تفرض علينا نهاية العقيد الليبي معمر القذافي البشعة والقذرة وغير الانسانية وقفة ومراجعة شاملة لقواعد الحكم في العالم العربي ولضوابط المعارضة ولحدود السلطة ولمحددات الثورة ولمحاذير أصحاب الكرسي ومحرمات العمل الحقوقي والانساني. ذلك أن التعامل مع المحنة الليبية على أنها خبر اعلامي شيق يذاع في محطات «الدولار» و«البترودولار» أو التعامل معها من زاوية «الليالي الحمراء» للقذافي والمعتصم والممرضات الشقراوات الفاتنات أو من جهة ألبسة العقيد المثيرة .. من شأنه أن يفاقم من حقيقة المأساة الليبية عبر الحيلولة دون كشف الطامات والفواجع الأخلاقية والسياسية والاستراتيجية التي فجرتها المعضلة الليبية. ومن شأن هذا السلوك الفجّ الذي نشاهده على الكثير من وسائلنا الاعلامية التي تبحث في سفاسف الأمور عنوة حتى لا يطرح السؤال الحقيقي في الموضع الحقيقي وحتى لا يسقط القناع عن القناع أن يجعل العالم العربي عاريا ومكشوفا أمام محاولات الغزو «الصهيو أمريكي خليجي» للعقول والأفئدة. نعم، قتل من بات يسمّى اليوم ب«الطاغية» في البارحة فقط كانت ذات وسائل الاعلام تسميه القائد والزعيم الليبي بطريقة محزنة ومبكية ليس على القذافي وانما على ليبيا التي سيحكمها نفس قتلة العقيد وذات من رخص لهم بتصفيته ونخشى أن يحكموها بأسلوب الانتقام والتشفي. سقوط من يسمّى ب«الطاغية الليبي» تحقق فعليا عند دعوة مجلس التعاون الخليجي الى فرض حظر جوي على ليبيا لحماية المدنيين وبالتدقيق عند تقاطع الرجعية العربية مع الاعلام التحريضي مع اتخاذ الدوائر الغربية قرار «ركوب موجات الثورات العربية» وتحويل وجهتها حيث مصالحها الاستراتيجية. والحقيقة الأخرى أن نهاية العقيد نرجعها الى 6 أمور لا بد أن تتحوّل الى دروس مهمّة في مناهج الحكم بالتأكيد أن العقيد لم يعتمد أيا منها وهي : عدم الاعتراف بالأخطاء الأمنية عند وقوعها ومحاسبة المتورطين فيها. الافتقاد الى المظلة الوطنية الجامعة لكل الأطراف مهما كانت حساسيتها الفكرية أو السياسية. الالتجاء الى الحل العسكري الذي رجح فرضية «عسكرة الانتفاضة» وبالتالي فتح المجال أمام التدخل الأجنبي. عدم الاستجابة الى المطالب الاصلاحية التي تحولت الى استحقاقات ثورية تنادي برأس النظام ذاته. عدم التفطن الحصيف لوقت الرحيل والانسحاب بهدوء دون ابطاء أو سعي الى ارجاع الزمن الى الوراء. شخصنة الملك وتأليه الذات البشرية وعدم احتقار الشعب. ولن نجانب الصواب أبدا أو هكذا نعتقد أن الافتقاد لهذه البوصلة السياسية كان سببا عضويا لسقوط القذافي بتلك الطريقة بعد أشهر من المعاندة ومن استنفاذ كافة الحجج ضد أعضاء المجلس الانتقالي، ذلك أن المناخ العام اتخذ قراره باسقاطه .. ومعارضة البعض لسياسات المجلس الانتقالي وتحالفاته وارتباطه ب«الرجعيات العربية والامبرياليات الصهيو أمريكية» لم تكن تخفي في داخلها مطلب ازاحة العقيد وأبنائه عن المشهد السياسي الليبي حاضرا ومستقبلا. الا أنّ سقوط من بات يسمّى ب«الطاغية»، لدى من كان بالأمس فقط يقبل يديه أمام الملإ دون أي تحفظ، فجّر على الساحة العربية والاسلامية 10 طواغيت كبرى لا بد من تلمس معالمها واستشفاف خطورتها قبل محاربتها. الطاغوت الأول، هو التحالف المقيت بين الرجعيات العربية الخليجية مع الغرب لاستباحة الأوطان وتدمير المقدرات واعادة بناء منطقة عربية جديدة تجاوزنا بمراحل الحديث عن شرق أوسط جديد تقوم على اسلاميات «معتدلة» متحالفة استراتيجيا مع الامبريالية وليس لديها أي اشكال في التعامل مع اسرائيل، وهنا لا بد من التسجيل للتاريخ أن فرقا خاصّة قطرية شاركت في عملية دخول طرابلس وأن طائرات اسرائيلية شاركت في قصف ليبيا وأن مرتزقة قطريين وخليجيين ساهموا في الحرب. الطاغوت الثاني, وهو طاغوت مجلس التعاون الخليجي الذي اكتسح جامعة الدول العربية فبات يتحكم في قراراتها وبياناتها ورؤاها وبالتالي التفّ على قرار بعض الدول العربية المستقلة عبر تدجينه لبعض العواصم الأخرى وجعلها تحت جناحه. والاشكال الحقيقي هنا أن الرأي العام العربي بات يوجه اعلاميا وسياسيا من دول مرتهنة استراتيجيا للغرب ولم تدخل بعد مرحلة الحياة السياسية ولا مرحلة التعددية الجمعياتية ولا تزال تحكمها عائلات تعيش من عرق المواطن الكادح ومن تعبه . الطاغوت الثالث، وهو طاغوت الاعلام حيث أصبحت بعض المحطات التلفزية والاذاعية عبارة عن منصات لقصف العقول والكذب والبهتان وباتت تقدّم الذريعة لتدمير الأوطان وأصبحت تحول دون التوافق الوطني بل الأنكى من ذلك أنها أمست تحرّض على العواصم العربية بقرار سياسي مقيت وبارتهان بغيض لأعداء الأمة. الطاغوت الرابع، وهو طاغوت فقدان البوصلة الاستراتيجية بين العدو والصديق، وانهيار النظام التاريخي والأخلاقي المفرز بين حلفاء الأمّة وأعدائها التاريخيين نشدد على أنهم أعداء تاريخيون وبالتالي فلا ضير من رفع العلم الأمريكي على أرض بنغازي والتغني بنيكولا ساركوزي وديفيد كاميرون وكيل المديح أيضا للصهيوني المتصهين برنار ليفي. الطاغوت الخامس، وهو طاغوت العقلية السياسية الجديدة في المنطقة والتي تفكر اقليميا وقطريا وتفتقد الى العمق التاريخي والاستراتيجي وتبني تحالفاتها وفق مصالحها الضيقة ولا تنظر الى أبعد من أنفها، وبطبيعة أن تفكيرها السياسي بات تفكيرا على حدود «سايكس بيكو» فهي لا ترى في واشنطن عدوا ولا في اسرائيل عدوا، بل هي وعلى العكس ترى في أصحاب الأطروحات القومية والجامعة بشكل مطلق أعداءها الحقيقيين. الطاغوت السادس، وهم أصحاب فتاوى اراقة دماء الحكام العرب وفتاوى الفتنة والبلبلة .. لن ننسى أن أحد الشيوخ أفتى على احدى القنوات التلفزية وعلى الهواء مباشرة بجواز اغتيال العقيد معمر القذافي ولن يترك الأمر يمر دون القاء قنبلة طائفية على سوريا .. هؤلاء ما تجرؤوا على استباحة دم المسؤولين الصهاينة والجنود الأمريكيين الموجودين في القواعد العسكرية في الخليج برمته.. ولكن.. سامحهم وسامحنا الله عز وجل. الطاغوت السابع، وهو طاغوت المال الخليجي الحاضر لاشعال الفتنة والفوضى ولدعم المجالس الانتقالية ولتهيئة الأجواء لهم ولاحتضان أفكارهم ومشاريعهم السياسية فيما يوأد نفس المال المظاهرات العفوية داخل حدود الخليج وتغتصب الحريات باسم الدين والعرف. الطاغوت الثامن، وهو طاغوت رهن مستقبل البلدان العربية في مجلس الأمن والقوى الأجنبية وفي قراراته بطريقة تتحوّل فيها هذه الهياكل الأممالمتحدة والاتحاد الأوروبي ليس الى داعم للحراك الداخلي وانما الى مالك للقرار الوطني ومستحوذ عليه، تغيّر من تشاء وقتما تشاء وتثبت من تريد كما تريد. الطاغوت التاسع، وهو طاغوت الارهاب الفكري الذي يقسّم المفكرين والمتابعين للمشهد العربي الى قسمين، واحد وطني ثوري حتى وان باع أرضه وعرضه والثاني تابع للاستبداد حتى وان كان من عناوين المعارضة الشريفة قبل اندلاع الثورات والذّي أي الارهاب يحتّم على كافة الكتاب مباركة كل الحركات والتصفيق لها حتى وان كانت على شاكلة حركات الاحتجاج في جورجيا وأوكرانيا ولبنان أي بتمويل من السفارات الأمريكية . الطاغوت العاشر والأخير، وهو طاغوت الوعي الزائف والمحرّف عن استحقاقات الأمة العربية والاسلامية عبر خلق عقل سياسي جديد تنطلق محدداته التاريخية من 2011 فحسب وتولد ضوابط قراءته للمشهد المحلي والخارجي من رحم الاحتجاجات فقط ولا ترتبط لا من بعيد ولا من قريب بالسياقات الاستراتيجية الكبرى القديمة منها والحديثة والمعاصرة. حيال هذه الطواغيت العشرة، يقف العالم العربي مشدوها من فرط ما حدث ومن حجم ما سيحدث، الاشكال تجاوز مجرّد حركات انتفاضة عفوية ذلك أن ثلاثية «الرجعية والصهيونية والامبريالية» تلبست بها وصيرتها الى وعي وسلوك سياسيين جديدين في المنطقة. وفي اسقاط هذه الطواغيت العشرة واحدة تلو الأخرى تكمن الثورة الحقيقية .. ثورة على الرجعية والامبريالية والتبعية .. ما أحلى الثورة وما أصعب التفكير فيها ..
