أصدرت مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات واللجنة العالمية للدراسات الموريسكية أعمال المؤتمر الثالث عشر للدراسات الموريسكية والذي تم عقده في شهر أيار (مايو) من العام الماضي، وصدر هذه الأيام باللغات العربية والأسبانية والفرنسية حول: الأبعاد العقائدية والفكرية في الأدب الألخميادو وسياسة محاكم التفتيش تجاه الموريسكيين. وقدمت لهذه الأعمال الأستاذة بجامعة بورتوريكو الدكتورة لوث لوباز بارلت وقام بتعريبها منير صالح من جامعة الجزائر، افتتحتها بمقولة لموريسكي "وما هؤلاء إلا نحن" اللاجئ من الأراضي الاسبانية إلى تونس"، وقالت: "وما هؤلاء إلا نحن": يبدو وكأن هذا اللاجئ، عندما يعبر بهذه الكلمات المهذبة لا تخلو من الإفتخار، يقدم إخوانه للعالم، وهم ينتمون إلى أمة واحدة هي على طريق الإنقراض من سطح الأرض. يعتبر هذا الشخص المجهول من بين أكبر أصحاب الأدب السري الأعجمي الموريسكي وبفضل الكلمة المكتوبة من قبله والتي كتبها الكثير من إخوانه في الدين، فإن أمته المسلمة السرية تعلن وجودها بيننا مجددا. وعندما نقوم بفتح مخطوط موريسكي للقرن 16، تعود حياة الجماعات المسلمة، ومعها النزاعات، والأحلام والدموع وإبداعاتها الفنية وكذا مفاوضاتها التاريخية بإرادتها القوية للبقاء على نفس الحال". وتشير بارلت إلى أن الاهتمام بالموريسكيين يعكس في وجه من وجوهه أحد علامات الحوار بين الحضارات، وقالت في حديثها عن أعمال المؤتمر الثالث عشر: "تشكل هذه الأعمال المثل الأعلى للحوار الحقيقي بين الثقافات حيث لدينا مجموعة من الدراسات التي أنجزها زملاء عرب يكتبون بالإسبانية، وأعمال مفيدة جدا: الفرنسية والإسبانية. وهذه الطريقة تسمح بالتعارف أكثر بيننا، وهي أجدر للغاية عندما نقوم بمعالجة نفس الموضوع. وأستطيع أن أقول باختصار إن هذا المجلد وجميع المجلدات المطبوعة ضمن سلسلة سيرومدي (CEROMDI) بزغوان ثم بعد ذلك لدى مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات (FTERSI) تلخص سر الكثير من الموريسكيين الذين شعروا كأنهم اعتزلوا تماما من ذاتهم: ألا وهو وضع حوار منسجم وحر بين المشرق والغرب، وهما القطبان الثقافيان المتواجدان. وفعلا، فإن الحوار التاريخي، ما بين الأديان والثقافات الذي يستوجب علينا أن نحققه في القرن 21، هو جوهر الموضوع". وأوضحت بارلت أن الحوار حول الموضوع الموريسكي حاليا يشترط وسائل جديدة للبحث كما ويفتح آفاقا أخرى ويطرح تساؤلات تاريخية ودينية وأدبية جديدة، وقالت: "يجب أن نلح على المقاربات المختلفة التي نلاحظها في ميدان علم الموسيقى كما أشارت إليها آنا غارسيا بيدراثا عبر هذه الكلمات: "الانشقاق الأسود والأبيض والإندماج المثالي الدائم"، وكما اقترحه بنفس الوضوح توفيق البشروش في مقال له موجود في هذا المجلد . وآخر دراسة تشير إلى أن الأمة الموريسكية "تتميز بكثير من الجوانب" حيث لم تشكل المجموعة الموريسكية كتلة منسجمة، بل هي أنواع معقدة وتستوجب دراستها حسب ما قال صاحب هذه الدراسة". من جهته أوضح مدير مؤسسة التميمي الدكتور عبد الجليل التميمي في تقديمه للأعمال بالتذكير بمسيرة البحث في المسألة الموريسكية في مؤسسته، وقال: "أقدمنا منذ 26 سنة على تنظيم مؤتمر دولي كل سنتين حول الدراسات الموريسكية الأندلسية حول موضوع معين يختاره المشاركون أنفسهم، ولم يدر في خلدنا يومئذ أن التوفيق سوف يحالفنا بتنظيم ثلاثة عشر مؤتمرا دوليا حتى اليوم، وهي المؤتمرات التي أصبحت تتمتع بسمعة دولية ثابتة كما سوف تتوج بعقد المؤتمر الرابع عشر حول الذكرى 400 لتهجير الموريسكيين من الأندلس، والذي سيحضره أكثر من 55 باحثا انتموا إلى جيل المؤسسين والجيل الجديد من الباحثين في الموريسكولوجيا وجميعهم يتطلع للمساهمة من خلال دراساتهم في توسيع دائرة الاهتمام بهذا الحقل المعرفي. ولعل أبرز نتائج هذه المؤتمرات هو توفيقنا كذلك في نشر أعمال المؤتمرات الاثني عشر السابقة والتي شكلت قاعدة بيانات حول الدراسات الموريسكية المتخصصة عندما نشرنا حوالي 600 دراسة بالإسبانية والفرنسية والعربية". وأعرب التميمي عن أسفه لغياب الدراسات العلمية في المسألة الموريسكية، وقال: "لا يفوتنا أن نسجل غياب البحث في العالم العربي والإسلامي عن مواكبة هذا الملف حول قضية تاريخية وحضارية، في حين تعرف الدراسات الموريسكية الأندلسية حركية لا مثيل لها في إسبانيا أساسا وفي الأمريكيتين وفي عدد من البلدان الأخرى مثل باكستان وغير الإسلامية مثل الهند واليابان. إلا أن مراكزنا التي تعد بالمئات وباحثينا، فقد برزوا بعدم اهتمامهم بهذه المسألة وقاموا بتغييب الذاكرة الموريسكية مواصلين تجاهل مأساتهم الأليمة. وإنها لثغرة حضارية ومعرفية آلينا على أنفسنا منذ 26 سنة، القيام بما يفرضه علينا الموقف العلمي إزاءها، وتلك رسالتنا إلى الباحثين وجميع المنظمات الإسلاميةوالعربية والى المسؤولين والقادة العرب دون استثناء. بدعوتنا لهم إيلاء هذا الملف مستقبلا ما يستحقه من عناية نوعية".
