في إطار الاستماع الى شهادات الشعراء التونسيين عن تجاربهم استضاف المركز الثقافي الدولي بالحمامات مساء السبت الماضي الشاعر محمد الصغير أولاد أحمد الذي قدّم شهادة عن تجربته الشعرية في تقديم للروائي حسونة المصباحي وهذا أبرز ما جاء فيها. شكرا لحسونة المصباحي الذي كتب عنّي نصّا قريبا منّي وليس كما كتب عنّي آخرون يعتقدون ربّما أنّني أعيش في عصر آخر غير عصري، لقد كتبت بعض الشهادات بأساليب مختلفة الأولى صدرت في «الوصيّة» ولاقت استحسانا من الجميع لأنّها تتكلّم بلغة جميلة والثانية كتبتها عام 2005 في بيت الشعر في الشارقة لكنّها أثارت الكثير من الضجيج. أعتقد أن الوظيفة الأساسية للشهادات هي الاقتراب من التجربة، الكاتب الشاعر يعبّر باللغة وهذه اللغة مجرّدة من الحياة ومن الخصوصية تصبح لغة قاموسية أعتقد أن خصوصية الكاتب هي في تناول الشخصي والمخصوص للغة وهذا لايكفي بل عليه أن يتناول اللغة بطريقة مخصوصة في زمان ما وفي مكان ماحتّى وإن كانت هذه الأمكنة والأزمنة متخيلة ولذلك نقرّ للمتنبي أنّه أهمّ شاعر عربي لأنّه عاش زمنه الخصوصي والتاريخي وأعتقد أن الإنتماء الى الأجواء الأولمبية في الكتابة كما سمّاها غرامشي في أزمنة لم نعشها وفي أمكنة لم نعرف تفاصيلها سيجعل من الكتابة نوعا من التعميم الذي لا يجد القارئ فيه نفسه أنا أحاول في الحقيقة أن تطابق لغة حركة جسدي في الوضع الذي أعيش فيه، لا يعنيني أن يكون لي قرّاء بقدر ما يعنيني أن أتطابق مع نفسي لأنني لا أنطلق من أي قناعة مسبقة في الكتابة وغالبا ما تجرّني اللغة أو كتابا أقرأه أو حديثا أسمعه الى الإستفادة منه إذن الكتابة في الحقيقة مغامرة تبدأ بحرف ثمّ بكلمة كما أن لغة لها متطلبّات وأفضل التخريجات اللغوية نصل إليها عبر التمرين الكتابة هي مغامرة وأهمّ الكتّاب الحقيقيين لهم مستويات في الكتابة بين الضعف والقوّة والكتاب محدودي الموهبة أغلب نصوصهم متشابهة ليست حسنة وليست سيئة لأنّ الكتابة حالة والحالة ليست متشابهة. في المركز الثقافي الدولي بالحمامات في أوّل الثمانينات انتظم مؤتمر للشعر التونسي وكان المرحوم صالح القرمادي وقد حدّدت ثلاثة اتّجاهات للشعر التونسي وها أنني أعود بعد ثلاثين سنة لنفس المركز ولم تعد موجودة هذه الإتّجاهات. كتابي الأوّل صودر سنة 1984 وصدر سنة 1988 وبالتالي أصدرت ثلاثة كتب في ثلاث سنوات تقريبا ،في التسعينات عدت الى العمل بعد سنوات من الطرد والبطالة وعدت الى العمل كمنشّط ثقافي وكان مشروع بيت الشعر هو شاغلي الأساسي عدت الى العمل بعد أن أصبحت شاعرا معروفا ومن ناحية الكتابة الصرفة أعتقد أن مشروع بيت الشعرهو منجز كتابي بالنسبة إلي . عندما تقرؤون نص «الوصيّة» وأنا أكتب الشّعر الموزون في الغالب العام أكتب شعر التفعيلة أو أحيانا النثر ...قبل بيت الشعر كتبت الوصيّة وهو نص مفتوح على نثرية الشعر وشعرية النثر وعلى شعرية التعبيرات لا أعتقد أن بيت الشعر هو عمل إداري بل هو مشروع شعري لأنّ الكتابة هي التي أوصلتني الى بيت الشعر وفي كتابي القادم سأكتب في الببليوغرافيا صدر له «جنوب الماء» و«الوصية» و«بيت الشعر» وهي مؤسسة معمارية ليست بعيدة عن الكتابة. الشعراء يتصوّرون حتّى قبورهم الشّاعر الكبير أدونيس أقام بيتا في قريته فيه قبره هناك وحدة في التّصوّر وعموما كوننا نكتب الشعر هذا لا يعني أننا لا ندافع عن الشعر وعلى نشره وتوزيعه المسائل مترابطة. كتابتي تؤثّر على وظيفتي وحياتي إن سلبا وإن إيجابا وأنا سعيد بذلك الإنسان هو القيمة الأساسية ولا كتابة خارج الإنسان .أنا مقلّ في الكتابة صحيح وليس الكم هو الذي يحدّد أهمية الكتابة. وعن المسرح قال: «الوصيّة» أيضا نص مسرحي بدأت كتابته في الدارالبيضاء وأنا مطرود من العمل ثمّ عملت مع الأسعد بن عبدالله ومحمد إدريس طيلة أربعة أشهر وعملي معهم هو الذي جعلني أفهم العملية المسرحية من الدّاخل وبسبب الدّعم الثقافي أصبح الإنتاج سهلا والملفات سهلة وهناك عداء في المسرح التونسي للنّص وللكتاب ونفس الشيء في السينما من حقّهم أن لا ينطلقوا من نصوص مكتوبة سلفا حتّى لا يعملوا عند الكتّاب لكن أيضا الإستعانة بكتّاب ضرورية ولذلك أعتقد أن تشريك الكتّاب ضروري حتّى تستقيم بنية النص المسرحي بودّي أن أكتب النّص المسرحي لكن الكتابة تحتاج الى تفرّغ وهي لا تحتمل أي وظيفة أخرى ثمّة ظروف أساسية لكي تقرأ وكي تراجع. أنا أختلق مفردات. مثلا أنا قلت أني جحا الشّعر التونسي لأنّ هناك من يختلق حكايات عنّي ليست صحيحة، أغلب الأدباء والمفكرين طموحهم أن يصيروا متأدّبين وليس أدباء أن لا يشتبكوا مع أي شيء لا مع التّطرّف الديني ولا السياسي ولا مع تطرّف المجتمع. الكاتب مثل مراسل حربي عليه أن يكشف ما يحدث هنا لغم هنا دبّابة. وظيفة الكاتب أن يظلّ على قيد الحياة بين هذه الألغام أو أن يسجن نفسه ولا يخرج الى العالم وأن يرى الحياة بشكل جميل. أنا لست ضدّ شعراء التسعينات في المطلق لكنّ أنا ضدّ هذه التقسيمات العشرية. لا يوجد جيل موحّد له رؤية متكاملة ولكن هناك تجارب مهمّة وأغلب أبناء هذا الجيل يكتبون قصيدة النثر ولكن أنا لي رأي في قصيدة النثر وأنا لست ضدّها لكن عندي تحفّظ أنا أحب التفعيلة وكتابة قصيدة النثر ليست سهلة وتحتاج الى تجربة عميقة فيها زخم اجتماعي وأنساني.
