تحسين يحيى أبو عاصي الفجرنيوز span lang="AR-SA" green;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"قالspan lang="AR-SA" dir="LTR" green;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" tahoma="" style="font-size: 14pt;" span lang="AR-SA" green;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُspan lang="AR-SA" dir="LTR" green;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" tahoma="" style="font-size: 14pt;" span lang="AR-SA" green;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَspan lang="AR-SA" dir="LTR" green;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" tahoma="" style="font-size: 14pt;" span lang="AR-SA" green;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"(البقرة: 183 ). span lang="AR-SA" dir="LTR" green;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" tahoma="" style="font-size: 14pt;" span lang="AR-SA" green;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;" ليست تعبيرات إنشائية مقرها الرأس وما وعى ، بل هي تعبيرات محطها ومبعثها الذوق والوجد في القلب وما حوى من أنوار وعلوم عن ربه سبحانه . الهدف من الصوم هو التقوى ، والتقوى لها مراتبها وعلومها في سلك الصالحين وأحوال السالكين إلى الله عز وجل ، فالحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال : span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"تكون النافلة فيه كالفريضة في ما سواه span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"والفريضة فيه كسبعين فيما سواه span lang="EN-US" dir="LTR" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" tahoma="" style="font-size: 14pt;".span lang="EN-US" blue;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;" span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"وقال :span lang="AR-SA" blue;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;" span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"أفضل الصدقة صدقة في رمضان ، وقال :.. span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"من تقرب فيه بخصلة من الخير ، كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه .. وهو span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"شهر الصبر ، والصبر ثوابه الجنة . لذلك كان الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في عمل الخير في رمضان أجود من الريح المرسلة ، قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون فى رمضان ، وقالت رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلمspan lang="EN-US" dir="LTR" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" tahoma="" style="font-size: 14pt;" span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"يجتهد فى رمضان ما لا يجتهد فى غيره ، وكان صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيي ليله و أيقظ أهله وشد المئزر . span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"لأن أهل الله أهل الهمم العالية المستوحاة من سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم . لأنه كما قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"لو يعلم الناس ما لهم فى شهر رمضان لتمنوا أن تكون السنة كلها رمضانspan lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;" ، ففي رمضان يغشى الناس ما يغشاهم ، وهو علم دقيق لمن فتح الله عليه ، وأبصر بنور ربه ، كذلك قوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في حديث قدسي عن رب العزة تبارك وتعالى : span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"كل عمل ابن آدم يضاعف؛ الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"ضعف قال الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به . وكلمة ( لي ) لا يدرك معانيها إلا أرباب المعاني من أهل المراقبة والسلوك فليس المقصود هنا معاني إنشائية لأن كلمة ( لي ) تتعلق في الأحدية الصمدية التي لا يجوز بحقها الطعام والشراب والنكاح وفحش القول ، ومن وراء ذلك معاني لطيفة يدركها أهل النور . span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;" شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ، البينات مفردها بينة ، والفرقان هو القرآن الكريم ، والقرآن لا يمسه إلا المطهرون ، بمعنى انه إذا ماسَسَت روحك معاني القرآن ستعرف المعاني الكامنة من وراء بينات من الهدى والفرقان ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ) ولا يلامس الروح إلا الروح ، فتدرك حينئذ معنى بينات ، لأن البينة هي الواضحة شديدة الوضوح ، والوضوح لا يكون إلا في الرؤية والنور، لا في العمى والظلمة ( قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي واتاني رحمة من عنده ) . span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :span lang="AR-QA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"( مَن span lang="AR-QA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"تقرب إلى الله شبراً تقرب الله إليه ذراعاً، ومن تقرب إلى الله ذراعاً span lang="AR-QA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"تقرب الله إليه باعاً، ومن أتى إلى الله مشياً أتى الله إليه هرولة، وكان span lang="AR-QA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"الله إليه بكل خير أسرعspan lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;" ) . وإذا كان من أقبل على الله أقبل الله عليه ، ومن يأتي ربه مشيا أتاه هرولة ، فسبحان من لا يعلم من هو إلا هو ، ففي رمضان يغشى الناس ما يغشاهم حسا ومعنى لمن أدرك ووعى ، فالصوم لي وأنا اجزي به ، ولا يمكن إدراك معاني ما يغشى الناس في رمضان إلا في حال الصفاء مع الله سبحانه ، فانظر إلى نفسك ومِن حولك ، وانظر إلى ما تجده في روحك أو قلبك ، وانظر إلى ما تشعر به في هذا الشهر الذي يغشى الناس فيه ما يغشى ، فإنك ستجد شعورا مغايرا عن ما قبل رمضان من حالات روحانية مضيئة تشرق بنورها على قلبك أثناء ذكرك وعبادتك ، وقراءتك لكتاب الله ، وصلاتك في جوف الليل والناس نيام ، وما تعمل من صالحات ، ثم تأمل بروحك ما أثر ذلك على قلبك ، وما تشعر به من نشوة روحانية لها مذاق خاص ، ولها وقع وأثر ونورانية من نوع متميز على قلوب المخلصين في هذا الشهر الكريم الله وحده أعلم بها ، وهذه أول درجات أهل القلوب إن ثبتوا في مدارجهم ، وهنالك أمور لا يمكن البوح بها ، والأمر عند أهل المعاني أعظم بكثير، فالصوم لي وأنا اجزي به . span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"قال رسول الله"ص": " الصوم جُنَّةٌ " وجنة تعني الوقاية ، ومفهوم الوقاية يختلف وفقا لمقام السالك إلى ربه ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ) span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;". وكلمة ( كفارة ) كل يفهمها وفقا لمعرفته بالله ، فحسنات الأبرار سيئات المقربين .span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;" ليس من الأدب في غير شهر رمضان مزاحمة الصالحين ، و المقصود بالمزاحمة هنا هي سرعة الجد والاجتهاد ؛ رغبة في القرب ، واستجابة للود في عالم المعاني والأرواح ، لا في عالم الأجسام والأشباح ، وهي لها طابعا وجدانيا يدركه أرباب الأحوال والتجارب مع مولاهم ، ولكن المزاحمة في رمضان تأخذ شكلا آخرا لمن ألقى السمع وهو شهيد ، إذ يغشى الناس في رمضان ما يغشى والصوم لي وأنا اجزي به . رمضان آية من آيات الله معنوية وحسية ( وفي كل شيء له آية تدل على انه الواحد ) ، وآيات القلوب أعظم ولا يدركها إلا أهلها ، ومن بحث عن شيء وجده ، ولا خير بعد أن تجد الله ، فمن وجد الله وجد كل شيء ، ومن فقد الله فقد كل شيء سبحانه وتعالى . رمضان فرصة للاغتنام والربح كل حسب إدراكه وفهمه ، وحسب فلبه وروحه ووجدانه ، وإشراقة النور قي قلبه ، قال عليه الصلاة والسلام : span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"(إن span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"النور إذا وقع في القلب انفسح له و انشرح. قالوا: يا رسول الله فهل لذلك span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"علامة يعرف بها؟ قال: التجافي عن دار الغرور، و الإنابة إلى دار الخلود، و span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"الاستعداد للموت قبل نزول الموت ) وكل يغتنم وفق حاله ومقامه وعلمه ، فالطعام موجود ، وكل يأكل مما طاب له ووفقا لوعائه ، فمن اتسع وعاؤه فقد اتسع ، ومن ضاق فقد ضاق ، وما بكم من نعمة فمن الله – ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء – واسألوا الله من فضله – السالك إلى ربه يغتنم الفرص ، فلله في دهركم نفحات فتعرضوا لها قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : (إspan lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"ن لربكم فى أيام دهركم لنفحاتspan lang="AR-SA" blue;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;" span lang="AR-SA" red;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;"ألا فتعرضوا لها )span lang="AR-SA" blue;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" transparent="" arabic="" style="font-size: 14pt;" ، فالسالك يغتنم النفحات ويشرب منها ، حتى يعلم ثم يعرف ، فمقام العارفون أعلى من مقام العالمون ، وفي النهاية لا يعرف من هُوْ إلا هُوْ ، و (هُوْ ) ضمير يعود على جميع الأسماء والصفات ، والحمد لله رب العالمين . 3/ 9 / 2009 م كتبه : تحسين يحيى أبو عاصي – كاتب فلسطيني مستقل – = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
