(ليس من حق فلان أو فلتان أن يقيلوا الحكومة و المجلس و الشعب وحده صاحب الفرار فاستفتوه في أمره) - هل يحق لنا نحن من ساندنا النهضة الإسلامية أن نتركها تغرق في الأخطاء السياسية - هل يحق لنا أن نسمح لشيخنا أن يعيد لنا نظاما فاسدا عليه قامت الثورة و أسقطته - هل ما زالت عقولنا تتحمل الألاعيب الحكومة ستستقيل و الحكومة لا تستقيل؟ مرة أخري شيخنا كان يشاهد من بعيد ملحمة الثورة و ها هو الآن علي رأسها . ليس له علاقة بالحكومة و لكن هو من يفاوض علي استقالتها. الشعب هو من انتخب المجلس التأسيسي كهيئة شرعية لتقود البلاد و إذا به أصبح هو الشخص الشرعي بدون تفويض من الشعب. أعتقد إنه يخلط بين النهضة كحزب و الشعب فوق الجميع. أولا : هذا رأيي و تحليلي لما يحاك علي أرض الثورة أرض العروبة و الإسلام و أسمحوا لي أن أكون كالنحلة التي ترعي إلا في ما يفيد اإنسان و تبتعد عن مل يضره. ثانيا : سأقدم عتابي لحركتنا التي كانت إسلامية و قد تخلت علي أصلها لتكون مدنية !... ثالثا : ليكن في علم الجميع إنني أعاتب و أحب ومن لا أستقيم معهم أهجرهم و أتحداهم أنقد النهضة لأشد علي أياديها و أخاصم المعارضة لأبعدها عن أراضينا. * النهضة حركة تقول إنها ترفض الجهوية ولكن إنها تطبق السياسات الجهوية في داخلها و علي الأرض * النهضة ليست علمانية و لكنها وقعت في أحضانها و عشقها * النهضة أهم رموزها من الذين عاشوا في الخارج و هم نعم الناس و لكن في حياتهم تعايشوا معي الفكر العلماني الفرنسي و تصادقوا معه وهم يغازلونه في تونس و يريدون أسلمته تدريجيا * النهضة انتقلت بنا من المنستير و من حمام سوسة الي قابس و مدنين في الوقت التي تطالبنا في التخلي عن خطاب الجهوي ليخلوا لها المجال و تونس تزخر بالرجال و النساء من أنحاء أرحاءها * النهضة تعيش بين الشورى لتثبت القيادات علي مناصبهم و تتبني الديمقراطية لتكفل لنفسها مساندة الشعب عبر الصناديق * النهضة لها رئيس لا يسمع إلا من الذين أمامه ويحسن اختيارهم و لا يكترث بالأطراف و رأيه صائب و رأي الآخرين فيه النقصان. لبس لباس الثورة و أصبح فيه يصول ويجول يقف عقبة أما تطبيق قوانين تحصين و أهداف الثورة. *النهضة كانت حركة دينية أقرب منها أن تكون ثورية و انسلخت من ثوبها الإسلامي الرئيسي لتركب عربية السياسة وبسوء تصرفها سياسيا و عدم معرفة هذا العمق التي استفحل في تونس وفي كل مفاصل الدولة أفرغت الثورة تحت الترهيب و التهديد من محتواها و من أهدافها و كانت سببا في إرجاع النظام الفاسد إلي ما كان عليه سابقا ثم تسببت في إزاحة الثوريين من ميادينهم و إبعادهم عن مواصلة مسيرة الثورة و وقفت حجرة عثرة بين تحقيق أهداف الثورة بل تصدت لمشروعها عن طريق قائدها إلي ما كانت الثورة تنادي به ونصبت نفسها وصية عليها و تمكنت من الارتماء في أحضان اللوبيات الغربية المتغلغلة بنفوذها في أواسطنا و فرض إرادتها علي الشعوب العربية ثم فرضت عليها أن لا نتخلى علي الوجوه الفاسدة التي أستغلها للمخلوع لقهر التونسيين و قمعهم. هناك من ترك الثروة ليخدم شعب الثورة و هناك من اتي إلي شعب الثورة ليجمع الثروة و أصبح نشاهد كل يوما وجوها جديدة لا نعرف عليها من أين أتت كلها تتكلم بالثورة و بإسم الشعب و قد أصبح منهم أغنياء اليوم و أصحاب نفوذ و قرار. يعجبني ما قاله المجاهد الخالد الرئيس عرفات : من لا يعجبه كلامي فليشرب من بحر غزة و يا جبل ما يهزك ريح . رفيق الثورة قعيد محمدي
