استعادت الهيئة العلمية لجامع الزيتونة مقرها التاريخي في الجامع الأكثر شهرة في تونس وشمال إفريقيا إثر حكم قضائي بتاريخ 19 مارس وبحضور ممثلي عدد كبير من الجمعيات التي تقدمت بقضية عدلية من أجل إحياء التعليم الديني في جامع الزيتونة. واحتاج هؤلاء الذين رفعوا هذه القضية أمام القضاء إلى عدل تنفيذ لفتح مقر الهيئة في جامع الزيتونة المغلق منذ عقود واستلام المكاتب والاستعداد لإعادة برامج التدريس. ومن المعروف أن الزعيم الحبيب بورقيبة قد عمل على إيقاف التدريس في جامع الزيتونة وتحويل تدريس العلوم الشرعية وملحقاتها مما كان يدرس هناك إلى الجامعة التونسية، كما كانت له خلافات تاريخية مع علماء الجامع واتهم بعضهم بمناصرة غريمه صالح بن يوسف الذي خطب عام 1955 في جامع الزيتونة واتهم بورقيبة بخيانة القضية الوطنية. وفي عام 1957، أصدر بورقيبة قرارا يقضي بتجريد جامع الزيتونة وعلمائه من مهمة التعليم بمساعدة المفكر الوزير محمود المسعدي الذي يعرف بدفاعه الكبير عن التعليم اللائكي، كما مثل إصدار مجلة الأحوال الشخصية أكبر ضربة لتعليم العلوم الشرعية والقضاء الزيتوني لأن هذه المجلة أحالت القضاء الشرعي إلى قضاة المحاكم المدنية المتخرجين من كليات القانون. أول مؤسسة فكرية في إفريقيا ويقول أنصار إعادة التعليم في جامع الزيتونة إن الزعيم بورقيبة قد قضى على نظام تعليم عالمي يزيد عمره عن 13 قرنا، وأن هذا الجامع كان يعتبر أول مؤسسة فكرية في إفريقيا ويصنف ضمن قائمة الجامعات الإسلامية الشهيرة مثل الجامع الأزهر في مصر، وجامع القرووين في المغرب والجامع الأموي في دمشق. كما كان لجامع الزيتونة دور كبير في تخريج آلاف العلماء في المذهب المالكي مثل الفقيه المفسر ابن عرفة وعبد الرحمان بن خلدون، والرحالة التيجاني وأبو الحسن الشاذلي وإبراهيم الرياحي وسالم بوحاجب ومحمد النخلي ومحمد الطاهر بن عاشور صاحب تفسير التحرير والتنوير وابنه الفاضل بن عاشور، ومحمد الخضر حسين شيخ جامع الأزهر ومحمد العزيز جعيط والمصلح الزعيم عبد العزيز الثعالبي، كما درس به شاعر تونس أبو القاسم الشابي، والمصلح الطاهر الحداد الذي عانى من عداء علماء الزيتونة بعد أن نشر كتاب «امرأتنا في الشريعة والمجتمع». لماذا الآن؟ وظهرت في المدة الأخيرة عدة تعاليق في المواقع الاجتماعية تتحدث عن «انتقام الزواتنة» من بورقيبة واستعادة دورهم في التدريس الديني بعد أكثر من نصف قرن بعد أن حصلت الهيئة العلمية لجامع الزيتونة على حكم قضائي يمكنها من مقرها القديم المغلق منذ عقود. ويقول ممثلو العديد من الجمعيات الدينية في تونس إن جامع الزيتونة يمثل أحد مكونات الشخصية التونسية ومنها الاجتهاد الديني التونسي وأن إحياءه في مثل هذه الظروف هو تدعيم للثقافة الدينية التونسية التي تتميز بالتسامح والانفتاح في مواجهة المذاهب والاجتهادات الغريبة عن المجتمع التونسي التي بدأت تغزو البلاد خاصة بعد الثورة وانفتاح هوامش الحريّة. وان كان «الانتقام» من البورقيبيّة أضحى من تحصيل الحاصل فقد تم بعد رفع الأقفال عن مقر الهيئة العلميّة المقفل منذ أكثر من 50 سنة ، فإنّ السؤال المحيّر:هل يقدر التعليم الزيتوني بدروسه وعلومه الشرعيّة من مجابهة أخطار الأفكار المتطرّفة ومظاهر الغلوّ في الدين التي بدأت تستهوي الكثير من التونسيين وخاصة من الشباب وإعادة النضارة للمذهب المالكي واجتهاداته الفقهيّة المعتدلة والوسطيّة والتي ميّزته وهو سليل «الجامعة الزيتونيّة»؟.
