«حول الجسد والفكر تحت سلطان مبدا المردودية الى ادوات للعمل المغترب... ويلعب توزيع الوقت دورا اساسيا في هذا التحول، فالإنسان لا يوجد على جهة وجود أداة المردودية المغتربة الا خلال جزء من وقته اي خلال ايام العمل، أما فيما تبقى من الوقت فانه يكون حرا، (...)
دعاني الى الكتابة ما قرأت في جريد ة الشروق بتاريخ 4 جوان 2012 من اراء وردت في حديث مع الاستاذ الدكتور حمادي بن جاء بالله بخصوص مسائل كثيرة مثل قيم الحداثة ومتطلبات الثورة والهوية واوضاع البلاد راهنا الخ.. واعتقادا مني باهمية اشكال الشرق والغرب رأيت (...)
1) «بدأ التاريخ عندما بدأ الانسان يعمل»:
بقدر ما كابد العمل تصاريف شتى من مظاهر الاهانة والاحتقار الى حد التبخيس والتاثيم في تاريخ الفكر والنظم الاجتماعية القديمة بقدر ما اكتسى اهمية كونية وشاملة في سياق حضارة العمل تحديدا في الازمنة (...)
اذا كان الشان السياسي قد استقطب منذ القدم اهتمام الحكماء الاخلاقيين ورجال الحكم والمؤرخين والفلاسفة والشعراء، فذلك لان السياسة تاسر العقل والخيال وتثير من الفضول الفكري والانشغال العملي ما يجعل حركية الدراسات والمدونات الفكرية مفتوحة بشكل دائم على (...)
تشهد فلسفة العلوم اوالابستمولوجيا المعاصرة حركية شاملة تطال مدونتها المفهومية ومنظوراتها وادواتها النقدية في سعيها لمراجعة شكل قراءتها لشروط تكون المعرفة العلمية.ان نحت مفاهيم جديدة ومستحدثة اصبح ضرورة معرفية وتاريخية نظرا لما تعيشه خارطة العلوم من (...)
إذا كان اللقاء بين التجمعات القومية والثقافية أن يكتسي المعني والدلالة ضمن غائية الأفق لمسار تحقق القيم الإنسانية –الكونية فإن هذا اللقاء لا يمكنه أن يستقيم معياريا وأكسيولوجيا في ظل التشكك والارتياب في واقعية التشريعات الايتيقية والحقوقية التي من (...)