- لعمري ما ضاقت بلاد بأهلها و إنما نفوس الرجال تضيق. يحضرني هذا القول كلما اشتدّت الأزمة في بلدي و اعترته نوبة تفاقم من قلقنا على مصيره في ظل وضع سيمته التجاذب و الترصد. و لن يخفف علينا من وطأة الأحداث معسول الكلام و المبررات و النوايا الحسنة فالأقوال في واد و الأعمال تأتي على طرف النقيض. يتزاحمون و يتدافعون أمام المصادح و آلات التصوير و يتفننون في الكلام ينتقون أعذبه ويتدثرون بالقيم النبيلة ثم ينبرون في الظلمات يدبرون المكائد و يحشدون الأنصار. صراع لا يفتر له عزم و لا تتسرب إليه هدنة بعد أن تأجج لهيبه مع الإفصاح عن نتائج الانتخابات. فمن غنم منها ركب كبرياءه وخيلاءه وتعجل خطى الاستفراد بالقرار و الإعداد إلى الحكم الدائم و من فشل اقسم أغلظ الإيمان بأنه لن ينعم الفائزون بطيب العيش يوما. أين هي تونس و أين هم التونسيون من كل هذا؟ أين هي مصلحة الوطن في الاستقرار والتداول السلمي على السلطة و إرساء أسس الحوار الجاد والبناء؟ أين هي هموم التونسي اليوم في ظل وضع معيشي مترد اشتعل فيه لهيب الأسعار و تراجعت فيه القدرة الشرائية و تفشّت فيه الجريمة و النهب والسطو كما لم يسبق لها أن تفشت؟ أين هو التونسي من كل هذه التجاذبات التي تفاقم من حيرته أمام واقع صعب و آت يعجز عن تفكيك رموزه واستقراء معالمه؟ فتتفاقم حيرته و تتنامى خشيته. إن الصراعات التي يعيش على وقعها الشارع التونسي اليوم ليس هناك ما يبررها لو احتكم الجميع إلى العقل و رجحوا مصلحة البلاد والعباد و قدموها على مغانم شخصية و أحلام بزعامات وهمية. فمجال السجال ما كان له أن يتعدى فضاءت الحوار و أروقته لو كانت نيّة الأطراف المختلفة فعلا في تقريب وجهات النظر أو في بلوغ حد أدنى من الوفاق. و إنما أريد الحسم خارج قواعد اللعبة الشرعية. يدور رحى هذا المجال تحت أعين التونسيين وهم غرباء عنه و عن مقاصده. فأغراضه لا تعنيهم و أدواته تفزعهم و يدركون و لو بحدسهم أن هناك غايات في نفس يعقوب تحركه. إن هذه الصراعات لتذكرني بما كنا شهودا عليه في حرم الجامعة و كان حينها النظام القائم يحتويها و يحاصرها حتى لا تبارح أسوار المؤسسات التعليمية. و ها نحن نراها اليوم تنزل إلى الشارع التونسي و كأنها حلقة من حلقات الكرّ و الفرّ و الثأر و الأخذ به وتفرض علينا إيقاعها بعد أن أصبح أحد الأطراف يمسك بالدولة و دواليبها و تحول الطرف الثاني إلى معارض مستميت في معارضته. و الفصل الأخير و ليس الآخر كتب يوم 9 أفريل على إسفلت شارع بورقيبة والشوارع المتفرعة عنه جاء ليقيم الحجة مرة أخرى عن عبثية هذا الصراع و ما يتصف به من مراهقة سياسية لم يتخلص منها حتى من بلغ من العمر عتيا. فإن كان وزير الداخلية قليل التجربة حديث العهد بتقلّد السلطة قد أخطأ التقدير و اندفع حيث كان مطالبا بالهدوء و الحكمة لما عزم و حزم أمره في تحجير التظاهر في شارع بورقيبة لأسباب قد يكون فيها من الوجاهة ما يبررها إلا أنها لم تراع طبيعة المرحلة، فهل من أقدم مصرا و مضمرا على تحدي هذا القرار كان أكثر حكمة و حصافة رأي ومراعاة للمصلحة العامة و للوضع الهش للبلاد و لانتظارات التونسيين؟ هل العربدة السياسية كانت الجواب الأجدى والأبلغ لاستخفاف الوزير إن قدرنا أنه استخف؟ إن الذين أصروا على اكتساح شارع بورقيبة بدعوى الذود عن حرية التعبير سبق لهم أن تنادوا أمام المجلس الوطني التأسيسي قبل أن يخط أي حرف في الدستور و قبل أن ينظر فيه أو يطرح أصلا القانون المؤقت المنظم للسلط محاولين إخراج الحوار من رحب فضاء ديمقراطي و من يد نواب منتخبين وتحويله إلى تراشق بالتهم و القوارير في الشارع. حدث ذلك تحت تعلة دور المجتمع المدني و ضرورة الضغط على النواب. بينما لم يصدر منهم بعد أي موقف أو وزعت عليهم أية وثيقة لدراستها و كل ما في الأمر تسريبات صحفية عن مشروع مفترض لطرف سياسي. إن اللجوء إلى فزاعة الذئب في كل آن و حين تفقد المخبر عنه كل مصداقية و تنال من تعبئة المجتمع في صورة حضر الذئب فعلا. و اليوم والحالة على ما هي عليه لم تعد تفرق بين حزب سياسي أو جمعية مدنية وحجة البعض أن الفارق بين التصنيفين افتراضي أما اللهث خلف الزعامات و اكتساح الفضاء الإعلامي لطحن الكلام وافتعال الأحداث فهو واحد. لقد مل التونسيون هذه النزاعات و كرهوا السياسة و الساسة و كل المتسللين و امتلأت رؤوسهم ضجيجا مملا لا يقدم الراتب و لا ييسر الرغيف. أين نحن من سماحة أيام الثورة الأولى و هل بهذه العقلية سنجتاز المصاعب و نتجنب المخاطر التي تترصدنا. أين نحن من خيار العدالة الانتقالية الذي نطالب به في حين تنادي أصوات تتعالى يوما بعد يوم بإقصاء التجمعيين جملة و تفصيلا وبدون تميز أجرموا أم لم يجرموا. لقد كنت من أول من دعا التجمعيين إلى الانسحاب من الحياة السياسية قبل أن يقصيهم الفصل 15. ولازال إلى يومنا هذا منهم من يحمل لي ضغينة جراء هذا الموقف. واعترف اليوم أني عدّلته عندما رجح رأي المصالحة مرورا بالمساءلة والمحاسبة. و رأيت فيه عين الحكمة لرأب الصدع الذي أدرك مجتمعنا. و هي السبيل الأمثل لتوليف التونسيين جميعا حول تونس الغد و قطع الطريق أمام الفرقة والبغضاء حتى لا يفرقنا بن علي و هو موجود وهو غائب. لذلك أقول لمن يدعو إلى إقصاء التجمعيين ولست تجمعيا أن ركوب هذا الحصان مرة أخرى لغايات انتخابية قادمة قد يحقق له مغانم عاجلة و لكنه سيجر البلاد لفرقة دائمة. فلنتق الله في وطننا و لنترفع على أهوائنا فمغالبتها تفتح أبواب الحكمة و تقي تونس شر نفوسنا التي تجاهر بخدمتها و تعمل على عرقلة مسارها. سياسي
