عندما يتابع المرء مسرح السياسة الدولية بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 فإن زخمها وجرّها للمجموعة الدولية إلى حالة من الرعب والفزع والتوتر والفوضى يدعوان بقوة إلى التأمل فيها والسعي إلى كسب رهان دلالاتها وخفاياها وذلك عن طريق محاولة الفهم والتفسير لمجريات تلك الأحداث في تناسقاتها وتناقضاتها. وللقيام بذلك باختصار شديد نكتفي بتقسيم هذا المقال إلى مقدمة وخمسة أجزاء يتمحور جلّها على السلوك الأمريكي في عالم اليوم في ظلّ إدارة بوش الصغير فأحداث 11/9/2001 جعلت بكل المقاييس الولاياتالمتحدةالأمريكية الفاعل الأبرز على الركح العالمي: 1) بصفتها المتضررة الأولى من الهجوم على نيويورك وواشنطن. 2) لكونها القوة العظمى الفريدة في عالم اليوم. 3) باعتبار أن فريق البيت الأبيض وعقوله المدبرة في إدارة بوش الابن هو فريق ذو عقائد وتصورات للعالم واستراتيجيات للهيمنة عليه لم تكد تعرف نظيرا لها الإدارات الأمريكية السابقة في العصر الحديث. وعند فحص تأثير كل من هذه العوامل الثلاثة على سلوك إدارة بوش على المستويين الأمريكي والعالمي، فإن العامل الثالث يبرز بقوة على أنه هو الأهم. إذ أن المنظومة الثقافية والعقائدية هي الأكثر حسما في ميلاد وتوجيه وتجلي سلوكات بني البشر، كما بينت ذلك نظريتنا للرموز الثقافية في هذه الصحيفة وفي غيرها من الصحف والمجلات وفي كتابينا: التخلف الآخر والثقافة. وهذا ما سوف يتضح لاحقا في متن هذا المقال. ومن ثم فليس من المبالغة القول بأن النظام العالمي اليوم يشهد منعرجا حرجا جديدا في مطلع القرن الحادي والعشرين. ويعود ذلك في نظرنا في المقام الأول إلى المنظومة الثقافية والعقائدية لفريق إدارة بوش. وهذا ما نسعى إلى ابرزاه في المحاور التالية: أولا: فزع العالم من العم سام : لا يحتاج المرء الآن إلى التأكيد بأن السياسة الخارجية الأمريكية في ظل إدارة الرئيس جورج بوش الابن أثارت وتثير عالميا الكثير من القلق والفزع والسخط والخوف بخصوص ازدياد عدم الاستقرار في العالم قاطبة أو حتى عودة الاستعمار الغربي من جديد مع مطلع هذا القرن. وتأتي منطقة الشرق الأوسط في طليعة مناطق الكرة الأرضية المتأثرة بشدة رياح عدم الاستقرار والاحتلال، كما يتجلى ذلك في الوضع بين الفلسطينيين والإسرائليين، من ناحية، وفي العراق بعد غزوه وإسقاط نظام حكمه بقيادة الإدارة الأمريكية الحالية، من ناحية أخرى، بحيث يرى العديد من المحللّين أن الحالة الدولية تطرح على أيدي الولاياتالمتحدةالأمريكية توجها جديدا سيئا ومزعجا في الشرق الأوسط على الخصوص مع بداية الألفية الثالثة. وللمرء أن يتساءل عن أسباب أهداف الاستراتيجية الأمريكية في تركيزها على بث عدم الاستقرار ومناداتها بالتغيير في منطقة الشرق الأوسط قبل غيرها. وليس من الصعب تفسير ذلك إذا عرفنا أن العقول المدبرة في إدارة بوش متأثرة في العمق بمنظومة ثقافية عقائدية مسيحية وصهيونية متطرفة. ويأتى تعيين كونداليزا رايس وزيرة للخارجية الأ مريكية فى الفترة الثانية لحكم بوش ليزيد فى تشا ئم المحللين السياسيين لما سوف يشهده العالم حتى عام 2009. ثانيا: استحواذ هاجس الهيمنة لدى إدارة بوش: فانطلاقا من كونها القوة العظمى الوحيدة على الكرة الأرضية مع مطلع القرن الجديد، فلم يخف فريق إدارة بوش (بسبب منظومته الثقافية العقائدية) رغبته وسياساته الطموحة إلى الهيمنة الكاسحة على عالمنا اليوم. يشير الملاحظون أن العقول المدبرة في إدارة بوش من " المحافظين الجدد" وغيرهم كانت في الأساس قبل أحداث 11/9 مسكونة بهاجس الهيمنة الأمريكية على العالم ولو بقوة السلاح. وهذا ما يتجلى في مبادئ ما يسمى بمشروع القرن الأمريكي الجديد الذي يشرف عليه جاري شميت Gary Schmit وجاءت أحداث 11 سبتمبر 2001 لتعزّز أكثر فرص تحقيق السطوة الأمريكية الفعلية بسبب التعاطف العالمي العارم الذي لقيته إدارة بوش في حربها ضد الارهاب الذي ضربها في عقر دارها في كل من نيويورك وواشنطن. هناك أدلة متعدّدة تفيد بأن العقول المدبرة للسياسة الخارجية الأمريكية في عهد الرئيس بوش الصغير هي عقول تعتقد كثيرا في المثل العسكري المشهور: "الحق في أفواه المدافع might makes it right "، أي أن تفوق الولاياتالمتحدةالأمريكية عسكريا على سواها في القارات الخمس يجعلها قادرة على إنجاز هيمنتها العسكرية وغير العسكرية. وبعبارة أخرى، فإن شخصيات بارزة في الإدارة الأمريكية انحازت (بتأثير منظومتها الثقافية العقائدية) في تسرّع غير مسؤول إلى منظور خاطئ يزعم أن الهيمنة على الشعوب تأتي في المقام الأول من التغلب عليها عسكريا وتكنولوجيا واقتصاديا. بهذه الرؤية الضيقة للعقول المدبرة في القيادة السياسة الأمريكية، ضربت الإدارة الأمريكية بقيادة بوش بكثير من التكبّر والاستهتار عرض الحائط بالرأي العالمي ومواقف معظم الحكومات وبمواثيق الأممالمتحدة المعارضة جميعا لشنّ الحرب على العراق. إن التصميم الأعمى لإدارة بوش للهيمنة بقوة السلاح على القطر العراقي أدى بها إلى أشدّ وأقوى صدام عرفته الإدارات الأمريكية مع العالم بأسره، من جهة، وإلى الكذب الفاضح على امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل واختلاق الذرائع الباطلة لاحتلاله، من جهة أخرى. كانت النتيجة الطبيعية لمثل ذلك السلوك الأمريكي المتحدي للرأي العام العالمي ومواثيق الأممالمتحدة بلوغ الكراهية للإدارة الأمريكية أعلى مستوى له عند أغلبية الشعوب. وبعدم العثور على أسلحة الدمار الشامل في العراق إلى يومنا هذا، أصبح يشار بالبنان عالميا إلى فقدان الثقة في إدارة بوش وحكومة بلير، إذ أنهما خسرا كثيرا المصداقية أمام شعوبهما وأكثر من ذلك لدى الرأي العام العالمي وذلك بسبب كذبتهما الكبرى أمام مواطنيهما وأمام سكان العالم قاطبة. وهي بالتأكيد خسارة كبرى لسمعة أمريكا وحليفتها بريطانيا بين المجموعة الدولية وشعوبها. إنها خسارة تمسّ في الصميم الرصيد الأخلاقي للأمم الذي لا تعوضه المكاسب المادية والاستراتيجية وغيرها. ألم يقل الشاعر العربي: إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا أوليس فقدان القوة العظمى لذلك الوازع الأخلاقي الأصيل يجعلها أكثر من غيرها من الأمم الصغيرة الضعيفة في عالم اليوم لتكون بحق محور الشرّ الأكبر أمام مسيرة العالم ومصيره نحو التقدم والاستقرار والتألق في الحاضر والمستقبل؟. ثالثا: مفهومنا للرموز الثقافية وتشخيص سياسة الإدارة الأمريكية: أشرنا بإيجاز شديد إلى الأولوية الكبرى التي يجب أن تعطى للمنظومة الثقافية العقائدية في فهم وتفسير سلوكات الناس: حكاما ومحكومين. ويمكن تلخيص هذا الطرح الفكري المفقود عموما في وسائل الإعلام وتحاليلها لظاهرة "المحافظين الجدد" في إدارة بوش في ما يلي : إن كتاباتنا منذ العقد الأخير من القرن العشرين في ما نسميه بالرموز الثقافية/الثقافة (اللغة، الدين، الفكر، المعرفة/العلم، القيم والأعراف الثقافية، القوانين، الأساطير...) زادت في اقتناعنا بمدى أهمية مركزية منظومة الرموز الثقافية ليس فقط في التأثير على سلوكات أفراد وجماعات الجنس البشري وإنما أيضا في التأثير حتى على بيولوجيا الإنسان نفسها. فوجدنا، على سبيل المثال، أن الرموز الثقافية تلعب دورا حاسما في تمتع أفراد الجنس البشري عموما بمدى حياة أطول من معظم بقية أفراد أجناس الكائنات الحية الأخرى. ومن ثم برز عندنا مفهوم التأثير الشمولي للرموز الثقافية في دنيا بني البشر. وبذلك تصبح هناك مشروعية لكي تكون الرموز الثقافية نظرية فكرية تصلح لكسب رهان الفهم والتفسير لسلوكات الناس أفرادا وجماعات وقيادات سياسية وغيرها. ويعني هذا في رؤية نظريتنا أن الجنس البشري هو في المقام الأول جنس ثقافي بالطبع. ومنه فسلوكات الناس لابد أن تتأثر كثيرا بطرق مباشرة وغير مباشرة وفي الكبير والصغير منها بمنظومة الرموز الثقافية. لا يصعب استعمال نظريتنا للرموز الثقافية لفهم وتفسير مسعى فريق الإدارة الأمريكية اللاهث بقيادة بوش للهيمنة على العالم والهجوم الكاسح على العالم العربي الإسلامي على الخصوص. إذ يرجع المحللّون للسياسة الخارجية الأمريكية المارقة على مواثيق الأممالمتحدة والرأي العام العالمي خاصة أثناء الأزمة العراقية وشن الحرب على العراق وتحطيم مدن عراقية كاملة مثل الفلوجة إلى سيطرة ما يسمى "بالمحافظين الجدد" و"الصقور" على إدارة الرئيس بوش. فلهؤلاء جميعا رؤيتان خاصتان للعالم ولدور الولاياتالمتحدة فيه. مثلت "المحافظين الجدد" شخصيات أمثال بول وولفويتز وريتشر بارل ولويس لبي (وهم من الحكومة) ووليام كريستول وروبرت كيجن من خارج الحكومة. يرى "المحافظون الجدد" أنفسهم بأنهم أصحاب رؤى (منظومة رموز ثقافية) بعيدة المدى يطمحون بطريقة راديكلية إلى تشكيل العالم على النمط الأمريكي. أما الصقور الذين يمثلهم ديك شيني نائب الرئيس بوش ووزير الدفاع رمسفلد فيدّعون أنهم سياسيون مخضرمون (أصحاب رؤى ايديولوجية/ثقافية) يرغبون في استعمال القوة الأمريكية لبث الرعب في الأمم المنافسة، والقضاء على الأخطار الممكنة ضد أمن أمريكا. علما أن هذين الصنفين من رجال ونساء إدارة بوش متحالفان في احتقارهما (عبر منظومة رموزهما الثقافية) للمنظمات والمؤسسات العالمية وفي دعوتهما إلى الحرب الاستباقية. ويبدو أنهما متفقان أيضا حتى على تجريب استعمال السلاح النووي ضد الأعداء، إذا لزم الأمر. مما لاشك فيه أن أفكار وعقائد فريق إدارة بوش هي العوامل الحاسمة وراء عدوانية السياسة الخارجية الأمريكية ورغبتها الكاسحة في الهيمنة على العالم. إذ أن مجرد امتلاك الولاياتالمتحدة لأعظم قوة عسكرية واقتصادية وتكنولوجية في عالم اليوم لا يؤدي تلقائيا إلى هيمنتها القسرية على هذا العالم لو أن العقول المدبرة في البيت البيض كانت أصحاب قيم تحرص على نجدة المستضعفين ومعاداة الظالمين في عالم اليوم والالتزام بإقامة العدل والمساواة بين شعوب العالم وفئاته. إن التعطش الأمريكي للهيمنة الفجة على العالم ما كان ليحدث لو أن صناع القرار في البيت الأبيض حاولوا قيادة العالم، لا الصدام معه، بتبني أخلاق الاحترام بين الشعوب التي تنادي بها مواثيق الأممالمتحدة. وإنما يتم ذلك عندما تكون قناعات واعتقادات ورؤى أصحاب القرار في البيت الأبيض متحمسة للسيطرة على العالم من خلال تصادم منظومتهم الثقافية العقائدية مع نظيرتها عند الأغلبية الساحقة لدول العالم وشعوبها. وهم بذلك يضعون مفهوم "صراع الحضارات" موضع التنفيذ لكن ليس بين الشرق والغرب ولكن بين أمريكا وبقية العالم. يمثل صدام أمريكا مع العالم العربي والاسلامي حالة خاصة من صدامها الشامل مع المجموعة الدولية. فمنظومة الرموز الثقافية لفريق الإدارة الأمريكية الحالية زاد في تصلب عود عدوانيتها إزاء المنطقة العربية الاسلامية تبنيها لمزيج من الفكر الديني المسيحي العدائي للاسلام ونظيره اليهودي الصهيوني، كما أشرنا من قبل. وهكذا يبدو أن النصاب المثالي من الأفكار والمعتقدات والرؤى قد اكتمل عند العقول المدبرة بالبيت الأبيض لكي يكون العالم العربي الاسلامي هو المرشح الأول على قائمة الهجوم الأمريكي على العالم للهيمنة عليه. وما الهجوم على افغانستان والعراق إلاّ بداية للمشروع الأمريكي في محاولة الهيمنة على الشعوب العربية والاسلامية في المقام الأول. ولعل ما سوف يتعرض له العالم العربي الاسلامي في المستقبل يكون أسوأ مما حدث له حتى الآن. رابعا: ضرب أخلاقيات السلم العالمي وانتشار الكراهية ضد أمريكا: وبالتعبير الفلسفي الكلاسيكي اختار أصحاب القرار في البيت الأبيض عن قصد استعمال البعد المادي لا البعد الروحي في التعامل في العلاقات الدولية. فأصبحت أكبر القوة العظمى في عالم اليوم هي التي لا تحترم مواثيق وأخلاقيات ثقافة العلاقات الدولية التي من أجلها أسّست منظمة الأممالمتحدة منذ أكثر من نصف قرن. فأصبحت الولاياتالمتحدة في النظام العالمي تتصرف في الاتجاه المعاكس. أي عوضا أن تلعب أكبر الدول العظمى دور الريادة والقيادة في تعزيز أخلاقيات وأعراف ومواثيق العلاقات الدولية، بادرت هي بخرقها دون شعور بالذنب أمام الرأي العالمي وأمام مواقف حكومات المجموعة الدولية والأمين العام للأمم المتحدة وذلك بالسماح لنفسها بقيادة شن الحرب على العراق وغزوه واحتلاله. إن مثل ذلك السلوك الأمريكي في ظل فريق إدارة بوش الصغير جعل أمريكا القوة العظمى الكبرى دولة مارقة عن الاجماع الدولي ومواثيق الأممالمتحدة مثلها في ذلك مثل بعض الدول الصغيرة والتي تتصدرها بالتأكيد دولة إسرائيل . ونظرا لأن الولاياتالمتحدة هي التي قادت الحملة العسكرية على العراق، وكانت بريطانيا إلى حد كبير تابعة لأوامر أمريكا، فإن انتشار الكراهية العالمية لسياسة الولاياتالمتحدةالأمريكية جاء ليسجل أقصى مستوى له في كامل تاريخ تفاعل الولاياتالمتحدةالأمريكية مع بقية دول وشعوب العالم خاصة في العالمين العربي والاسلامي، الأمر الذي دعا الإدارة الأمريكية لدراسة درجة السخط والغضب عند العرب والمسلمين إزاء الولاياتالمتحدةالأمريكية. نشر أخيرا تقرير بهذا الشأن معطيا صورة قاتمة عن الأمريكيين عند أغلبية أفراد المجتمعات العربية والاسلامية. وأفاد هذا التقرير بكل جلاء أن السخط والكراهية الحادة إزاء الولاياتالمتحدةالأمريكية في العالمين العربي والاسلامي يعودان في المقام الأول إلى المساندة الأمريكية المطلقة لإسرائيل وإلى العداء الأمريكي السافر والخفي منذ عقود لعامة المسلمين والعرب. وليس من الصعب تفسير أوجه الكراهية والبغض السائد اليوم عند المسلمين والعرب ضد أمريكا إذا ما أخذنا بعين الاعتبار اقتران بوش بشارون وأولمرت في استعمالهم في نفس الوقت تفوقهما العسكري ضد الشعوب العربية. فالشعب الفلسطيني يرزح تحت الاحتلال والتدمير الشاملين من طرف القوات الإسرائيلية منذ الانتفاضة الثانية على الخصوص. وهاهو العراق يقع تحت الاحتلال الأمريكي البريطاني منذ 9 أفريل2003. فالمخيال العربي الاسلامي لابد أن يزداد غضبا وكراهية للأمريكيين في هذه الظروف التي تصبح فيها الولاياتالمتحدةالأمريكية ليست مساندة فقط للعدو الأول للعرب والمسلمين ألا وهي إسرائيل، بل هي تحتل بقوة السلاح العراق مثلها مثل إسرائيل في احتلالها للأراضي الفلسطينية في غزة والضفة. خامسا: مأزق استعمال القوة العسكرية: إن سياسة استعمال كل من إدارة بوش وحكومتي شارون وأولمرت قبل وفاة عرفات وبعدها لمبدإ "الحق في أفواه المدافع" باءت وسوف تبوء بالفشل الذريع على كل من الإسرائليين والأمريكيين. فمقاومة الشعب الفلسطيني للاحتلال والعنف الإسرائيلي منذ الانتفاضة الثانية زادت، من جهة، من سوء مأزق الأمن داخل حدود الدولة العبرية من مساندة الرأي العالمي لكفاح الفلسطينيين وعزلة إسرائيل، من جهة أخرى. والأمر مماثل إلى حد كبير بالنسبة لموقف أغلبية الحكومات وشعوبها من الامبريالية الأمريكيةالجديدة الساعية إلى الهيمنة على العالم بقوة السلاح والضرب عرض الحائط بمواثيق الأممالمتحدة وأعرافها، الأمر الذي أدى إلى سخط وكراهية كبيرين غير مسبوقين ضد أمريكا عبر القارات الخمس. أما المقاومة العراقية، فقد نجحت في وضع قوات الاحتلال الأمريكية في ورطة كلفت الجنود الأمريكيين أكثر من 4000 قتيلا إلى حد الآن ناهيك عن عدد الجرحى وعدد العسكريين الأمريكيين المصابين بالأمراض النفسية نتيجة لما تتعرض لها قوات الاحتلال الأمريكية من فقدان أمنها وسلامتها في العديد من القرى والمدن العراقية السنية على الخصوص. إن الدرس المستفاد من الحالتين الإسرائلية والأمريكية يشير بوضوح إلى أن الاعتماد على قوة السلاح ليس هو البديل الواعد في حلّ النزاع بين الفلسطينيين والإسرائليين، من جهة، والعراقيين والأمريكيين، من جهة ثانية. يتمثل إذن البديل الأكثر مشروعية في حل هذين النزاعين وغيرهما من النزاعات بين الأطراف المتخاصمة في عالمنا اليوم في إعطاء الأولية إلى تبني الحوار المستند بقوة على مبدإ الاحترام المتبادل بينهما. وهذا ما تنادي به بصوت عال، ليس فقط أخلاقيات ومواثيق الأممالمتحدة الناطقة اليوم باسم حكومات المجتمع الدولي بأسره، ولكن كل ديانات وشرائع وفلسفات التراث الإنساني الذي حفل بها التاريخ البشري الطويل. فيجب أن يقف الجميع اليوم بعزم وحسم ضد كل من يعمل على جرّ المجموعة الدولية إلى الوقوع في الانتكاسة الكبرى التي يساس فيها مصير العالم بقوة سلاح الدولة العظمى لا بقوة ثقافة أخلاق العلاقات الدولية التي أسسّتها منظمة الأممالمتحدة وباركتها الأسرة الدولية في العصر الحديث. أوليس إذن لهذه الأسرة الدولية الحق وكامل المشروعية في عقاب القوة العظمى الأمريكية وذلك بطردها، مثلا، من عضوية الأممالمتحدة ومجلس الأمن مثل ما تفعل ذلك مع بعض الدول الأخرى المارقة غيرإسرائيل؟
(*) عالم الاجتماع www.romuz.com البريد الالكتروني mthawad @ yahoo.ca
