لن تبحث كثيرا للعثور على عنوان مقامه، كما أنك لن تقطع مسافة طويلة للوصول إليه. يكفيك بلوغ مدخل مدينة مساكن (ولاية سوسة) ويكفيك سؤال أي مار عن مكان «سيدي الشطي» لتأتيك الاجابة. ويعتبر هذا الولي الصالح من أشهر الأولياء بالمدينة. شخصيا لم أجد صعوبة تذكر في الوصول الى مقام «سيدي الشطي» إذ كنت مرفوقا بالصديق الحبيب المهدوي (سبق ان زاره سابقا) وزميلنا المصوّر منذر بن يزّة (الذي يعرف مدينة مساكن أكثر من حيّه). وفي محاولة منا للبحث عن جذور هذا الولي الصالح كان لنا لقاء مع السيد المنصف الشطّي (أحد احفاده) الذي ذكر لنا أن العديد من المؤرخين اهتموا بدراسته ومنهم الشيخ محمد القزّاح (أصيل مساكن) الذي ذكر انه عمر بن أحمد الزاهد ويعرف بالأعمى الشريف الحسين المساكني الشطي. سوق ولد سنة 1065 هجريا (1654 ميلاديا) ولما بلغ سن الخامسة ادخله أبوه كتاتيب المدينة لحفظ القرآن فلازم الشيوخ ليحصل على زاد معرفي وكان هذا «سيدي الشطّي» متصوّفا زاهدا لا يرى إلا الرحمان الرحيم طيلة حياته. كما عرف بالشطط الذي يعرّفه لسان العرب لابن منظور ب «البعد والشطاط مجاوزة القدر في بيع أو طلب أو احتكام او غير ذلك من كل شيء». والمقصود هنا هو المبالغة في العزلة والانفراد والبعد عن الناس. ولما بلغ «سيدي الشطي» الخامسة من عمره أدخله ابوه أحد كتاتيب مساكن فحفظ القرآن ولازم شيوخ المدينة فحصل على زاد معرفي من علوم عصره وكان عابدا زاهدا لا يرى في الوجود غير الواحد الموجود. دفن «سيدي عمر الشطّي» بالمقبرة القبلية وفي وقت لاحق بنيت له زاوية تعرف الى اليوم باسمه. تشتمل الزاوية على قاعة كبرىلها بابان قبلي وشرقي وهذا الأخير أحدث في التحسينات الاخيرة. وفي الجانب القبلي العربي منها على يسار الداخل قبر الشيخ على تابوت عتيق يحاط بسياج خشبي مشبّك وحول القاعة فضاء من جهاتها الثلاث نجد بالشمال تربة لمدفن أحفاده. احتفالات بعد الكثير من الترحاب ذكرت لنا حفيظة هذا الولي أنها سعيدة جدا بخدمة هذا الولي الصالح منذ أكثر من 60 عاماخاصة وأن هذه المهمة مليئة بالروحانيات. وأضافت ان مقام «سيدي الشطي» يشهد يوميا أجواء احتفالية دينية. وعن دوافع الزيارات أفادتنا انها عديدة ومن بينها دوافع نفسية روحية للتبرّك بسيدي الشطّي وهناك أولياء (خاصة أمهات) التلاميذ والطلبة الطامحين في النجاح والفتيات المنتظرات للعرسان. وهنا ذكر لنا السيد المنصف الشطّي انه بداية من الخمسينات من القرن العشرين كانت تقام بالزاوية في مواسم الأعراس وعلى الأخص ليلة الجمعة والاثنين من كل أسبوع حفلات ليلة الزفاف المعزوفة بال «مرواح» وذلك تبرّكا وحتى يكون الزفاف موفّقا. ليلتها يجتمع أقارب العريس وأصدقاؤه في ساحة الزاوية القبلية لقضاء السهرة في سرور وابتهاج ما بين غناء و«توريش» ودقّات الطبل وصوت الزكرة. في هذه الحفلة يجلس العريس بين أصدقائه والكل في لباس تقليدي ابيض متمثلا في جبّة بيضاء وشواشي حمراء تتدلى منها «النوّارة» السوداء على ظهورهم. ظاهرة أخرى تكاد تكون فريدة وتتمثل في انتصاب سوق اسبوعية كل يوم جمعة بمقر الولي... سوق ليس بها الا النساء يأتين من كل حدب وصوب وتباع وتشرى بها كل البضائع (ملابس، اقمشة، أدوات زينة ومصوغ). ونحن نودّع الحاجة الحفيظة وبعد أن سمعنا العديد من الروايات عن بركات وقدرات هذا الولي الصالح مثل حكاية «التراكس» التي انقسمت الى نصفين ذات سنة عندما أرادوا هدم مقرّه او نشوب حريق هائل اثناء اقامة شبّان لم يحترموا المكان... وللأسف شاهدنا حالة لا تسرّ بالمقام... فالرطوبة أتت على الجدران مما جعلها متآكلة كما ان السقف صار كالغربال ومنه تتسرّب المياه كلّما هطل المطر. كل ما نتمنّاه هو تدخّل عاجل من السلط الجهوية لحماية وترميم هذا الولي الصالح. كلنا ثقة في رجالات مساكن وخصوصا في الصديق فيصل هميلة (رئيس البلدية)... وهذا ليس بالعزيز عليه.
