ماذا يفعل بنا التّاريخ العربي و الإسلامي إذا ما تصفّحنا أوراقه و أبحرنا في أعماقه ؟... أكيد أنّنا سنرقص و سنتصوّف بفعل الدّهشة و الانبهار و الانشراح.. لأنّنا سنجد في هذا التّاريخ أنفسنا التّائهة.. الضائعة.. ضياع لم نتمكّن حتّى يومنا هذا و الثورات العربية تقصف رؤوس الفساد و الموالين للعدوّ الأزلي كالبراكين الغاضبة، متى سينتهي فنهدأ قليلا.. و نستريح قليلا.. وحده التّاريخ العربي و الإسلامي القديم قادر أن يقدّم لنا الأدلّة و يعيد لنا توازننا.. و يعيد ترتيب أشياءنا المبعثرة.. و يضع فوق وجوهنا تلك الابتسامة التي غابت منذ الفتوحات الإسلامية التي بنت للعربي المسلم المجد و الشرف و أحقية الانتماء إلى خير أمّة أخرجت للنّاس.. ماذا يفعل بنا التّاريخ العربي الإسلامي ؟.. إنّه يفعل بنا أشياء كثيرة و لكن ما أن نخرج من صفحاته، ما أن نخرج من قَصَصِهِ، ما أن نغادر كلمات رواته، و ما أن تتبعثر حروف هذه الكلمات، و ما أن نطلّ ولو من ثقب الباب.. أو من بلوّر النّافذة على الواقع العربي الإسلامي حتّى نُصاب بالإحباط و الاكتئاب و الاشمئزاز و الخوف و الفزع.. لأنّه واقع لا يسرّ إلاّ أعداء الأمّة من البحر إلى البحر.. فنحاول أن نهرب مرّة ثانية إلى التّاريخ لنرقص و نبتهج بزمن لم نعشه.. و لم نحاول أن نعده.. لماذا نهرب ؟.. فهل الهروب من الواقع الحاضر إلى واقع بعيد هو الحلّ ؟ أم أنّ الحلّ هو المواجهة بالحوار و التّحليل و تقييم ضعفنا فنفهم موضعنا و نبني قوّة قادرة على كسر هذا الضعف في أعماقنا ؟.. لقد هربنا و هرب أجدادنا و معلّمينا و مشايخنا و ساستنا، فكانت النتيجة أن احتلّ الآخر الواقع و بقينا نحن نعيش على هامش هذا الواقع نلوك التّاريخ، و ننظر بعجز و بلاهة إلى القافلة وهي تسير أمامنا.. و نشهد بحر الحضارة و الرقيّ الهائج المائج و لا نستطيع العوم فيه.. بل مجرّد الاقتراب منه، لأنّنا لا نقدر ركوب الأمواج و المغامرة و التحدّي و الجرأة، لأنّنا في كلمة نخاف الغرق حتّى على الشاطئ.. لسبب بسيط وهو أنّنا لم نتعلّم كيف نعيش أحرارا أو نموت أمجادا.. فبقينا ننظر و ننتظر.. و نرى و نرتقب.. و لكنّنا لا نفعل شيئا سوى الاتّكاء على أطلال التّاريخ و الجلوس على مقاعد الشّوق و الحنين و ندعو ليلا و نهارا بظهور عمر جديد.. أو صلاح الدّين حديث.. و لكن المشكل يكمن في استحالة حدوث ذلك لأنّنا نقمع و نعذّب و نبعد و نقتل كلّ من تظهر عليه بوادر القدرة على إعادة التّاريخ العربي الإسلامي.. فاكتفينا بالنظر و الانتظار.. فلأيّ شيء ننظر؟.. و إلى متى ننتظر؟.. لم يعد لنا مزيد و غدا إن شاء الله هناك جديد
