احمد دخيسي / المغرب
أن تقف في وجه التيار الهادر العارم يبدو ضربا من الجنون، لأنه سيطويك غريقا في موجه المتدفق أو يرميك جريحا على شواطئه. كما أن الجدوى من مقاطعة الانتخابات تبدو عدما صارخا، فالواقف ضد التيار الانتخابي هذه الأيام سيتهم برعاية سوائم (...)
حمد دخيسي
حدثنا ربيع الزمان في قرة الأوطان وروضة الغاضبين قال:
كان في روضتنا حاكم عظيم الشأن، كثير الجاه، وفير المال، مجبول الطبع على السلطة من الآباء والأجداد. الكل في روضتنا يأتمر بأوامره وينتهي بنواهيه، فالحلال ما أحل والحرام ما (...)
احمد دخيسي
مضت ستة عقود أو تزيد على رحيل الاستعمار الأجنبي من أقطار الأمة الإسلامية، حينها كانت الفرحة كبيرة لنيل الحرية. انهمك كل كيان في بناء دولته وصيانة حدوده والقطع مع الماضي الاستعماري. ربما لم يكن في حسبان الجيل الأول من المجاهدين ضد (...)
ازدان فراش الحركات الاحتجاجية بتنغير بمولود جديد حمل اسم:" تنسيقية آباء وأولياء الطلبة المحرومين من المنحة الجامعية بإقليم تنغير" أسست التنسيقية بعد محنة طويلة لآباء وأولياء الطلبة المحرومين من المنحة للنضال بكل الوسائل المشروعة للمطالبة بحق أبناءهم (...)
احمد دخيسي
أهدي هذا الكلام إلى أولئك الذين يحملون الجثث المتعفنة في نفوسهم ويأبون أن يدفنوها، حتى أصبح العفن حائلا بينهم وبين عبق الشعب.
بعد هذا الإهداء، مرحبا بسلق الألسنة الحداد ونهش الأظفار والمخالب النحاسية.
لا تحتاج الأزمة الحزبية (...)
حدثنا مجنون العزيزية وذليل الجماهيرية في كتابه الفريد:"أربعين سنة وسنتين في ضيافة أحفاد المختار وصيان الكتاب الأخضر من حسد الثوار وعبث الأشرار" قال:
"أنا صاحب الديار، قائد الثوار، قرة الفاتحين،
أنا الفارس المغوار، عدو الأشرار، صاحب السيف (...)
احمد دخيسي
كان يوم الأحد 26 من دجنبر 2010 يوما مشهودا وفاصلا بتنغير كون الناس في هذه المدينة الصغيرة لم يألفوا بعد مشاهد الاحتقان الاجتماعي والاحتجاج على الأوضاع المزرية إلا في القنوات الفضائية. وكأنها نفحة عابرة للحدود، فبعد تتبع الناس عن كثب (...)
«الحركة الأمازيغية حداثية في مشروعها الثقافي والسياسي ونسبية في تصورها لكون الأمازيغية ثقافة عقلانية(1) تتميز بتعارضها مع كل ما هو مطلق»
مصطفى عنترة
يبدو أن التيار الأمازيغي، كباقي التيارات المغربة، ذو توجه إطرائي للحداثة والعقلانية لما لهذين (...)
الظهير البربري والظاهرة الأمازيغية
الحلقة الثامنة: العلمانية... الشجرة الخبيثة في الحديقة الأمازيغة
احمد دخيسي
"لقد ضمت الأمة الإسلامية منذ القدم فلولا، اتخذت هذه الطريق الهادم مسلكا، وإن لها اليوم امتدادا وورثة، أهدافهم أوسع، (...)
الظهير البربري والظاهرة الأمازيغي
الحلقة الثامنة: الظهير الأمازيغي
احمد دخيسي
«اتخذنا البرابر بمثابة حظيرة وطنية، واتخذنا القبائل(الأمازيغية) بمثابة أشجار السِّكُويَا العتيقة التي ينبغي الحفاظ عليها.»
المستشرق الفرنسي إبان (...)
قد يبدو من السخيف الحديث عن القراءة في زمن البهتان حيث المجتمع في أوج الهذيان، والمقهى (مقهى الجلوس ومقهى الإنترنيت) أكثر شعبية من الكتاب. ما جدوى الحديث عن القراءة في وقت أصبح فيه الكتاب مجرد سلعة تكدس وتعتقل في المكتبات أو تقام لها المعارض في أحسن (...)
الظهير البربري والظاهرة الأمازيغية الحلقة السابعة: عقدة التدويل
احمد دخيسي
«أعتقد أن الأمازيغية بحاجة إلى المجتمع الدولي استراتيجيا وليس تكتيكيا» حمد الدغرني (1)
أين يبدأ وينتهي الوطني والدولي في المسألة الأمازيغية؟ كيف تحولت لهجة إلى قضية «تدخل (...)
الظهير البربري والظاهرة الأمازيغية
الحلقة السادسة: الهوية
احمد دخيسي
إذا افترضنا أن العولمة تعني من بين ما تعنيه خلق هوية واحدة للعالم، هوية عابرة للقارات والثقافات والحضارات والأديان، فكيف يمكن بناء هوية "ذاتية خالصة" في ظل وجود (...)
في خضم التحديات الجسام التي تواجه الأمة الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها، وفي ظل انحباس الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للشباب في مدينة تنغير (جنوب شرق المغرب)ن لا يجد هذا الشباب من ُمَسكِن لكل تلك المآسي سوى قضاء الأوقات الغالية في المقاهي لمشاهدة (...)
الظهير البربري والظاهرة الأمازيغية
الحلقة الخامسة: اللغة
احمد دخيسي
اللغة وعاء تجربة الإنسان، لكن ولاء الإنسان الشديد للغة قد ينزلق به نحو عصبية متزمتة. كان القوميون العرب -في مقدمتهم المسيحيون- يصطنعون لأنفسهم "قومية ناطقة بلغة الضاد (...)
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على الحبيب المصطفى
التعليم في ماليزيا
ذ. احمد دخيسي
كان التعليم دوما هو وقود التقدم، به استطاعت دول قوية بناء حضارة مشرقة واقتصاد متين وإنسان متزن. لكن واقع تعليمنا اليوم يشير إلى العكس تماما، فبعد (...)
الظهير البربري والظاهرة الأمازيغية
الحلقة الرابعة: المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية
ذ. احمد دخيسي
أُسس المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بموجب ظهير ملكي بتاريخ 17 أكتوبر 2001 بعد خطاب أجدير 2001، هناك من يربط تأسيس المعهد الملكي بالجو (...)
الأستاذ. احمد دخيسي
اللغة وعاء الفكر والحضارة، لعل القارئ لخطاب الحركة الأمازيغية لا يجد صعوبة في رصد ملامحه. فالحركة لم تستطع أن تبلور خطابا ذاتيا خاصا بها تستطيع به أن تخاطب الجمهور الأمازيغي العريض. ولعل الانقسام التنظيمي له تجل واضح على (...)
الاستاذ.احمد دخيسي
بسم الله والحمد لله عظيم الإحسان، واسع الجود والفضل والامتنان، الكريم المنان. والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على حبيب الرحمن وسيد الأنام ومن كان خلقه القرآن.
إذا كنا نحب مؤمنا لإيمانه أو محسنا لإحسانه أو كريما لكرمه أو (...)
الظهير البربري والظاهرة الأمازيغية
الحلقة الثانية: مطالب الحركة الأمازيغية بين الثقافي والسياسي
الأستاذ . احمد دخيسي
تتقطر أدبيات الحركة الأمازيغية بمداد كثير يصور الحركة في "مبادئها السامية" على أنها "مشروع لنبذ الإرهاب الفكري")1(، (...)
احمد دخيسي
الإنسان كائن اجتماعي بطبعه يميل بفطرته إلى التجمع ويكره العزلة، وهذا راجع إلى عدة أسباب منها:
· الإنسان يحصل له الاطمئنان والراحة النفسية عندما يكون وسط الجماعة.
· أنشطة الإنسان غالبا ما تمارس في إطار جماعي لكي (...)
قراءة في كتاب:
الأخطاء الستة للحركة الإسلامية بالمغرب
لفريد الأنصاري
إعداد: أحمد دخيسي
1- على مستوى الشكل:
* الكتاب صدر عن منشورات رسالة القرآن، الطبعة الأولى سنة 1428 / 2007
* الغلاف: قدحي جدا، لون أحمر به عقرب أخضر في إشارة للحركة (...)
أحمد دخيسي
بعد شهر واحد من احتفال الدول الأوروبية بسقوط جدار برلين الذي مزق ألمانيا إلى كيانين اصطناعيين أريد لهما، بقوة السياسة والأيديولوجيا، أن يكونا عدوين لبعضهما البعض: كيان غربي رأسمالي وآخر شرقي اشتراكي، شرع النظام المصري في بناء جدار (...)
الجدار الفولاذي في وجه الإرادة الفولاذية
احمد دخيسي
عام كامل على مجزرة غزة، عام على أم المجازر والجروح لم تندمل بعد. أروع ما في المجزرة، وهي البشاعة بعينها، صمود أهل غزة العزيزة رغم أنف الجلاد والعملاء. درس بليغ في الصمود والتعلق بالأرض كتبه (...)
مختصر تقرير منظمة هيومن رايتس ووتش
حول حرية تكوين الجمعيات بالمغرب
الصادر في أكتوبر 2009
إعداد: أحمد دخيسي / الحوار نت
1- توطئة:
خطا المغرب خطوات واسعة في مجال حقوق الإنسان منذ بداية تسعينيات القرن الماضي، بالإفراج عن الكثير من (...)