تورس : لكل دين خلق و خلق الإسلام الحياء

نقابة الصيدليات: إيقاف التكفّل لا يشمل الأمراض المزمنة عاجل: آخر سفن الأسطول المغاربي لكسر الحصار تغادر ميناء قمرت بعد يومين من المعاناة : وفاة المرأة التي أضرمت النار بجسدها داخل معهد ثانوي بغار الدماء سورة تُقرأ بعد صلاة الفجر لها ثواب قراءة القرآن كله 10 مرات 105 حريقاً في يوم واحد: الحماية المدنية تكشف حصيلة تدخلاتها خلال 24 ساعة الكاف: حجز كميّات من المواد الغذائية غير الصالحة للاستهلاك القصرين: مشروع نموذجي للتحكم في مياه السيلان لمجابهة تحديات التغيرات المناخية والشح المائي عاجل : نقابة شركة الشحن والترصيف بميناء رادس تطلق ناقوس خطر مدينة سوسة تحتضن الصالون الدولي لصناعة النسيج في تونس من 16 الى 18 اكتوبر المقبل 20 مؤسسة تونسية تشارك في بعثة الأعمال إلى المملكة العربية السعودية.. عاجل/ تأجيل إضراب موزّعي الأدوية الى هذا الموعد.. أولمبيك سيدي بوزيد يتعاقد مع الحارس وسيم الغزّي واللاعب علي المشراوي جندوبة الرياضية تتعاقد مع اللاعب بلال العوني سليانة: تنفيذ جملة من التدخلات على مستوى الطرقات استعدادا للعودة المدرسية و الجامعية عاجل/ بينهم نساء وأطفال: إحباط عملية "حرقة" وإنقاذ 26 مجتازا تونسيا قابس: تخرج الدفعة الأولى من المهندسين بالمعهد العالي للاعلامية والملتيميديا جريدة الزمن التونسي عاجل/ الليلة: تحويل جزئي لحركة المرور بهذه الطريق من العاصمة صدمة في القلعة الكبرى: لدغة ''وشواشة'' تُدخل شابًا قسم الكلى انهاء مهام هذا المسؤول بوزارة التربية.. #خبر_عاجل عاجل/ الجامعة التونسية لكرة القدم تحذر وتتوعد بتتبع هؤلاء.. الرابطة الأولى: إياد بالوافي يمدد عقده مع النادي الصفاقسي عاجل: الإدارة الوطنية للتحكيم تجمّد حسام بولعراس مرة أخرى...علاش؟ الرابطة الأولى: تشكيلة مستقبل قابس في مواجهة النادي البنزرتي الرابطة الأولى: تشكيلة النادي البنزرتي في مواجهة مستقبل قابس المقرونة: أصلها عربي و لا إيطالي؟ اكتشف الحكاية عاجل..انقطاع الإنترنت والاتصالات وتحذير من توقف الخدمة الصحية في غزة.. ارتفاع الحرارة ليس السبب...النفزاوي يكشف أسرار نقص الدواجن في الأسواق وزارة التربية: زيادة عدد المدارس الابتدائية الخاصة سفينة "لايف سابورت" الإيطالية تنضم لأسطول الصمود نحو غزة كمراقب وداعم طبي اختفاء سباح روسي في مضيق : تفاصيل مؤلمة الدينار التونسي يتراجع أمام الأورو إلى مستوى 3.4 أكثر من 100 شهيد في مجازر ارتكبها الاحتلال في قطاع غزة وزير التجهيز والإسكان يؤكد على تفعيل الدور الرقابي للتفقدية العامة بالوزارة مقارنة بالسنة الفارطة: زيادة ب 37 مدرسة خاصة في تونس طقس اليوم: سماء قليلة السحب عاجل: طلبة بكالوريا 2025 ادخلوا على تطبيق ''مساري'' لتأكيد التسجيل الجامعي..وهذا رابط التطبيقة القيروان: النيابة العمومية تأذن بتشريح جثة العرّاف ''سحتوت'' بعد وفاته الغامضة البحر اليوم شديد الاضطراب في الشمال.. وياخذ وضعية خطيرة ببقية السواحل الإحتلال يقصف مستشفى الرنتيسي للأطفال بغزة أسباب غير متوقعة وراء نقص حالات الزواج عند التونسيين الكورة اليوم ما تفلتهاش... هذا برنامج المقابلات للرابطة الأولى بنزرت: إصابات خفيفة في انقلاب حافلة عمّال بغزالة أمل جديد لمرضى القلب.. تشخيص مبكر ينقذ الحياة في دقائق جريدة الزمن التونسي لمدة 48 ساعة فقط.. جيش الاحتلال يعلن عن ممر آمن لإخلاء سكان غزة جنوبا مولود ثقافي جديد .. «صالون الطاهر شريعة للثقافة والفنون» ملتقى المثقفين والمبدعين وفاة روبرت ريدفورد: رحيل أيقونة السينما الأميركية عن 89 عامًا مشاركة تونسية لافتة في الدورة 13 من المهرجان الثقافي الدولي للمالوف بقسنطينة فيلمان تونسيان ضمن مسابقات مهرجان الجونة السينمائي لأوّل مرة: هند صبري تتحدّث عن والدتها راغب علامة عن زوجته: لم تحسن اختياري انطلاق المخطط الوطني للتكوين حول الجلطة الدماغية "غراء عظمي".. ابتكار جديد لعلاج الكسور في 3 دقائق.. كلمات تحمي ولادك في طريق المدرسة.. دعاء بسيط وأثره كبير أولا وأخيرا ..أول عرس في حياتي أبراج باش يضرب معاها الحظ بعد نص سبتمبر 2025... إنت منهم؟ مع الشروق : الحقد السياسيّ الأعمى ووطنية الدّراويش

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

لكل دين خلق و خلق الإسلام الحياء

عبد الناصر الخنيسي نشر في الشروق يوم 11 - 05 - 2012

كثير من النّاس يفهمون الحياء على غير معناه الحقيقي فهو ليس خجلا وانكسارا باحمرار الوجه فقط ولكن كما يقول أهل العلم هو الترقي عن المساوئ مخافة الذمّ. يعني أن تخجل النفس من العيب والخطأ وخاصة في طرح بعض الأسئلة.

هذه الأسئلة تُطرح تحت شعار لا حياء في الدّين وهذا خطأ ولكن لا حياء في العلم بدليل أنّه كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم، تأتي المرأة لتسأله كيف تطهر من الحيض؟ يشرح لها فتعيد السؤال يسكت الرسول صلى الله عليه وسلّم (فكان أشدّ حياء من البكر فيحمرّ وجهه) وأمّنا عائشة تأخذ المرأة من يدها وتشرح لها.إنّ الحياء خلق كريم وجزء من الإيمان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان. (متفق عليه). بل إنّ الحياء والإيمان قرناء وأصدقاء لا يفترقان، قال الله صلى الله عليه وسلم: الحياء والإيمان قُرَنَاء جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدهما رُفِعَ الآخر. (رواه الحاكم).

كان رجل من الأنصار يعاتب أخًا له، ويلومه على شدة حيائه، ويطلب منه أن يقلّل من هذا الحياء ومرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعهما، فقال للرجل: دعه فإنّ الحياء من الإيمان. (متفق عليه) وقال صلى الله عليه وسلم قال: الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنّة والبذاء من الجفاء، والجفاء في النّار. (رواه الترمذي والحاكم)

لا يستحي من السؤال

وخلق الحياء لا يمنع المسلم من أن يقول الحق متبعا قول الله تعالى وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ (الأحزاب 53) أو يأمر بمعروف، أو ينهي عن منكر... فهذه المواضع لا يكون فيها حياء، وإنّما على المسلم أن يفعل كل ذلك بأدب وحكمة، والمسلم يطلب العلم، ولا يستحي من السؤال عمّا لا يعرف كما كان يفعل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين حيث أنّهم كانوا يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن أدق الأمور، فيجيبهم النّبيّ صلى الله عليه وسلم عنها دون خجل أو حياء.

والحياء له منزلة عظيمة عند الله ولا يأتي إلاّ بخير كما بيّنه رسول صلى الله عليه وسلم: الحياء لا يأتي إلاّ بخير. (متفق عليه) وهو على قسمين:
حياء غريزي: أن تستحي من قبائح الأمور كالذي يكشف عن عورته أمام النّاس أو كالذي يخاطب أبويه بصوت مرتفع أو يشتمهما...
وحياء مكتسب: هو الذي يحثّ عليه الشرع.
فيستحي المسلم من ربّه إذا فعل ذنبًا أو معصية، يخجل من الله خجلا شديدًا، ويعود إليه سريعًا طالبًا العفو والغفران. وقد قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: استحيوا من الله حق الحياء، فقالوا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وَعَى، والبطن وما حَوَى، ولْتذْكر الموت والْبِلَى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء. (رواه الترمذي وأحمد).

أن تحفظ الرأس وما وَعَى: أي أن لا تنظر عيناي إلى ما حرم الله ولا يتكلم لساني بما يغضب الله ولا تسمع أذناي ما لا يحبّه الله، ولا يشمّ أنفي ما لا يحقّ لي. والبطن وما حَوَى: أي أن آكل إلاّ الحلال ولا يدخل بطني إلاّ الطيّب. ولْتذْكر الموت والْبِلَى يعني تؤثر ما يبقى على ما يفنى فإن المعاصي هي التي تذهب الحياء.

غضّ البصر عن الحرام

وكان النّبيّ صلى الله عليه وسلم أشدّ النّاس حياءً، وكان إذا كره شيئًا عرفه الصحابة في وجهه. وكان إذا بلغه عن أحد من المسلمين ما يكرهه لم يوجه له الكلام ولم يقل: ما بال فلان فعل كذا وكذا، بل كان يقول: ما بال أقوام يصنعون كذا، دون أن يذكر اسم أحد حتى لا يفضحه، ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا ولا صخابًا.

والمسلم يستحي من الناس، فلا يُقَصِّر في حق وجب لهم عليه، ولا ينكر معروفًا صنعوه معه، ولا يخاطبهم بسوء، ولا يكشف عورته أمامهم، فقد قال رجل للرسول صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، عوراتنا ما نأتي منها وما نَذَرُ؟ فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: احفظ عورتكَ إلا من زوجتكَ أو ما ملكت يمينكَ فقال: يا رسول الله، إذا كان القوم بعضهم في بعض؟ فقال صلى الله عليه وسلم: إن استطعتَ ألا يَرَيَنَّها أحد فلا يرينَّها، قال: يا رسول الله، إذا كان أحدنا خاليا ليس معه أحد؟ فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: فالله أحق أن يُسْتَحيا منه من النّاس. (رواه أبو داود).

ومن حياء المسلم أن يغض بصره عن الحرام، وعن كلّ منظر مؤذٍ، ممّا يقتضي غض البصر. ومن الحياء أن يحترم غيره في الطريق لقوله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: إيّاكم والجلوسَ على الطرقات، فقالوا: ما لنا بد، إنّما هي مجالسنا نتحدث فيها، قال صلى الله عليه وسلم: فإذا أبيتم إلاّ المجالس فأعطوا الطريق حقها، قالوا: وما حق الطريق؟ قال صلى الله عليه وسلم: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر. (متفق عليه) ومن الحياء أن تلتزم الفتاة المسلمة في ملابسها بالحجاب، فلا تظهر من جسدها ما حرَّم الله، فهذا يجنّبها إيذاء المتسكعين والمشاكسين استمع لقول الله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} (الأحزاب 59) وهي تجعل الحياء عنوانًا لها وسلوكًا يدلُّ على طهرها وعفتها، ودائمًا تقول: زِينَتِي دَوْما حيائي واحْتِشَامِي رَأسُ مالِي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.