أعلن المركز العربيّ للأبحاث ودراسة السياسات عن نتائج استطلاع المؤشّر العربيّ لعام 2012 / 2013 الذي نفّذه المركز العربيّ في 14 بلدًا عربيًّا، هي: موريتانيا، والمغرب، والجزائر، وتونس، وليبيا، ومصر، والسّودان، وفلسطين،ولبنان، والأردن، والعراق، والسعوديّة، واليمن، والكويت، خلال الفترة الواقعة بين أوت 2012 و مارس 2013. وأظهرت نتائج المؤشّر العربيّ تقييمًا إيجابيًّا للثورات العربيّة من جانب أكثريّة الرأي العامّ العربيّ؛ فقد رأى 61% من الرأي العامّ أنّ الثورات العربيّة والربيع العربيّ، هي تطوّرات إيجابيّة. مقابل 22% عبّرت عن تقييمٍ سلبيّ. وقد فسَّر الذين قيّموا الثورات بالسلبيّة ذلك بعدم تحقيق الثورات أهدافها، وحالة الاستقطاب السياسي الحادّ، وسوء الأوضاع الاقتصادية والخسائر البشرية الكبرى. ولم تتعدَّ نسبة الذين قيّموا الثورات بطريقة سلبيّة انطلاقًا من موقفهم المعادي للثورات، 3% وهي النسبة التي ترى أنّ الربيع العربيّ مؤامرة أميركيّة إسلاميّة. الثورة السورية كما أظهر استطلاع الرأي أنّ الرأي العامّ العربيّ منحازٌ لتأييد الثورة السوريّة؛ إذ أيّد 77% من الرأي العامّ تنحّي بشّار الأسد عن السلطة، مقابل معارضة 13%. كما أيّد 66% من الرأي العامّ تغيير نظام الحكم السوريّ بوصفه أفضلَ حلٍّ للأزمة السوريّة، مقابل 10% أيّدوا عمليةً سياسيّةً سلميّةً. و3% أيّدوا القضاء على الثورة. وكشف استطلاع الرأي أن نصف الرأي العامّ العربيّ لا مخاوفَ لديه "على الإطلاق" من زيادة قوّة الإسلاميّين وتضاعف نفوذهم، وصعودهم للسلطة، إلا أنّ 16% لديهم العديد من المخاوف، و20% لديهم بعض المخاوف. وإنّ أكثر من ثلث الرأي العامّ لديه مخاوف وقلقٌ من الحركات الإسلاميّة. وتتلخّص هذه المخاوف في التخوّف من أن لا تحترم الحركات الإسلاميّة مبادئ التداول السلمي على السلطة، أو أن تقوم باستخدام الدين لفرض قيودٍ على الحريات الشخصيّة والثقافية والإبداعية، أو أن تصبح القيّمَ على تفسير الدين، أو أن تحابيَ الأكثر تديّنًا. أمّا على صعيد اتّجاهات الرأي نحو الديمقراطية، فإنّ 68% أفادوا بتأييدهم النظام الديمقراطي، مقابل 18% عارضوه. الحريات العامة
ورأت أغلبيّة المستجيبين في استطلاع المؤشّر العربيّ أنّ توافر الحريات العامّة والسياسية وحريات التجمّع والتنظيم، وتوافر مبادئ تداول السلطة والفصل بين السلطات في بلدانها، مهمّ لها. ويعدّ الرأيُ العامّ النظامَ الديمقراطيّ النظامَ الأكثر ملاءمةً لأن يكون نظامَ حكمٍ في بلدانهم مقارنةً مع أنظمة أخرى؛ فقد أفاد 82% من الرأي العامّ بأنّ النظام الديمقراطي التعدّدي هونظام ملائم ليطبَّق في بلدانهم. في حين توافَق 50%- 62% على أنّ أنظمة مثل النظام السلطوي، أو نظام الأحزاب الإسلامية فقط، أو نظامٍ قائمٍ على الشريعة الإسلاميّة، ونظام الأحزاب الدينية، هي أنظمةٌ غير ملائمة لتطبَّقفي بلدانهم. أمّا على صعيد المحيط العربيّ، فقد أظهرت النتائج أنّ 79% من الرأي العامّ العربيّ يرى أنّ سكّان العالم العربيّ يمثّلون أمّةً واحدة، وإنْ تمايزت الشعوب العربيّة بعضها عن بعض، مقابل 14% قالوا إنّها شعوب وأمم مختلفة. وأيّدت أغلبيّة الرأي العامّ (أكثر من 75%) إجراءاتِ تعاونٍ وتكاملٍ بين البلدان العربيّة. الأمن العربي أمّا على صعيد الأمن القوميّ العربيّ، فإنّ 73% أفادوا بأنّ "إسرائيل" والولايات المتّحدة هما الأكثر تهديدًا للأمن القومي العربيّ. 6% رأوا أنّ إيران هي الدولة الأكثر تهديدًا لأمن الوطن العربيّ. ورفض 87% أن تعترف بلدانهم ب"إسرائيل"، كما عارض 84% اتفاقيّات السلام الموقّعة بينها وبين أطرافٍ عربيّة. وبالنسبة إلى الدول الأكثر تهديدًا لأمن بلدان المستجيبين، فقد أفاد 36% من المستجيبين من البلدان العربيّة بأنّ "إسرائيل" هي الأكثر تهديدًا لأمن بلدانهم. وأفاد11% بأنّ الولاياتالمتحدة هي التهديد الأكبر لأمن بلدانهم. إنّ 12% من مستجيبي البلدان المستطلعة – بالمعدّل - أفادوا بأنّ إيران هي المصدر الأكثر تهديدًا لأمن بلدانهم. وإنّ أكثر من ثلث مستجيبي اليمن،والعراق، والكويت، والسعوديّة يرون أنّ إيران هي الدولة الأكثر تهديدًا لأمن بلدانهم. وكانت النسبة أقلّ من ذلك في بلدانٍ أخرى. كشفت نتائج المؤشّر العربيّ أنّ التلفزيون لا يزال هو الوسيلة الأولى التي يعتمدها المواطن العربيّ في متابعة الأخبار بنسبة 78%، تليه الإذاعات 8%))،فشبكة الإنترنت (6%)، وفي المرتبة الأخيرة الصحافة اليوميّة (4%). وأظهرت نتائج الاستطلاع أنّ 55% من المستجيبين أفادوا بأنّهم لا يستخدمون الإنترنت مقابل 42% قالوا إنّهم يستخدمون الإنترنت بتفاوت 62% من مستخدمي الإنترنت لديهم حساب على الفيس بوك، و23% من مستخدمي الإنترنت لديهم حساب على تويتر. إنّ أكثريّة مستخدمي الفيس بوك وتويتر يقومون باستخدامه،للتفاعل مع قضايا سياسيّة. أمّاعلى صعيد أثر الدين والتديّن في الحياة العامّة والحياة السياسيّة، فقد أظهرت النتائج أنّ أكثريّة مواطني المنطقة العربيّة أفادوا بأنّهم إمّا متدينون جدًّا (21%)، أو متديّنون إلى حدٍّ ما (67%)، مقابل 8% غير متديّنين
