بقلم الحبيب بوعجيلة الفجرنيوز img align="left" src="http://www.alfajrnews.net/images/iupload/habib_bouajila.jpg" style="width: 84px; height: 107px;" alt="(1) اكره الكلاب - أكرمكم الله - ...اكره الكلاب هكذا قال صاحبي ...وأضاف – ولم اعرف عنه إيمانا – "يعجبني قول النبي لولا أن الكلاب امة لأمرت بقتلها "...هكذا قال صاحبي ...اكره الكلاب ... اضحك من صاحبي ...لأنه يكره الكلاب ...وأحدثه عن قصة "زكرياء المرسنلي" لصديقه "عبعوب" في رواية "الياطر" لحنا مينة ...قال زكرياء لعبعوب ..".هل تعرف أيها الكلب أصل الكلاب" ...لم يقل عبعوب لزكرياء ..."الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما" ...بل فتح عينيه كالأحمق ...وتدلى لسانه وهو يسمع القصة ....قال زكرياء ..."يحكى يا عبعوب الكلب ...أن بنت احد الملوك في قديم الزمان وسالف العصر والأوان قد امتنع عليها النوم وأصابها الأرق بفعل عواء الذئاب المتكاثرة حول أسوار المملكة ..فاشتكت الأمر لأبيها الذي أرعد وأزبد وأمر الوزير الذي دبر قبل أن يطير رأسه ...استقر الأمر على إلقاء المحكوم عليهم بالإعدام خارج أسوار المملكة أحياء لتتدبر أمرهم الذئاب – ماداموا سيموتون بالمقصلة أو بالمشنقة أو بمخالب الذئاب – وهكذا سكن العواء برهة ونامت الأميرة ليال هادئة ...ولما نفذ رصيد المحكوم عليهم بالإعدام تقرر إلقاء المرضى الميئوس من شفائهم رحمة بهم وإنقاذا لهم من الم المرض وهو ما لم يدم طويلا ...وعندها تم الالتجاء إلى الحيوانات المسنة والنطيحة والعجفاء والبتراء لتأكلها الذئاب هنيئا مريئا...ولما شحت موارد الثروة الحيوانية قرر الخدم إلقاء فواضل الموائد وما عافه الملك من مآكل وحلويات ...والغريب يا عبعوب الكلب ....إن ذئابا عديدة لم يرضها الوضع الجديد ورفضت أكل الزبالة والجيف فانطلقت إلى أدغال الغابة لتمارس فعل الفتك الشجاع وافتراس اللحم الحي بعرق مخالبها وأنيابها ....غير أن ذئابا – رخيصة – رضيت بالقليل و اطمأنت إلى استهلاك الفواضل الملكية و استقرت حول الأسوار تنتظر رزقها دون عواء أو احتجاج ...وبمرور الزمن توطدت علاقتها مع الحراس وتحولت إلى حيوانات داجنة لطيفة ....ثم سمح لها بالدخول و أصبحت تتجول في شوارع المملكة بعد أن فطست أنوفها وقلعت أنيابها و قلمت مخالبها و ترهلت عضلاتها و ارتخت آذانها وتحولت بسحر الفواضل كلابا سائبة ...الكلب ...يا "عبعوب" ذئب فقد كرامته يا ابن الكلب ...." (2) يا سادة حكاية "زكرياء" مع "عبعوب" لم يروها "حنا مينة" بهذه النذالة ...لقد تصرفت فيها يا سادة ...حتى اضحك من صديقي الذي يكره الكلاب ...أتعرفون يا سادة أنا أيضا اكره الكلاب ....أتعرفون يا سادة انتم أيضا تكرهون الكلاب ...لا تحدثونني عن وفاء الكلب ...وعن الفرق بين الكلاب..كلهم كلاب يا سادة (3) اشتباه الكلب بالذئب وظهوره نتيجة عملية تدجين ذكرني بمجاز الكلب والذئب الذي أحرفه مع الاعتذار لمعلمي "أفلاطون" ...إن الفيلسوف الحقيقي غير محب الظن ...انه كالذئب بالنسبة إلى الكلب ...أنا يا سادتي لا أحب الكلاب ...مثل صاحبي تماما ...لقد رفضت مقترحا بتربية كلب لحراسة بيتي لأنني مؤمن أن البيت الآمن لا يحتاج إلى كلاب حراسة على رأي عمنا "بول نيزان"...اكره كلاب السوق وكلاب الدم واعرف أن ذيل الكلب سيبقى اعوجا ولو وضع في قصبة مئات السنين و أدرك أن القوافل لا يزعجها نباحه...أنا لا أحب الكلاب ومشتقاتها ...فالكليب - بترقيق الباء الأخيرة كالفرنجة - هو مؤامرة تمارسها الصورة لتخفي عيوب أصوات المغنيات وتظهر جمال أردافهن ...و "الكلاب" بتشديد اللام هو رفيق "البينسة" و"الزرادية" ..ويستعمل لقلع الأضراس والأظافر في مخافر ملوك العصور المظلمة .نعم أنا اكره الكلاب ....ولا احب من يحبهم ....مثل صاحبي تماما ....فهل تغضبون ..." /(1) اكره الكلاب - أكرمكم الله - ...اكره الكلاب هكذا قال صاحبي ...وأضاف – ولم اعرف عنه إيمانا – "يعجبني قول النبي لولا أن الكلاب امة لأمرت بقتلها "...هكذا قال صاحبي ...اكره الكلاب ... اضحك من صاحبي ...لأنه يكره الكلاب ...وأحدثه عن قصة "زكرياء المرسنلي" لصديقه "عبعوب" في رواية "الياطر" لحنا مينة ...قال زكرياء لعبعوب ..".هل تعرف أيها الكلب أصل الكلاب" ...لم يقل عبعوب لزكرياء ..."الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما" ...بل فتح عينيه كالأحمق ...وتدلى لسانه وهو يسمع القصة ....قال زكرياء ..."يحكى يا عبعوب الكلب ...أن بنت احد الملوك في قديم الزمان وسالف العصر والأوان قد امتنع عليها النوم وأصابها الأرق بفعل عواء الذئاب المتكاثرة حول أسوار المملكة ..فاشتكت الأمر لأبيها الذي أرعد وأزبد وأمر الوزير الذي دبر قبل أن يطير رأسه ...استقر الأمر على إلقاء المحكوم عليهم بالإعدام خارج أسوار المملكة أحياء لتتدبر أمرهم الذئاب – ماداموا سيموتون بالمقصلة أو بالمشنقة أو بمخالب الذئاب – وهكذا سكن العواء برهة ونامت الأميرة ليال هادئة ...ولما نفذ رصيد المحكوم عليهم بالإعدام تقرر إلقاء المرضى الميئوس من شفائهم رحمة بهم وإنقاذا لهم من الم المرض وهو ما لم يدم طويلا ...وعندها تم الالتجاء إلى الحيوانات المسنة والنطيحة والعجفاء والبتراء لتأكلها الذئاب هنيئا مريئا...ولما شحت موارد الثروة الحيوانية قرر الخدم إلقاء فواضل الموائد وما عافه الملك من مآكل وحلويات ...والغريب يا عبعوب الكلب ....إن ذئابا عديدة لم يرضها الوضع الجديد ورفضت أكل الزبالة والجيف فانطلقت إلى أدغال الغابة لتمارس فعل الفتك الشجاع وافتراس اللحم الحي بعرق مخالبها وأنيابها ....غير أن ذئابا – رخيصة – رضيت بالقليل و اطمأنت إلى استهلاك الفواضل الملكية و استقرت حول الأسوار تنتظر رزقها دون عواء أو احتجاج ...وبمرور الزمن توطدت علاقتها مع الحراس وتحولت إلى حيوانات داجنة لطيفة ....ثم سمح لها بالدخول و أصبحت تتجول في شوارع المملكة بعد أن فطست أنوفها وقلعت أنيابها و قلمت مخالبها و ترهلت عضلاتها و ارتخت آذانها وتحولت بسحر الفواضل كلابا سائبة ...الكلب ...يا "عبعوب" ذئب فقد كرامته يا ابن الكلب ...." (2) يا سادة حكاية "زكرياء" مع "عبعوب" لم يروها "حنا مينة" بهذه النذالة ...لقد تصرفت فيها يا سادة ...حتى اضحك من صديقي الذي يكره الكلاب ...أتعرفون يا سادة أنا أيضا اكره الكلاب ....أتعرفون يا سادة انتم أيضا تكرهون الكلاب ...لا تحدثونني عن وفاء الكلب ...وعن الفرق بين الكلاب..كلهم كلاب يا سادة (3) اشتباه الكلب بالذئب وظهوره نتيجة عملية تدجين ذكرني بمجاز الكلب والذئب الذي أحرفه مع الاعتذار لمعلمي "أفلاطون" ...إن الفيلسوف الحقيقي غير محب الظن ...انه كالذئب بالنسبة إلى الكلب ...أنا يا سادتي لا أحب الكلاب ...مثل صاحبي تماما ...لقد رفضت مقترحا بتربية كلب لحراسة بيتي لأنني مؤمن أن البيت الآمن لا يحتاج إلى كلاب حراسة على رأي عمنا "بول نيزان"...اكره كلاب السوق وكلاب الدم واعرف أن ذيل الكلب سيبقى اعوجا ولو وضع في قصبة مئات السنين و أدرك أن القوافل لا يزعجها نباحه...أنا لا أحب الكلاب ومشتقاتها ...فالكليب - بترقيق الباء الأخيرة كالفرنجة - هو مؤامرة تمارسها الصورة لتخفي عيوب أصوات المغنيات وتظهر جمال أردافهن ...و "الكلاب" بتشديد اللام هو رفيق "البينسة" و"الزرادية" ..ويستعمل لقلع الأضراس والأظافر في مخافر ملوك العصور المظلمة .نعم أنا اكره الكلاب ....ولا احب من يحبهم ....مثل صاحبي تماما ....فهل تغضبون ...
