السوق فضاء يلتقي فيه العامة والخاصة من كل صوب وحدب السوق بماهو نبض الحياة ونبراسها في شهر الصيام يتوجه إليه الكل. صور حيّة تظهر عن مظاهر عيش المواطن التونسي كلما ارتاد الاسواق الاسبوعية. ما تكاد تطلّ بوجهك حتى يستقبلك صوت الباعة كل من إناءه يرشح. هذا ينادي «3 كغ طماطم منبيعش بالكلغ» وآخر يبيع البصل بالكلغ «الرطل لا» وثالث يبيع الفلفل ب 800 مي و»الفرز لا»... وغيرها من اساليب البيع المشروط الذي لا يحتكم الى قانون ولا يراعي قدرة المستهلك الشرائية. استعمال الحيلة وفي ركن آخر من السوق يتفنّن اخرون في استعمال الحيلة ترى الواحد منهم يطلق عقيرته بالصياح يحثّك على شراء سلعته التي قدّر ثمنها سلفا حتى اذا اقبلت عليه تملأ «دلوك» يستدرك موضحا انه سعر الرطل لا الكغ الواحد! ويدخل الكل في جدال عقيم مستنكرين عليه هذا الصنيع. صنف ثان من الباعة يلحّ عليك مصوّبا نظره نحوك يستدرجك بعد ان عدّد خصال منتوجه معللا إلحاحه بأنها «فرصة». الحبل على الغارب فعلى قارعة الطريق فضّل بعض الباعة اتّباع اسلوب «خالف تعرف» بان يصرف نظره على كل تجاوز شرط ان ينفض يديه عن السلع التي تكدّست امامه ليعود الى مسقط رأسه فرحا مسرورا قبل أن يستعر بلهيب الشمس او يجرفه سيل همر. ففي سوق السمك مثلا ترى النسوة يتكدّسن بثقلهن ويتدافعنّ على صناديق مُلئت سمكا قيل انّه «صبارص» لم أعرفه لشدّة ما لقيه من رفس وجسّ حين فقد بريقه ولا غرابة ان مررت به مرور الكرام دون ان يشترين بعد ان قلبنّ السميكات رأسا على عقب تاركينها وقد نضجت أوانها والبائع المغلوب على أمره فاره فاه يعضّ اصابعه يتمنّى لو يقول لهنّ «ارفعن ايديكن عنها»! ... وعرّج على سوق الخضر تجدها انتصبت حمراء فاقع لونها زادت قطرات الماء من تنشيط دورتها الدموية هي الطماطم دون شكّ وبضع دقائق فقط من التنكيل بها كانت كافية لان تفقد وعيها، تماسكها وتألقها واتساءل، لماذا؟ الفراش على الشّهاب ألوان من الاسماك والخضر والغلال جلّ ان توصف، طمست معاليمها اياد أبت إلاّ ان تترك بصماتها عليها ما امكن لها ذلك والغريب في الامر انّ المستهلك دائم الشكوى والتأفّف اما من فتور المنتوجات او من كساد البضاعة المعروفة! زد الى ذلك ارتفاع الاسعار! ضيق الصدور هذا مع شيء من المأمأة، مواقف ذكرتني بالقول المأثور «نعيب زماننا والعيب فينا»! فمن لم ير متران قدره ترك الفرصة الى غيره ليروا ذلك فيه. غاية لا تدرك متى يدرك المواطن ان القناعة سلفة عند الاخرين يردّونها اليه رضا وارتياحا اما اللهفة فتقطع بينه وبينهم كل الجسور؟ ومتى يقتنع ان اعظم الثروات هي الرضى بالقليل، عندها لن تكون هناك حاجة حيث تكون القناعة؟ امّا عن امور الاستهلاك في الفضاءات الكبرى فكل شيء متوفر والمواطن أصيب بداء اللهفة بما انّ اغلب هذه الفضاءات استعدّت كما يجب لرمضان وقد حطمت كل الارقام القياسية في عدد زوارها.
