بعض التعقيبات على مقالي يوم أمس تساءلت عن مغزى "حشر" نوال السعداوي ومحررة الجزيرة مع أحمد عز وزوجات المعتقلين! والحال أني لم استهدف من مقالي لا نوال ولا مثيلاتها، فهن اللهم لا حسد يتفيأن جنات تجري من تحتها السفريات والشيكات ، ونلن من الإعلام الهوليودي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. لم أكن مشغولا بمن فتحت لهم "طاقة القدر" وراء الحدود، وإنما بالمنسيين والمغيبين "وراء الشمس"، غير أن السعداوي عادت منذ أيام لتشغل الرأي العام مجددا ، ولتذكرني بما سبق وكتبته عما أسميته "عقدة الرجالة" التي تُستبطن في "اللاوعي" لدى بعض السيدات اللائي يحملن موقفا "معاديا" من الدين، إذ يعتقدن أن الأخير ينحاز إلى الرجل ضدهن، سيما اللائي لهن تجربة سيئة معه، فيتصرفن بلا وعي منهن ب"عدوانية" مستفزة تجاهه (أي الدين)! على سبيل المثال فإنه في ظني أن الصومالية أيان هيرسي وبلديتنا نوال السعداوي تشتركان وأمثالهن في هذه "العقدة" ، وهو ما يحملهن حملا بلا وعي إلى مشاغبة كل ما له علاقة بالدين. وليقيني بما أدعيه، فإنني لم أشأ أن أنقل للقراء في مقالي يوم أمس موقف إحداهن من "الله" و"النبوة" .. واعتقادها بأن العلاقة بينهما علاقة "استغلال": فالله فكرة جميلة ولكن الأنبياء أساءوا إليه عندما استغلوه ووظفوه لمصلحتهم!.. هذا ما خططه يمينها في إحدى الصحف اللندنية في مقال رثت فيه صحفي توفي في حادث سيارة في العاصمة القطرية الدوحة! وإذا كان أمثالهن يجتمعن على "كراهية الرجل" وتصفية الحسابات معه في "مربع الدين"، فإن ثمة فارق كبير بينهن: فنوال "معلمة" كبيرة، محترفة في افتعال الأزمات، تتلاعب بالبيضة والحجر، وأحيانا كثيرة تغالي وتتطرف في إثارة وافتعال الشغب الإعلامي، والذي قد يبلغ مبلغ "الطرافة" وانتزاع الضحكات انتزاعا ممن يتابعونها وهي تناطح ثوابت الأمة في "قعدة نسوان" تلفزيونية. أنا على المستوى الشخصي استظرف نوال، وباتت بالنسبة لي شخصية محببة ، ليس بسبب "مشاغباتها" ولكن بسبب ما تضفيه على المكان من أجواء كوميدية مرحة نحتاجها للترويح عن النفس والقلب من متاعب الحياة اليومية. فهي منذ يومين شغلت الصحف بخبر "هروبها" من مصر لأنها "مضطهدة" ، وبعد هدوء العاصفة بساعات شغلتهم بنفي "هروبها".. وحرص صحفيون على البحث عنها في كل مكان ليجروا معها الحوارات النارية التي تتصدر صحفهم .. وكلاهما يستغل الآخر: نوال تريد حكما بالحضور الإعلامي المؤبد ، والصحيفة عينها على زيادة نسبة المبيعات! وإذا كان ثمة درس ينتفع به من ظاهرة "نوال السعداوي" فهو أن الشهرة لا تستوجب إنتاجا إبداعيا في أي فرع من فروع المعرفة، ولكن يكفي أن يحمل الباحث عن الشهرة إخطار النيابة للتحقيق معه في قضية نشر من النوع الصادم لمشاعر الناس! إذ إن بعض "العجزة" يعتبرون ذلك غاية المراد من رب العباد لولوج عالم المشاهير! ومن يتابع تصريحات السعداوي الأخيرة يلحظ أنها لا تتكلم عن عمل إبداعي التصق بذاكرة الرأي العام ، ولكن عن استدعائها إلى النيابة للتحقيق في بلاغات قدمت ضدها! فهذا كل ما في رصيدها من "أسباب" توظفها جيدا للحفاظ على نجوميتها لتظل غضة طرية! في مصر وحسب تقارير نقابة الصحفيين نحو ألف صحفي عرضة للحبس في قضايا رأي، ولم نسمع منهم من يهدد باللجوء السياسي أو الهرب، وصحيفة الشعب أُغلقت في قضية رأي وتم تشريد 120 صحفيا من حملة الأقلام، ولم يطرق صحفي منهم باب أية سفارة أجنبية شاكيا من الاضطهاد.. لا يوجد في مصر من تثير الجلبة كلما داس عابر سبيل لها على طرف إلا نوال السعداوي! حتى أن الشاعر الكبير الراحل محمد مستجاب رحمه له أسر لي ذات يوم بأنه يشك في أن نوال هي التي تقدم بلاغات ضد نفسها إلى الأزهر، حتى تصدر فتوى المصادرة لتزايد عليها وتحولها إلى ضجة إعلامية وعيونها على عواصم صناعة النجوم في العالم، وعندما استبعدت هذا الاحتمال واستغربته قال لي : أنت راجل درويش.. وذكر أسماء من شعراء وأدباء مصريين يعملون تلك العملة كلما ضاقت بهم سبل الشهرة الشريفة! ولذا فإني أهمس في أذن "الطيبين" والغيورين الذين يسارعون إلى تقديم بلاغات ضد كل "مغامر" أن يكفوا عن هذا الخيار.. لأن "البلاغ" هو حلمهم الكبير..فهم يدعون المولى عز وجل آناء الليل وأطراف النهار بأن يرزقهم "بلاغا" من إياه من حيث لم يحتسبوا.. فاحرموهم منه ليُحرموا "بركته" عند من يرجون طاعته ورضاه.
