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Quand la Science encourage le rejet de l'autre
Publié dans Le Temps le 04 - 11 - 2020

p class="p1" style="text-align: justify; text-indent: 8.5px; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-stretch: normal; font-size: 13px; line-height: normal; font-family: "Myriad Pro";"Le Temps - Salah BEN HAMADI p class="p2" style="text-align: justify; text-indent: 8.5px; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-stretch: normal; font-size: 11px; line-height: normal; font-family: "Myriad Pro";"Face à la montée des manquements au respect de la différence et de la diversité chez nous et ailleurs, des commentateurs avertis ont déploré la part que la Science moderne assume à ce sujet en continuant d'adopter des concepts et des thèses explicatives qui encouragent le rejet de l'autre.
Ainsi, ont-ils noté, les maladies infectieuses, entre autres, comme la pandémie actuelle de coronavirus, sont expliquées et traitées comme étant un déficit de la capacité de rejet de l'autre que le corps humain possède naturellement, c'est-à-dire dans ce cas de figure le rejet des microbes et des virus à l'origine de ces maladies. Il s'en suit qu'un corps sain est celui qui est capable de rejeter efficacement l'autre et l'étranger.
Dans les manuels scolaires des sciences naturelles, à la base de l'enseignement de cette discipline, les chapitres relatifs à l'immunité apprennent aux élèves et aux étudiants que le corps humain reconnait naturellement « le soi » et le « non soi », c'est-à-dire lui-même et l'autre et qu'il rejette automatiquement tout ce qui est non soi. Ainsi, la Science parle du rejet par le corps de greffons pris sur d'autres corps étrangers quand il ne les trouve pas à son goût, tandis qu'il tolère et accepte ceux avec lesquels il peut s'entendre. Il les intègre comme une société ou une communauté intègre et accepte un élément étranger qui accepte ses règles de conduite.
Comble du paradoxe, ajoutent-ils, ce rejet est décrit comme étant la conséquence d'un combat, d'une bataille et d'une lutte entre le corps et des éléments étrangers venus l'attaquer et transgresser son intégrité. Le système immunitaire du corps humain chargé, selon la Science, de s'opposer à de telles attaques, est appelé système de défense avec une première ligne, une deuxième ligne et une troisième ligne.
Or, d'années en années et de cycles en cycles, les élèves et les étudiants finissent par apprendre et par s'apercevoir que toute cette bataille entre le soi et le non soi se ramène en réalité à des réactions chimiques entre diverses substances consistant en de simples échanges d'électrons entre atomes et molécules avec parfois dégagement de chaleurs et d'eau. Cette dernière version reste à vérifier mais c'est mieux que les thèses guerrières et la description des phénomènes naturels en termes de situations humaines.
Archaïsme
A cet égard, des spécialistes ont mis l'accent sur la nécessité de purifier la Science de tel langage « archaïque », autant dans le domaine des sciences dites fondamentales que de celui des autres sciences, estimant que la plupart des concepts, y compris les concepts scientifiques, véhiculent des idéologies et des arrières pensées. La tâche incombe à tous, la Science étant l'œuvre et le bien de tout le monde sans exception, ce que nos frères occidentaux ont de la peine à admettre.
Ces spécialistes donnent comme exemple les ouvrages d'histoire et l'enseignement officiel de l'histoire, notamment en Occident, qui, disent-ils, continuent d'employer l'expression « exploration de l'Afrique », pour décrire la pénétration européenne dans ce continent, notamment en Afrique noire, comme si l'Afrique était un continent vierge et inhabité, alors que l'Afrique, du Nord au Sud et de l'Est à l'Ouest, a été un berceau de la civilisation humaine. Les premiers rois de l'ancienne Egypte étaient des noirs tandis que les anciens chroniqueurs grecs affirment que les dieux (les premiers hommes civilisés) sont nés en Afrique du Nord.
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