تنويه: الرجاء من السادة قراء جريدة «الشروق» الذين يراسلون ركن (اسألوني) الاختصار عند صياغة الأسئلة حتى نتمكن من الاستجابة لأكثر عدد ممكن من أسئلتهم وشكرا. السؤال الأول: قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)(البقرة 62). من هم الصابئون؟ الجواب: اعلم أيها السائل أن كلمة الصابئين قد وردت في موضعين اثنين من القرآن الكريم في الآية رقم 62 من سورة البقرة وفي الآية رقم 17 من سورة الحج في قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ).والصابئون جمع صابئ وهو الخارج من دين إلى دين والمراد بهم الخارجون من الدين الحق إلى الدين الباطل وهم قوم يعبدون الكواكب أو الملائكة ويزعمون أنهم على دين صابئ بن شيث بن آدم .
السؤال الثاني: أريد منكم أن تبينوا لنا أراء العلماء في صلاة الجماعة لأني سمعت من يقول إن من يتخلف عن صلاة الجماعة بدون عذر فقد ارتكب إثما كبيرا؟ الجواب: اختلفت أراء الفقهاء في صلاة الجماعة هل هي واجبة أم سنة فقد اعتبر الإمام الشافعي أن صلاة الجماعة فرض كفاية إذا قامت بها جماعة من الناس سقطت عن البقية .واعتبر الإمام مالك بن أنس أن صلاة الجماعة سنّة مؤكدة وذهب الإمامان أحمد بن حنبل وأبو حنيفة النعمان إلى أنها واجبة. على أي حال من الأفضل للمسلم أن يحافظ على صلاة الجماعة لما فيها من الفضل والثواب كما ورد في الحديث الشريف (صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذّ بسبع وعشرين درجة)
السؤال الثالث: إذا نسي الإمام التشهد الأوسط (على رأس الركعتين) ثم أدّاه في الركعة الثالثة من صلاة العشاء.هل الصلاة صحيحة في هذه الحالة؟ الجواب: كان على الإمام إذا نسي التشهد الأوّل وقام للركعة الثالثة أن يستمرّ في صلاته ويكملها ويسجد للسهو قبل السلام لأن الركعة الثالثة ليست محلا للتشهد فإذا فعل ذلك وهو يعلم ببطلانه بطلت صلاته وصلاة من تبعه عالما بالتحريم أيضا وكان الواجب على المأمومين عندما يجلس الإمام بعد سجود الثالثة أن يقوموا ويسبحوا حتى يلحق بهم الإمام فمن قعد معه عالما بالتحريم بطلت صلاته وفي هذه الحالة يجب إعادة الصلاة.
السؤال الرابع: إذا لم أصل الشفع والوتر وأقيمت صلاة الصبح .بماذا أبدأ بالفرض أم بالشفع والوتر؟ الجواب: اعلم أيها السائل المحترم أن من لم يصلّ الشفع والوتر وكذلك رغيبة الفجر وأقيمت صلاة الصبح فعليه أن يصلي الصبح أولا لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) رواه مسلم. ومن فاته الوتر فليقضه في أي وقت من أوقات النهار. أمّا رغيبة الفجر فتقضى بعد ارتفاع الشمس قدر 20 دقيقة إلى الزوال.
السؤال الخامس: زوجي عصبي المزاج كثيرا ما يتحامل عليّ ظلما وبهتانا وبدون موجب فيعتدي علي بالسب والشتم وفي بعض الأحيان بالضرب وأنا صابرة ومتسامحة مع إني زوجة مطيعة وأقوم بكل واجباتي الزوجية. هل يتحمل إثما وذنبا أمام الله؟ الجواب: بارك الله فيك أيتها السائلة الكريمة في تسامحك وصبرك على أذية زوجك لك ولكن نقول لزوجك اتق الله في زوجتك وعاشرها بالمعروف كما أمر بذلك المولى عزوجلّ (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)(النساء:19). كما يجب أن تعلم أن إذاية الزوجة بالسب والشتم والاعتداء بالعنف من الأشياء المحرمة ويأثم الزوج بفعلها ويعاقب عليها الله تعالى وعليك بالتوبة إلى الله ومعاملة زوجتك بالحسنى خاصة وأنها تبدو صاحبة قلب رحيم فعليك مراعاة هذا النبل الأخلاقي فيها. والله أعلم
