إن المثقّف الحقّ هو من يقوم بدوره كاملاً وذلك عبر التحمّل والأداء، فإنّ قيمة المعلومات التي اختزنها ... والمعرفة التي أتيح له الاطلاع عليها لن تظهر إلا حين يؤدي زكاة ما جمعه وما اكتنزه من ثقافة امتدّت على طول سنوات الخبرة في جامعة الحياة، ولن يشفع له أنّه قارئ نهم أو مطّلع، بل عليه أن يعطينا ثمار معرفته، وإلا كان علمه مما يتعوّذ منه، فقد استعاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم لا ينفع.. إنَّ للمثقّف دوراً كبيراً في واقع الناس ودنياهم، لأنَّ المثقف " الذي جمع من المعلومات قسطاً كبيراً " ينبغي ألاَّ يقتصر على الجمع والاستقصاء والارتشاف والاستقاء للمعلومات فحسب، بل يطمح بأن يكون له دور ريادي في إصلاح الواقع الذي يعايشه، وعدم اعتزاله، وفي هذا المقال أبدأ الحديث موضِّحاً لدور المثقف في المجتمع، ووظيفته في بثِّ أفكاره، ومسؤوليته أمام الله حول المعلومات والعلم الذي استقاه، و كيف يبلوره لواقع عملي، وما دور المثقف في الأزمات والملمَّات التي تقع على الأمَّة المسلمة، وكيف يكون مساعداً في إخراج الأمَّة من كبوتها، أو قل مبصراً لها بما هي مقدمة عليه، وإنقاذها من الوقوع في أوحال الانزلاق.. فلهذا كانت هذه المقالة محاولة مستمرّة في البحث عن حلول مفيدة.. لعلَّ الله يكتب لها القبول، إنَّه خير مأمول.. دور المثقف تجاه الأمَّة وقضاياها: من أولويات المثقف في القيام بدوره الريادي والقيادي تجاه أمَّته ما يلي: * تبصير الأمَّة بالحقوق والواجبات، وتسليحها بالعلم والمعرفة، ونشر الثقافة الإسلاميَّة بين المسلمين، والدعوة إليها، وتوعيتهم بما يجهلونه منها، فإنَّ أمَّة تعيش على الإهتراء الثقافي والنسيان أو التناسي لعلمها وقيمها - فضلاً عن التنكر لذلك - مصيرها محتوم بالفشل، وتكون بذلك قد حجزت لنفسها مقعداً بين الأمم المتخلفة وابتعدت عمّا من شأنه أن يرقى بفكرها وثقافتها.. * أن يكون له وقع وأثر فعَّال في إدارة الأزمة التي تمرَّ بها الأمَّة الإسلاميَّة.. و من أروع ما قيل: " لا تختبر أي إدارة اختباراً جيداً إلا في مواقف الأزمات ".. فالرجل المثقف يستشعر وجوده في مجتمع الأزمة، ويحاول قدر المستطاع، أن يبذل قصارى جهده لبث الروح الفعَّالة، وصدق طرفة بن العبد حين قال: فإن قِيل مَن فتى خِلتُ أنّني عُنيتُ فلم أكسل ولم أتبلّد والمثقف لا يكلّ ولا يملّ في محاولة بذر روح الأمل والعمل في قلوب الأمَّة، ورفع المعنويات للجماهير المسلمة، التي أصيب بعضها بروح اليأس والقنوط.. * الوقوف بجانب الحق، ومقاومة الظلم، ومصاولة الباطل.. و أعلموا أنَّ المثقف هو: " من يحمل الحقيقة في وجه القوَّة، لا من يركب فوق الحقيقة بعد زوال القوّة "، فإنَّ دين الإسلام أتى بمفهوم عجيب لنصرة الظالم والمظلوم، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انصر أخاك ظالما أو مظلوما "، فقال رجل: أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره؟ قال: " تحجزه أو تمنعه من الظلم فإنّ ذلك نصرة ". ( أخرجه البخاري في الصحيح ).. فالمثقف له دوره الفعَّال في نصرة الحق، والمجاهرة بقوله، ولو على حساب نفسه، ومن العجب أن يكون أصحاب الباطل جريئين في قول باطلهم، وأهل الحق ضعفاء بالجهر بحقِّهم، فعلى المثقف أن يحترم ذاته وعلمه ولا يسمح بأن يكون أداة مؤجّرة مهما كان الثمن، ولله درّ من قال: قد رشحوك لأمر لو فطنت له فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل وضرورة أكيدة للمثقف بأن يضحّي لنشر أفكاره بالغالي والنفيس، وليس على الترزّق والأكل والشرب بأفكاره، أو أن تكون أفكاره مواداً يتاجر بها فحسب.. وإذاً أصبح المفكّر بوقاً يستوي الفكر عنده والحذاء.. لم يعد لنا مزيد و غدا هناك جديد في كلمات على الشعوب أن تكون حذرة يقظة من أن تستغفل أو يمرر بها مخططات يراد منها مسخ هويتها وحط قيمتها إلى غير ذلك.. بعد أن استيقظت وعادت إلى رشدها، فإن لم تكن بنفسها كانت بالفتافها حول علمائها وقيادتها الربانية، وبذلك تضمن بقاء مكانتها وعلو منزلتها.. فالطغيان لا يخشى شيئاً كما يخشى يقظة الشعوب، وصحوة القلوب، ولا يكره أحداً كما يكره الداعين إلى الوعي واليقظة، ولا ينقم على أحد كما ينقم على من يهزون الضمائر الغافية.. دعاء يوم الخميس بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على سيّدنا محمّد و على آله و صحبه و التابعين. الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه و عظيم سلطانه. الحمد لله الذي أنزل القرآن من فيض رحمته. الحمد لله الذي جعل الحمد فاتحة كتابه، و جعله هدى للسالفين لحضرته، و نورا للأرواح تسبّح في سبحات بهجته، و ربيعا للقلوب تسرح في روضته. اللهم إنّا نسألك حبّك و حبّ من أحبّك و حبّ عمل يقربنا إلى حبّك. آمين.. و صلّ اللهمّ و سلّم على سيدنا محمّد و على آله و صحبه أجمعين..
