قال النبي صلى الله عليه وسلم : (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن) رواه الترمذي. كنّا قد بيّنا في الجزء الأول من هذا الحديث مفهوم التقوى في الإسلام وشرحنا مراتبها, ونواصل اليوم شرح وتحليل هذا الحديث النبوي حيث يقول الرسول الكريم ے: (وأتبع السيئة الحسنة تمحها) ذلك أن الإنسان بني على النسيان والخطإ وهو بالتالي معرض لاقتراف الذنوب والآثام ومطالب بالتوبة إلى الله والرجوع إليه.والحسنات كما نعلم تمحو السيئات ولذا فالإنسان مطالب بفعل الحسنات حتى يمحو بها السيئات التي قد يرتكبها في حياته قال تعإلى: {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} (الفرقان:70) . والحسنات كثيرة ومتنوعة منها : الصلوات والصدقات وفعل الخيرات, وكل ما يقدمه الإنسان من أعمال تفيد إخوانه من أبسطها إلى أعظمها هي حسنات. (جا ء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم واعترف له بأنه خلا بامرأة فأصاب منها كل شيء إلا الزنا فلم يطرده الرسول من مجلسه ولم يأمر أصحابه بلعنه بل قال له :أصليت معنا؟ قال نعم , فقال عليه الصلاة والسلام: إن الحسنات يذهبن السيئات قال ألي خاصة؟ قال بل للناس عامة). ثم إنّ من رحمة الله بعباده أن السيئة تحسب واحدة في حين أن الحسنة تضاعف إلى عشرة أضعاف: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:261). فالإسلام لا يقنّط الناس في رحمة ربهم ولا يدعوهم إلى اليأس ولا يزرع في نفوسهم التبئيس والتلبيس, بل هو دين الرحمة والأمل. ويواصل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظه وإرشاده فيقول (وخالق الناس بخُلق حسن) ذلك أن الأخلاق هي عماد هذا الدين وركيزته الأساسية وإنما بعث محمد صلى الله عليه وسلم ليتمم مكارم الأخلاق , بل إن الله جلّ وعلا قد وصف نبيه الكريم بصفة واحدة قد جمعت كل خيرات الدنيا في قوله تعإلى: {وإنك لعلى خلق عظيم} (القلم 4). كما أن المؤمن المتخلق بأخلاق الدين هو قريب من النبي في نعيم الجنة وأدنى الناس قربا منه. فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَأَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ الْقَوْمُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا) رواه أحمد. وبالمقابل فإن المسلم السيئ الأخلاق منبوذ من الله ورسوله وعباده. عن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال بئس بن العشيرة أو أخو العشيرة ثم أذن له فألان له القول فلما خرج قلت له يا رسول الله قلتَ له ما قلت ثم ألنت له القول فقال: {يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه} الترمذي.
