الشرطة الكندية تكشف عن عدد ضحايا وتفاصيل عن الهجوم المسلح على مدرسة ومنزل    تقلّبات جوّية منتظرة غدا الخميس.. مرصد سلامة المرور يُقدّم نصائح لمستعملي الطّريق    لجنة إسناد بطاقة الصحفي المحترف تحذّر من بطاقات مزوّرة وتلوّح باللجوء إلى القضاء    ارتفاع عمليات الدفع عبر الهاتف الجوّال    اليوم ...البرلمان ينظر في قرضين لدعم القطاع الصحي    مع الشروق : بين المناورة العسكرية والسياسة الإقليمية    الشرطة الكندية تكشف عن هوية مطلق النار في المدرسة بماكدونالد    أخبار النادي الإفريقي ...عزم على مواصلة المسيرة الوردية والحرزي والسهيلي خارج الحسابات    إدارة التحكيم تُقدّم «مافيولا» «الكلاسيكو» ... هدف الإفريقي غير شرعي وقيراط مُتّهم بالتقصير    بطولة فزاع الدولية: تونس تتوج ب07 ميداليات 03 منها ذهبية ضمن منافسات اليوم الثاني    معينة منزلية تستولي على مصوغ وأموال مشغّلتها    السلطة السردية والسلطة الإصطناعية.. سلطة خامسة ووظيفة سردية في بناء نموذج الدولة والمجتمع    البنك المركزي يبقي نسبة الفائدة المديرية دون تغيير عند 7 بالمائة    خطير في قليبية: ضبط شخصين بصدد ذبح بقرة نافقة لبيع لحمها    بطولة القسم الوطني أ للكرة الطائرة (مرحلة التتويج): نتائج مباريات الجولة الثالثة    تونس ضمن قائمة الدول الآمنة: مخاوف من تأثيرات على طالبي اللجوء وبن عمر يحذر    صدور العدد الأوّل من مجلّة «تأمّلات» ..محاولة في نثر بذور تتحمّل قسوة المناخ    بهدوء...أجنحة خلف الأقفال    الجمل اللّطيف ودموع المكيّف المغرور .. إصداران للأطفال لحمدان الجبيلي    وزير الخارجية يجري في أديس أبابا لقاءات مع قيادات مفوضية الاتحاد الإفريقي وعدد من نظرائه من الدول الافريقية    الباحثة نجوى شنيتي.. حكمة الحبّ في استعادة «الآخَر» من براثن التشييء المعاصر    عيوب الضيافة اللغوية في المجتمع التونسي    تعزيز التعاون الثقافي وتطوير الشراكات الثنائية محور لقاء وزيرة الشؤون الثقافية بسفيرة الهند في تونس    الإطاحة بمُنفذي "براكاج" لطالب أمام مبيت منفلوري..وهذه التفاصيل..    "أنقذتني الكتابة" ثلاث مرات من موت روحي محقق ...!!.    الشروع في تركيز قسم للدراسات العربية الإسلامية في الأكاديمية المكسيكية برئاسة الاكاديمي رضا مامي    الدكتور الهاشمي الوزير يُكرّم بوسام الاستحقاق الوطني الفرنسي    "المعارضة النقابية" تدعو إلى مؤتمر وطني استثنائي لإصلاح اتحاد الشغل واستعادة الثقة    أثرياء العالم يغادرون أوطانهم...إلى أين؟    عاجل: لأول مرة... صبري اللموشي يوضح حقيقة الأخبار المتداولة حول رفضه اللعب مع المنتخب سنة 1994    عاجل/ مستجدات محاكمة عبير موسي في هذه القضية..    عاجل-فلكياً: رمضان فيه 29 يوماً من الصيام كيفاش؟    عاجل: وفاة بوبكر بن جراد أحد أعمدة الكرة التونسية    كيفاش تحضّر بدنك لمن غير تعب؟ خطوات عملية لكل يوم    تونس: السجن ل 3 أشخاص حوّلوا البريد لأداة تهريب المخدّرات!    رئيس مدير عام لمركز النهوض بالصادرات: ''تونس تفرض قيمتها في اليابان.. حضور قوي في أوساكا 2025''    341 مخالفة اقتصادية خلال شهر جانفي بهذه الولاية..    عاجل : وفاة ممثل تركي مشهور عن عمر 45 عامًا    عاجل/ عقوبات تصل الى السجن وخطايا ثقيلة ضد مرتكبي هذه المخالفات..    طبيب تونسي: الجراحة الروبوتية تُقلّل من النزيف والألم بعد العملية    مفاجأة بعد أسبوع واحد فقط من تقليل الملح.. هذا ما يحدث لضغط دمك..!    لجنة الصحة بالبرلمان تستمع لجهات المبادرة في مقترحات تشريعية تتعلق بذوي الإعاقة وإدماجهم    الدفعة الأخيرة من وثائق إبستين تكشف علاقة شخصية وثيقة مع مستشار ترامب ستيف بانون    بطولة بو الفرنسية للتنس: معز الشرقي يتأهل إلى الدور ثمن النهائي    بالفيديو: وزارة الأسرة والمرأة للتوانسة ''4 لاءات قولهم لصغيرك''    عيد الحب 2026: سؤال من 6 كلمات لازم تسألوا    الدجاج يسيطر على طاولة التوانسة: إرتفاع الاستهلاك ب 50 %    رمضان 2026.. هذه أهم المسلسلات اللى يستنى فاها التونسي    عاجل: إمكانية اسناد اللون البرتقالي التحذيري لهذه المناطق    فاجعة: كلب مسعور يمزق أجساد 13 شخصاً..!    عاجل: الإدارة الوطنية للتحكيم تكشف حقيقة لقطة هدف الافريقي    عاجل/ من بينها نفوق 200 الف دجاجة: أرقام مفزعة لخسائر الفراولة والماشية بعد فيضانات جانفي بنابل..    عاجل/ تونس تحت تأثير منخفض جوي جديد..أمطار وانخفاض حاد في الحرارة..    كاس ألمانيا: فرايبورغ يتأهل للمربع الذهبي على حساب هرتا برلين    مداهمات أمنية تُطيح بشبكات ترويج مخدرات بالوسط المدرسي بسيدي حسين    الطقس اليوم.. أمطار متفرّقة ورعدية تشمل هذه المناطق..#خبر_عاجل    رئيس هذه الدولة يُعلن نجاته من محاولة اغتيال..شكون؟    تعزيز مقاربة "الصحة الواحدة" بين تونس ومؤسسة ميريو الفرنسية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«الشروق» تنشر كتاب «المقاومة العراقية»(2): الشرعية والعدالة... بين الاحتلال والمقاومة
نشر في الشروق يوم 18 - 06 - 2005

المقاومة تعني استخدام كافة اشكال العمل المعبر عن رفض الاحتلال او وجود نظام فاسد مستبد، بما في ذلك استخدام العمليات المسلحة لانهاك العدو، والاضرار بقواته ومعداته. أما الاشكال الاخرى للمقاومة فتظهر من خلال المظاهرات ورفع الشعارات, والمقاطعة بكافة اشكالها، اي رفض التعاون مع قوة الاحتلال او الاستجابة لاوامرها كما حصل في حركة الزعيم الهندي غاندي ضد الاحتلال البريطاني. على ان الاستخدام الشائع عربياً، لمفهوم المقاومة، هو اللجوء لأساليب الكفاح المسلح ضد قوة محتلة.
استعادت امريكا في حربها ضد العراق والعرب عامة، بعض النظريات القديمة عن الحرب الوقائية التي كانت قد ظهرت لاول مرة بين 1945 1949 يوم كانت الدولة النووية الوحيدة في العالم، قبل ان يمتلك السوفيات سلاحهم النووي، وترى الادارة الحالية ان الظروف السائدة، تشابه ما كانت عليه الحالة في اواخر اربعنيات القرن، مما شجعها على ان تمارس عدوانها دونما خوف من ردة فعل قوية تهدد كيانها، او عقوبة يمكن ان تؤثر على مصالحها. لم يكن هذا العدوان او هذا النمط من الحروب إلا شكلا من اشكال استهتار القوة التي يمكن ان تضمن النصر دون اي خوف من رد فعل مؤذ، عندما امتلك الاتحاد السوفياتي السلاح النووي الرادع، اصبح مفهوم الحرب الاستباقية لاغيا او مفهوما قديما وبدأت النظريات الاستراتيجية الجديدة تركز على مفهوم الضربة الثانية، اي القدرة على استيعاب الضربة الاولى وتحقيق ضربة انتقامية مدمرة، او ما عرف بالدمار الشامل المتبادل، مع غياب الاتحاد السوفياتي وانعدام الخوف من ان يقود خطأ ما في السياسة الدولية الى حالة الدمار المتبادل الشامل عادت امريكا لمفهوم الحرب الاستباقية لتغطية عدوانها على الدول الضعيفة لتبرر حروبا تقاد بعقلية رعاة البقر وليس استراتيجية الحرب الاستباقية، فالحرب الاستباقية تعني وجود تهديد حقيقي يمكن ان يتحول في اي لحظة الى فعل مدمر، ولم يكن العراق يشكل فعلا مصدر تهديد للولايات المتحدة، اثبت مرور عام على العدوان زيف كل الادعاءات الامريكية عن الاسباب التي قادتها للحرب، الا ان الادارة الامريكية ترى ان الظروف السائدة تشابه ما كانت عليه في اواخر الاربعينات من القرن الماضي مما شجعها على ان تمارس عدوانها دونما خوف من ردة فعل قوية يمكن ان تهدد امنها او مصالحها. رغم كل مزاعمها الدعائية عن الشرعية الدولية، فان الحرب على العراق حرب عدوانية لامبررة، ولا تستند لاي اساس شرعي قانوني غير شرعية عقلية رعاة البقر المتخلف حضاريا ولايفهم الا القوة كقيمة تحدد سلوكه في حالة الهجوم او التراجع والاستكانة دون اي اعتبارات انسانية او حضارية، فالمادة التاسعة من لائحة حقوق الدول وواجباتها التي اقرتها الامم المتحدة عام 1949، والتي تشكل احد ركائز القانون الدولي لتنظيم علاقات الدول مع بعضها، وسبر شرعية او لاشرعية سلوكها حيال دول او مجموعة دول اخرى، تؤكد « على كل دولة واجب الامتناع عن اللجوء الى الحرب كأداة لسياستها القومية، وعليها أن تمتنع عن كل تهديد باستعمال القوة، أو أستعمالها فعلاً، سواءً ضد سلامة الأراضي أو الاستقلال السياسي لدولة ما، اوعلى أي وجه أخر يتعارض مع القانون والنظام الدولي العام.»، وهي نفس المادة التي اعتمدتها امريكا للعدوان على العراق عند دخوله الكويت.
فالعدوان على العراق يجسده المثل العراقي المعروف « نشيط ومهبول» أي رجل قوي وجاهل أو غبي يمكن أن يعتدي أو يؤذي بسبب او بدون سبب بالاعتماد على قوته العضلية. فهيئات التفتيش التي نسبتها الامم المتحدة بأتفاق مع، وبأشراف مباشر من الولايات المتحدة، كانت قد اكدت زيف الادعاءات الامريكية حول امتلاك العراق لاسلحة الدمار الشامل، مع ان العراق يمتلك الحق الكامل مثله مثل الولايات المتحدة لامتلاك مثل هذه الاسلحة.
المقاومة العراقية، بمواجهة هذا العدوان المستمر، وسياسة راعي البقر «النشط والمهبول «، الذي لا يرتدع الا بالخوف، وبالضربة مقابل الضربة، هي شكل من اشكال الحرب العادلة.
مصطلح الحرب العادلة هذا مستعار من الأدبيات الشيوعية، حيث يسجل تاريخ العلاقات الدولية، ان اول من استخدم هذا المصطلح لوصف حروب التحرير (وليس الحرب العادية) هو نيكيتا خروتشوف، وبقي قيد الاستعمال في الادبيات الشيوعية حتى بعد ازاحته عن السلطة. يعتذر الكاتب (عما تكشفه استعارته هذه من توجهات رجعية) للحزب الشيوعي العراقي الذي تجاوز في مسيرته التقدمية مرحلة الشيوعية ليرتقي نحو التشيع للعولمة، ويتحول بظل فلسفته الجديدة هذه الى أداة لتسويغ وتبرير «الاحتلال العادل» لأعلى مراحل الرأسمالية، مقابل وظيفتين او ثلاث في ادارة سلطة الاحتلال، وكانه قد حقق بذلك فعلا دكتاتورية البروليتاريا، بعد انجاز مرحلة الانتصار على الرأسمالية.
ان عدالة ظهور وسلوك المقاومة العراقية، لا تأتي فقط من كرم ما يمكن ان يضيفه عليها خرتشوف والشيوعيون من صفات العدل، بل هما حق يضمنه القانون الدولي، حيث نص قرار الجمعية العامة للامم المتحدة رقم 3281 الصادر بتاريخ 1974/11/12 على ان «من حق جميع الدول منفردة ومجتمعة ازالة الاستعمار والعدوان الاجنبي والاحتلال و السيطرة الاجنبية».
كما يأتي الحق في مقاومة الاحتلال من خلال كونها تمثل الموقف الشرعي والطبيعي - بإقرار وموافقة كافة فقهاء واساتذة العلاقات الدولية، وهم امريكون في الغالب - للدفاع عن المصلحة الوطنية العراقية، والامن الوطني العراقي، وما يتضمنه هذان المفهومان من معاني السيادة، والاستقلال، وما يمثلانه كمعيارين ثابتين لوطنية وشرعية كل سلوك يمارسه الشعب، أو بعض من قطاعاته، او مؤسساته، وبالاسلوب والاتجاه الذي يراه مناسباً بما فيه قيادة حرب تحرير شعبية ضد محتل اجنبي وعملائه المحليين، يتساوى في ذلك الشعب العراقي او اي شعب اخر في العالم.
ان الالتزام بهذين المعيارين -المصلحة الوطنية والامن الوطني -يرتقي بالمقاومة ليضعها موضع السلطة الشرعية الوحيدة الممثلة لمصلحة الشعب العراقي، في مرحلة غياب السلطة وعدم توفر الفرصة اللازمة كي يمارس الشعب حقه في اختيار ممثليه ونوابه. وهي الطرف الوحيد الذي يمتلك الاحقية في تقرير ما هو في صالح وما هو ضد مصالح الشعب العراقي، والدولة العراقية. تلك المصالح التي يدافع عنها المقاومون بحياتهم، وهي اغلى ما يمكن ان يقدمه الانسان من تضحيات في سبيلها، مقابل بعض العراقيين الذي باعوا هذه المصالح الوطنية مقابل بعض الامتيازات المادية والوظيفية.
رغم ان هناك من يؤاخذ المقاومة على انها لا تمتلك الغطاء السياسي، او الواجهة السياسية التي تمثلها وتعكس اهدافها. ان هذه النقيصة في رأى البعض تمثل ميزة ايجابية لصالح المقاومة وليس نقيصة، كما سنتحدث عن ذلك.
أن كون المقاومة تمثل السلطة الشرعية الوحيدة في العراق اليوم، حقيقة لانطلقها جزافاً ولا نقولها خضوعاً لنزعات عاطفية تدفعنا لاشعورياً للوقوف مع او ضد هذا الطرف أو ذاك. بل هي حقيقة موضوعية اقرها جميع دارسي المفاهيم والقيم الاخلاقية، ومعنى الثورة والثوريين، حتى الامريكيين منهم. ويلخص الدكتور توماس ه. جرين، استاذ العلوم السياسية في جامعة جنوب كاليفورنيا في الولايات المتحدة، هذه القيم بما يلي (مع المعذرة من هذه الاستعارة الطويلة):
«تبدأ الثورة في العقل. فهي تعبير من مُثل عليا وأمال كبيرة وثقة تامة مطلقة في قدرات الطبيعة الانسانية والامكانات الخلاقة لجزء او كل الجنس البشري. انها الاجلال والتقدير لتفاؤل الروح الانسانية المطلقة..... تبدأ الثورة في العقل لانها استلهام لفكرة العدالة. فالثوري يسعى، نتيحة ايمانه وعمله، الى بناء نهج جديد للحياة، واية محاولة لاصلاح المجتمع القائم مهما كانت مجدية فانها تعتبر مستحيلة بالنسبة للثوري الذي لا يقبل التسويات وأنصاف الحلول، فأما عدالة او لا عدالة. بهذا المعنى فان الثوري يعتبر متطرفاً. فالسعي المطلق نحو العدالة ليس من خصائص اللاواثقين وليس من خصائص اولئك الذين يضعون الاجماع والاتفاق في الرأي. ولو كان بسيطاً في منزلة اعلى من الحقيقة المطلقة. الحقيقة المطلقة والعدالة التامة الكاملة هما الهدفان والغايتان اللتان تبرران تطرف الثوري في الفكر والعمل. لذلك، فانه ليس في الحياة السياسية ما يحبس الانفاس وما هو اجرأ من عمل ثوري مُلهم برؤيا عن العدالة التامة الكاملة».
تلك هي السمات العامة لاخلاقية الثوري، والمقاوم العراقي نموذج أخر لهذا الانسان الثوري. وهذه نتيجة توصل لها مفكر امريكي، لم يعرف عنه انه كان ثورياً، ولا حتى يسارياً يوما ما.
وما دمنا في عصر الشيوعية بنسختها المعولمة، وما دامت امريكا قد احتلت مقام سيف الدولة الحمداني وغدت هي موضوع الخصام، وهي الخصم والحكم، فهل هناك من يمتلك الشجاعة ليقول ببطلان هذا الوصف الموضوعي للمقاوم خاصة وانه كتب لاغراض علمية غير محكومة بنزعات المصلحة والنفعية، توصل لها الباحث بعد دراسة 218 مصدرا ودراسة عن سلوك الثائر واخلاقياته،كتبت من وجهات نظر مختلفة، مؤيدة ومعادية للثورة.
هذا المقاوم النبيل، الخلاق الذي يضحي باغلى ما عنده من اجل قيم الحق والعدل، صانع الحدث التاريخي، الذي يكتبه بدمه، من الظلم ان يوصف بالارهاب من قبل بعض الجهلة، اما اذا جاء هذا الاتهام من النفعيين والمصلحين والانتهازيين والجبناء والخونة، فتلك سمة شرف للعمل المقاوم ان يشتم من امثال هؤلاء، مع ما يحز بالنفس للشرف الممنوح للاعمال الارهابية، التي يقاتل ضدها المقاوم العراقي. ان العراقي الاصيل _ لا اولئك الذين يغطون حالهم بالقاب العشائر العربية الاصيلة- يدرك جيدا من هو الارهابي الحقيقي، ومن هو المقاوم الذي يرسم بدمه تاريخ المثل الانسانية والاخلاقية ويدرك جيدا كم ان شتم المقاومة بهذا الشكل ما هو الا نوع من تغطية للحسد والغيرة من هذا المقاوم الذي يمتلك من القيم الاخلاقية والانسانية ما لم يتوفر لهؤلاء النفعيين من اشباه الرجال.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.