« 27.27. – «Nous allons voir, dit Salomon, si tu dis la vérité ou si tu es une menteuse. 27.28. Emporte ma lettre que voici. Lance-la vers eux et mets-toi en retrait pour voir ce que sera leur réponse.» 27.29. «Ô dignitaires, dit la reine, une illustre missive vient de me parvenir. 27.30. Elle est de Salomon. En voici la teneur : "Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. 27.31. Ne soyez pas orgueilleux envers moi ! Venez plutôt me faire votre soumission !"« 27.32. «Ô dignitaires, ajouta la reine, conseillez-moi dans cette affaire , je ne prendrai aucune décision avant de connaître votre avis.» 27.33. – «Nous sommes, répondirent-ils, un peuple fort et d'une puissance redoutable. Mais la décision t'appartient. Vois donc toi-même les ordres que tu veux bien nous donner !» 27.34. – «En vérité, dit-elle, lorsque les rois s'emparent d'une cité, ils y sèment la ruine et asservissent les plus honorables de ses habitants. C'est ainsi qu'habituellement ils se comportent. 27.35. Aussi vais-je leur envoyer un présent et attendre la réponse que me rapporteront les messagers.» 27.36. Mais lorsque ces derniers se présentèrent à Salomon, celui-ci leur dit : «Vous voulez m'aider par vos présents, alors que ce que Dieu m'a accordé est bien meilleur que ce qu'Il vous a donné ! Vous semblez bien satisfaits de votre cadeau ! 27.37. Retournez donc chez les vôtres ! Nous allons marcher contre eux avec des armées auxquelles ils seront incapables de résister, et nous les expulserons de leur pays, avilis et humiliés.» (S.27 An-Naml-V.à37) *Lorsque la reine de Saba a reçu la lettre transmise par la Huppe, elle l'a soumise à l'avis de son peuple. Il s'agit donc d'une reine à l'esprit démocratique qui a l'habitude de se concerter avec son entourage sur tout ce qui intéresse les affaires de son royaume. Son peuple était prêt à la soutenir et à la défendre par tous les moyens. Mais elle a préféré présenter un cadeau à Souleymane à faire de le faire renoncer à l'idée de les exhorter à abandonner leur religion. Mais Souleymane ne l'entendit pas de cette oreille puisqu'il a pris le geste de la reine de Saba pour de la corruption afin de le faire renoncer à son idée. Hors de lui et fou de rage, il commença par dire à ses hommes d'aller chez la reine de Saba et ses hommes afin de les combattre dans leur propre territoire. Mais il renonça à cette idée et préféra user de plus de sagacité en apportant jusqu'à lui le trône de la reine de Saba. Selon Ibn Kathir on peut lire à ce propos : « La reine réunit ses conseillers et ses chefs et leur dit:« 0 mes amis, on vient de me jeter une noble lettre», en manifestant son étonnement d'avoir reçu une telle lettre par l'entremise d'une huppe. Son entourage connut alors qu'elle vient de la part du Prophète de Dieu Salomon -que Dieu le salue-. Cette lettre était très concise et rédigée avec un style disert qui leur signifiait tant de choses. A savoir que Salomon fut le premier à libeller une lettre par l'expression : «Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Très Miséricordieux». Il les conviait à se soumettre à lui et à lui obéir. Après la lecture de la lettre devant les dignitaires de la cour, la reine demanda leur avis, promettant qu'elle ne prendra aucune décision sans leur consentement afin qu'ils lui partagent la responsabilité. Ils lui répondirent qu'ils disposent d'une armée 599 puissante et qu'ils sont durs au combat, puis ils lui confient cette affaire et qu'ils lui laissent la liberté de prendre les mesures nécessaires. En effet, la reine, étant une femme, fut très perspicace et devina qu'elle ne pourrait plus affronter Salomon même avec sa grande armée car Dieu avait asservi à Salomon les hommes, les génies et les oiseaux, et elle vient récemment de constater un tel fait en recevant une lettre par l'entremise d'un oiseau. Elle dit à son entourage: «Je crains, si on va l'affronter, qu'il ne vienne avec son armée pour envahir notre pays et nous dévaster». Elle ajouta: «Quand les rois s'emparent d'une ville, ils la saccagent et en asservissent les puissants» D'après Ibn Abbas, quand les rois pénètrent dans une cité par force, ils la détruisent et humilient les chefs et les commandants soit en les tuant, soit en les capturant comme prisonniers. Dieu affirme cela en disant: «C'est de cette façon qu'ils procèdent». Puis la reine trouva qu'il est plus élégant d'offrir un cadeau à Souleymane et d'éviter les tensions. De quoi le présent était formé ce cadeau? Les uns dirent qu'il était une grande quantité d'or et de pierres précieuses, et selon d'autres, il était formé de vases en or. Salomon ne donna aucune importance au présent, mais il s'en détourna et répondit aux envoyés: «Vous m'apportez des présents?» c'est à dire: Vous cherchez à m'aduler pour vous laisser pratiquer votre religion et vous laisser idolâtres? «Allah s'est montré plus généreux envers moi qu'envers vous». Ce que Dieu m'a donné dépasse par des multiples ce que vous en disposez soit de richesses, soit de soldats, soit de puissance. C'est vous qui serez impressionnés par le présent, quant à moi je n'accepterai de vous que la soumission ou le combat. Souleymane dit aux envoyés de la reine: «Reprenez votre présent, et dites à la reine que nous allons les attaquer par une armée dont ils ne pourraient l'affronter, et nous les ferons sortir de leur pays humiliés et vaincus». Une fois retournés dans leur pays, les envoyés transmirent le message à Balkis, qui, à son tour, et pour éviter la mêlée, marcha à la tête d'une armée, soumise, humiliée et prête a toute décision que prendra Salomon à leur égard. Salomon, constatant cela, fut réjoui et content ».
