لا تزال الشعوب العربية لا تفقه كثيرا عن ممارسة اللعبة الديمقراطية. فالنظام الديمقراطي يقتضي التعايش السلمي بين جميع الكتل السياسية مهما اختلفت ايديولوجياتها وأفكارها. لذا كان على جميع فئات المجتمع التونسي مهما اختلفت مشاربها وتوجّهاتها الاحتكام إلى (...)
فلا عاش في تونس من خانها * ولا عاش من ليس من جندها نموت ونحيى على عهدها * حياة الكرام وموت العظام هذه الأبيات كتبها شاعر الخضراء أبو القاسم الشابي وهي مربط الفرس حتى يتسنّى لبلادنا المضي قدما نحو برّ الأمان وعودة حياة التونسيين إلى طبيعتها. فبالأمن (...)
، كنت أشرت سابقا إلى أنّ المسلم الحق يجب عليه أن لا يشهر السلاح ضد ولاة الأمور نضرا لأنهم ينتمون إلى التيار الاسلامي إذ أن ربّهم ودينهم ونبيهم واحد. وهذا وحده كفيل بأن تكون دماؤهم وأموالهم وأعراضهم حرام. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول (...)
هل أنّ ادّعاء "أنصار الشريعة" ونعتهم الحزب الحاكم في تونس بالطاغوت شرعيّ وصحيح؟ أم أنهم يدّعون في العلم فلسفة فقد حفظوا شيئا وغابت عنهم أشياء؟
هل أنّ ادّعاء "أنصار الشريعة" ونعتهم الحزب الحاكم في تونس بالطاغوت شرعيّ وصحيح؟ أم أنهم يدّعون في العلم (...)
بعض التونسيين لا يدركون النعمة التي ننعم بها بعد ثورة 14 جانفي 2011 فالذي لم يذق طعم الاستبداد وتقييد الحريات يعتقد أن تونس الأمس أفضل بكثير من تونس اليوم غير أن العكس هو الحاصل إذ أن الحرية لا تشترى بمال ولا تقدّر بثمن. أنا لا ألومهم عن ظنّهم (...)
الأسباب الكامنة خلف اندلاع ثورة الياسمين المجيدة انطلقت شرارتها الأولى عندما أحرق محمد البوعزيزي نفسه أمام ولاية سيدي بوزيد، احتجاجا على وضعه الاجتماعي المتردي. وهذه الحادثة الأليمة لم تمرّ مرور الكرام بل تفاعل وتعاطف معها أهالي المكان لعدة اعتبارات (...)
نظرا للتعتيم الإعلامي من قبل الصحافة المرئية والمسموعة والمكتوبة، للمجهودات التي تبذلها من حين لآخر حكومة السيد حمادي الجبالي لبناء تونس ومجدها. فعلى المستوى الداخلي، فقد عملت الحكومة على تشجيع المستثمرين المحليين والأجانب لتوفير مشاريع من شأنها أن (...)
مرّت الأيام ثم الأسابيع ومن بعدها الشهور والسنون ببطء شديد إبّان حكم بن علي. كانت كالكابوس المظلم أو هي شبيهة بالساعة الرملية التي تتكون من زجاجتين إحداها محشوة بالرمل وأخرى فارغة لا شيء فيها، وقد يتسرب إليها الرمل ببطء شديد. ثلاث وعشرون سنة مضت، (...)
استطاع الشعب المصري أخيرا أن ينجح ثورته بعد استبساله في الذود عن إرادته وتطلعاته. فقد ذكرت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأمريكية أن الدكتور محمد المرسي هو أول رئيس إسلامي منتخب يصل إلى الحكم في الدول العربية. لقد لمسنا إصرار الشعب المصري على التغيير – (...)
كنت على يقين من أن الإخوان المسلمين بعد ثورة 25 يناير سوف تكون الكلمة كلمتهم على الساحة السياسية لجمهورية مصر العربية. فهم بدورهم قد ناضلوا وكانوا ضمن أحزاب المعارضة لعقود طويلة، ذاقوا فيها ويلات العذاب داخل السجون المصرية. إذ أن رموز هذه الحركة (...)
[رسوم الخزي والعار... تسلّلت إلينا داخل الديار فيصل البوكاري]سبق للدولتين السويدية والدنماركية أن كانتا محطّ سخط العالم مع اختلاف ألوانهم وجنسياتهم. وشاهدنا عبر شاشة قناة الجزيرة الفضائية كيف أن الملايين من المسلمين تظاهروا وتجمهروا وصبّوا جام غضبهم (...)
[لم لا يتمّ تأنيث اختصاص طب النساء... يا وزارة الصحة العمومية فحال الرجال يقبل العزاء؟ فيصل البوكاري]لقد راهن بن علي قبل ثورة 14 جانفي 2011 على الشباب والمرأة. أما الشباب فعلى الرغم من انحلاله الأخلاقي والسبب يعود للسياسة المتوخاة من قبل النظام (...)
أجزم أن الكثير من الناس يجهلون فهم كلمة "زنديق" مثلما هو الشأن من قبل حينما ذكر رئيس الجمهورية السيد المنصف المرزوقي وهو يلقي خطابا للتونسيين كلمة "سفور". أسالت أودية من الحبر من قبل وسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية حول هذه اللفظة التي (...)
إذعانا لأمر الله جلّ في علاه تركت عملي وانصرفت إلى جامع الفلاح الكائن ب 51 نهج عبد الرزاق الشرايبي تونس لأنال شرف حضور خطبة الجمعة التي والحق يقال كانت ممتازة. كان محور الخطبة يحوم حول الأوضاع المزرية للمسلمين في مختلف أنحاء العالم. وبما أن (...)
تلك هي الحياة آراء متباينة ومواقف متضاربة، إيديولوجيات مختلفة، والكل يتصارع ويناضل لأجل أن تطبّق هذه الأفكار والمبادئ على أرض الواقع. تونس اليوم، بدت للعيان مرتعا ومسرحا لأفكار دخيلة عنها بعد أن كان الآباء والأجداد لا يعتمدون إلا على فكر واحد مستلهم (...)
أوقعت ثورة الياسمين يوم 14 جانفي 2011 نظاما مستبدا تمكّن من بسط نفوذه في البلاد التونسية أكثر من عشرين سنة. عانى الشعب التونسي فيها مرارة الإستبداد وتقييد للحريات، كما قام بتجفيف منابع الإسلام حتى يُحكم سيطرته على جميع فئات الشعب ومكوّنات المجتمع (...)
قالوا إن النقاب بدعة ابتدعها غلاة الدين المتنطعون والمتشددون, سكتنا وقلنا إن المذاهب السنيّة اختلفوا هل أن النقاب التي ترتديه المرأة على وجهها مفروض عليها أم لا؟ فهناك من الفقهاء من رأى بوجوبه مثل الحنابلة والشافعية والأحناف إلا أن المذهب المالكي (...)
حين أدخل إلى الجامع لأقوم بأداء فريضة الصلاة أسئلة كثيرة تجول في خاطري ولم أهتد إلى جواب من شأنه أن يرضي فضولي. فأنا أستحي أن أبدي رأيي في أمور تخصّ شؤون الجامع، فأهل مكة أدرى بشعابها.
هذه الأسئلة أحيلها إلى فضيلة مفتي الجمهورية التونسية علني أجد (...)
هي امرأة مثقفة من أصل عربي استطاعت الأقدار أن ترمي بها نحو مصير مجهول لا يعلم كنهه إلا الله. كانت هذه المسكينة تعيش في بحبوحة من العيش الكريم بين الأحباب والخلان. وسط عائلة محافظة لا تؤمن إلا بصون المرأة حين تصل إلى سن البلوغ في بيت زوجها.
تعرّفت (...)
امتطيت يوما الحافلة الصفراء ووقفت في مؤخرتها, وتحديدا بجانب القابض. أخرجت مطوية من جيب المعطف الذي كنت أرتديه ليقيني برودة الشتاء القارس. كانت هذه المطوية تحتوي على أذكار صباحية ومسائية وأسماء الله الحسنى. كنت أقوم بهذا الذكر اليومي رجاء أن أتحصّن (...)
إن الفترة القاتمة في عهد المخلوع زين العابدين بن علي والمآسي والمحن التي تعرّض لها الإسلاميون والممارسات القذرة التي ارتكبها أعوان الأمن وتحديدا البوليس السياسي في حق الشعب التونسي على خلفية تقييد الحريات من شأنها أن تجعل كافة التونسيين يعتقدون أن (...)
هناك شق من التونسيين يعتقدون أن الوضع الراهن والمتأزم في بلادنا أو في غيرها من الدول العربية والإسلامية لا يستقيم حالها البتة إلا إذا طُبّقت فيها أحكام شريعة الإسلام تطبيقا فعليا. فالشريعة هي وحدها كفيلة بأن توفّر الاستقرار والأمن بين الناس. تقولون (...)
هم أناس من جلدتنا لبسوا جبة الحداثة وأتقنوا لغة الضاد, دراسة وفهما. لو كان سيباويه بيننا لما تفوّق عليهم في قواعد اللغة. ألسنتهم أحلى من السكر, إذ هم يجيدون التلاعب بالألفاظ وبثّ المفاهيم الخاطئة بين الناس من خلال المنتديات الثقافية والفكرية. يحسبهم (...)
ذكرنا سالفا أن الوضع الراهن في البلاد التونسية ينبئ بخطر محدق. بعد الكلمة التي ألقاها الشيخ راشد الغنوشي والتي أفاد من خلالها أنه سيقع التنصيص على البند الأول من دستور 1959 والذي مفاده "أن تونس دولة مدنية، الإسلام دينها والعربية لغتها" والتي أثارت (...)
كما ذكر الدكتور خالد الطراولي الناطق الرسمي باسم "حلف الجماعة الشريعة والدستور والطريق الثالث" جاء فيه أن "حلف الجماعة" يتابع بكل ارتياح حالة التجاذب الديمقراطي السليم حول إدراج الشريعة الإسلامية داخل الدستور، ويثمّن هذا المخاض النوعي والطبيعي من (...)