاء الترفيهي يكون موعد العائلة مع بعض البرامج التلفزية في حين أتحول أنا الى المقهى لملاقاة الاصدقاء. ايهاب النفزي سليانة: المقهى أفيون الأغلبية سليانة (الشروق): السهرات الرمضانية بسليانة متنوعة ومختلفة بتنوع الفئات العمرية وباختلاف شرائح المجتمع لكن رغم الفوارق العمرية والثقافية والاجتماعية إن معظمهم يجمعون على أن المقهى هي القاسم المشترك بينهم يلتجئون اليها مكرهين وذلك في غياب فضاءات أخرى يقضون فيها بقية السهرة. السيد محمد العربي المناعي إطار بديوان الشمال الغربي بسليانة يعتبر الاستثناء من بين المستجوبين يقول بأنه لا يحبذ السهر بالمقهى لذلك وعلى إثر قيامه بصلاة التراويح يعود مباشرة الى المنزل حيث يقضي بقية السهرة مع أفراد عائلته ثم بعدها يخلد الى النوم حتى يستطيع النهوض باكرا للعمل. ويضيف أيضا بما أنه رئيس لجنة حي فإن النصف الثاني من شهر رمضان يكون مخصصا لشباب الحي حيث تقام مباريات ثقافية وأنشطة ترفيهية. أما الحاج محمد الهادي بن خليفة فيقول بأنه كثيرا ما يرتاد المقهى رفقة بعض أصدقائه وذلك بعد أداء صلاة التراويح من أجل تبادل أطراف الحديث الى غاية منتصف الليل تقريبا ثم بعدها يعود الى البيت حيث يقضي ما تبقى من الوقت مع العائلة. السيد مصطفى بن عمر اليحياوي يضيف عما سبق أنه لا يستطيع قضاء سهرة ليالي رمضان من دون ارتياده (المقهى) حيث يستقبل «الشيشة» بكل بشاشة خاصة عندما يسبح معها في أولى أنفاسها مستمتعا بدخانها لأنه يرى فيها الوسيلة الوحيدة ل«قتل» وقت السهرة الذي يصل في العديد من الليالي الى غاية منتصف الليل. في حين أن السيد قيس بن التيجاني يقول بأنه ما إن ينتهي من أكل ما لذ وطاب من مائدة الافطار حتى يقصد المقهى مباشرة لشرب قهوة «اكسبراس» التي غابت عنه يوما كاملا ثم بعد ذلك ينطلق في البحث عن ثالوث لتشكيل فريق للعب الورق وذلك الى آخر ساعة من الليل خاصة وأنه في إجازة سنوية. البعض من الشباب ممن استجوبناهم وهم فئة قليلة لا يحبذون ارتياد المقاهي في ليالي رمضان بل يقصدون دور الشباب من أجل لعب كرة الطاولة أو بعض الالعاب الاخرى. أما النسوة فيعشن روتينا ليليا في رمضان. فبعد الافطار يقصدن المطبخ مباشرة لغسل الاواني ثم بعدها يركن إلى جهاز التلفاز لاصطياد بعض المسلسلات من بعض القنوات لتكون السبيل الأوحد لقضاء بقية السهرة دون ملل وفي بعض الاحيان يقمن بزيارة الاقارب. مراد البوبكري قفصة : الحدائق العمومية متنفس للعائلات والمقاهي والتجوال للشباب الشروق مكتب قفصة: يثير حلول شهر رمضان المعظم في فصل الصيف وبعد أن انتهت برامج المهرجانات الصيفية اكثر من سؤال حول كيفية قضاء المواطن سهرات رمضان خاصة في ظل غياب وسائل ترفيه مغرية وفضاءات عائلية توفر المتعة والراحة للكهول والاطفال والشباب. في مدينة قفصة والقصر والمظيلة طرحنا هذا السؤال على عدد من المواطنين من شرائح عمرية مختلفة فكان هذا التحقيق. ليلى ي. شابة التقيناها صحبة والدتها في احد الفضاءات التجارية الكبرى وسط مدينة قفصة اشارت الى أن الايام الاولى لرمضان كانت لاستعادة التوازن والمكوث في المنزل لمتابعة ما تجود به القنوات التلفزية من برامج. امّا عن الخروج للتنزه فهو مؤجل الى فترة لاحقة خاصة وانها وعائلتها تجد متعة كبيرة في لمّة الجارات والصديقات كل مرّة في منزل احداهن او امام المنزل اذا اشتدت الحرارة. أما والدتها التي كانت تتأمل بعض أسعار المواد الغذائية فقد تدخلت بعفوية لتقول انها تجد في ساحة المعاهد فسحة للاسترخاء والتمتع ببعض النسيم على العشب وذلك في اشارة واضحة الى «ساحة التحدي» التي توجد أمام معهدي ابن راشد والحسين بوزيان. هذه الساحة التي أصبحت فضاء مفضلا تؤمه عديد العائلات للسهر تأتيه خصيصا من احياء مختلفة مثل حي النور والمولى وحي السرور والعسّالة. الطالب (محسن ع.) واحد من الشبان الذين تعودوا على السهر مع الاصدقاء في هذه الساحةبعد اقتناء فناجين قهوة من مشربة قريبة. محسن يضيف ان السهر في هذه الساحة المفتوحة ودون مقابل يغري الكثير من اصدقائه مشيرا الى ان انتهاء فعاليات مهرجان قفصة الدولي مع موفى شهر جويلية ترك فراغا وتمنى لو تواصلت سهرات المهرجان ولو لفترة خلال شهر رمضان وينهي محدثنا كلامه بالاشارة الى انه ينتظر خاصة السهرات المفتوحة للعموم لمهرجان المدينة. محمد علي (موظف) التقيناه صحبة عروسه وهو المتزوج حديثا افادنا انه يتردد باستمرار على حديقة 7 نوفمبر وسط المدينة وهو متعود على ذلك منذ حلول الشهر الكريم وحتى قبله لأنه يجد في هذه الحديقة الراحة ويستمتع فيها وزوجته بالموسيقى مضيفا ان تنشيط هذه الحديقة في سهرات رمضان جعلها تعجّ بالمواطنين اما زوجته (فتحية) فقالت ان الخروج من المنزل كل ليلة رمضانية هو الحل لتجنب الحرارة مضيفة انها وزوجها قد برمجا للتحول الى منتزه عائلي على مشارف مدينة المتلوي (على بعد 35 كلم) على متن سيارتهما مرّةكل اسبوع خلال شهر رمضان، وذلك لتغيير الاجواء. رضا م. كهل وجدناه في ساحة احدى المقاهي ينتظر اكتمال مجموعة أصدقائه للبدء في لعب الورق (الرامي) على ايقاع النرجيلة قال لنا انه بالنسبة اليه واصدقائه يتمثل السهر في المقهى حتى الساعات الاخيرة من الليل وسيلة ترفيههم الوحيدة سواء كان رمضان في فصل الصيف أو الشتاء مضيفا ان الفن والعروض الموسيقية لا تستهويه في رمضان وهو يكتفي بالاستماع الى مختارات صاحب المقهى من الاغاني الطربية التي يمرّرها عبر آلة التسجيل. أما الشاب عصام ب. (عامل بشركة خاصة) من مدينة القصر فقال انه في غياب اي وسيلة ترفيه بمدينة القصر واقتصار سهرات شباب المنطقة على المقاهي او حذو بعض المفترقات حيث توجد الاضاءة فإنه يضطر صحبة بعض الاصدقاء الى التحول كل ليلة الى مدينة قفصة لارتياد بعض الحدائق العمومية والتجول بالسيارة واقتناء بعض المشروبات والاكلات الحلوة لتناولها في جو جماعي لا يخلو من مرح وطرافة. البعض الاخر اختار السهر كالعادة امام احد المتاجر مع صديق له خاصة وان اجواء الحركةوالصخب لا تستهويه وسط مدينة قفصة وهو شأن منير غ. (عامل يومي) الذي أكّد أنه لا يسهر كثيرا في رمضان اذ ينام باكرا لينهض باكرا بحثا عن كسب رزق يومه.
