اليوم: احياء الذكرى 68 لأحداث ساقية سيدي يوسف    جاك لانغ يطلب الاستقالة من رئاسة معهد العالم العربي على خلفية تحقيق مرتبط بعلاقاته بجيفري إبستين    عاجل/ تحذير من ألعاب الذكاء الاصطناعي.. "أبعدوا أطفالكم"..    غيابات وعودات.. كل ما تحتاج معرفته قبل كلاسيكو الصفاقسي والإفريقي    اليوم الأحد: مباريات مثيرة في الجولة الخامسة إياب...كلاسيكو نار    عاجل-التشكيلة المنتظرة للترجي في مواجهة الملعب المالي – الإثارة على أشدها    الباحث حسام الدين درويش يقدم محاضرتين في تونس حول المعجم التاريخي للغة العربية أرابيكا والدولة المدنية في الفكر العربي والغربي    الدورة 11 لأيام قرطاج الموسيقية من 3 إلى 10 أكتوبر 2026    5 أعشاب قد تساعد على خفض الكوليسترول الضار طبيعياً    عاجل-محرز الغنوشي:''العزري داخل بعضو اليوم.. وباش يتغشش شوية العشية''    هام: دولة عربية ما عادش فيها لعبة ''روبلوكس''    وزارة السياحة تتابع تقدّم برنامج رقمنة الإجراءات وتبسيط الخدمات الإدارية    فيديو لسنجاب يتسبب بتوقف مباراة كرة قدم مرتين في إنقلترا    وفاة رضيع بعد تعذر حصوله على علاج: والدة الضحية تروي تفاصيل الساعات الأخيرة وتحمّل المستشفى المسؤولية    ملفات إبستين تكشف: كيف نهبت ليبيا قبل القذافي وبعده؟    أخبار الشبيبة الرياضية بالعمران ..الفوز مطلوب لتحقيق الأمان    من سُلالة الموهوبين ومن أساطير الملاسين ...وداعا منذر المساكني    الصهيانة يغادرون الكيان .. .400 ألف فرّوا منذ 7 أكتوبر    باردو ... الإطاحة بعصابة لسرقة سيارات بعد نسخ مفاتيحها    من أجل الاستيلاء على أموال محكوم بها قضائيا ...أحكام بالسجن بين 3 و8 سنوات لعدل منفذ وزوجته    إيقاف 3 أشخاص في حاجب العيون ...خلاف عائلي يكشف عن عملية استخراج كنوز    الجزائر تبدأ إلغاء اتفاقية خدمات نقل جوي مع الإمارات    من أجل الاساءة إلى الغير ...إيداع قاض معزول .. السجن    أيام قرطاج لفنون العرائس .. فسيفساء عرائسية بصرية ملهمة فكريا وجماليا    أحجار على رقعة شطرنج صهيونية ...«سادة» العالم.. «عبيد» في مملكة «ابستين»    تفرّق دمه بين المصالح الداخلية والإقليمية والدولية .. اغتيال سيف الإسلام ينهي آمال وحدة ليبيا    تبون يعطي الضوء الأخضر للصحفيين: لا أحد فوق القانون ومن لديه ملف وأدلة ضد أي مسؤول فلينشره    تبون: علاقاتنا متينة مع الدول العربية باستثناء دولة واحدة... والسيسي أخ لي    تأسيس «المركز الدولي للأعمال» بصفاقس    داخل ضيعة دولية بالعامرة .. قصّ مئات أشجار الزيتون ... والسلط تتدخّل!    تفاصيل محاصرة وايقاف مهرب بجهة السيجومي..#خبر_عاجل    عاجل/:وزير التجارة يشرف على جلسة عمل حول آخر الاستعدادات لشهر رمضان..وهذه التفاصيل..    البطولة الوطنية المحترفة لكرة السلة (مرحلة التتويج): نتائج الدفعة الأولى لمباريات الجولة السادسة    في مثل هذا اليوم من سنة 2008...ترجل أيقونة الفكر في تونس مصطفى الفارسي...    رقم صادم: 57 % من حالات العنف تقع داخل أسوار المؤسسات التربوية    يهمّ كلّ تونسي: كيفاش تكنجل المواد الغذائية...معلومات لازمك تعرفها    سياحة طبيّة واستشفائية: تونس "نموذج افريقي" مؤهل لتصدير خبراته في مجال ملائم للتعاون جنوب-جنوب    النجمة الزهراء: تأجيل المؤتمر العلمي الدولي "رجال حول البارون"    مدينة صفاقس تحتضن الصالون الوطني للتمويل 2026 من 9 الى 12 فيفري    إعادة تسخين الطعام أكثر من مرة عملية مضرّة بصحّة الإنسان (مختصة في سلامة الأغذية)    العراق: استلام 2250 عنصرا من "داعش" من سوريا يحملون جنسيات مختلفة    كاس تونس : نتائج الدفعة الاولى من مباريات الدور التمهيدي الرابع    إيران تتوعد بالرد على أي هجوم من الولايات المتحدة بضرب قواعدها في المنطقة..#خير_عاجل    مُقلي ولّا في الفرن...مختصّة تحذّر التوانسة من البريك...علاش؟    عميد البياطرة: ''اجعل غذاءك دواءك''    باردو: عامل بمحطة غسيل سيارات ينسخ مفاتيح الحرفاء ثم يستولي على سياراتهم ويفككها    عاجل/ العثور على جثة امرأة بهذه المنطقة..    وفد عن لجنة القطاعات الإنتاجية بمجلس الجهات والأقاليم يزور جندوبة    تونس تتنفّس: السدود تمتلئ أكثر من 50% والمياه في تحسن مستمر!    عاجل: ''ويكاند'' بطقس متقلّب    انفراج مرتقب في النقل: دفعة أولى من الحافلات ترسو بحلق الوادي    بورتريه ... سيف الاسلام.. الشهيد الصّائم !    رمضان على التلفزة الوطنية: اكتشفوا السيرة النبوية بحلة درامية جديدة    عاجل/ مدينة العلوم تكشف موعد حلول شهر رمضان..    تنضيفة رمضان : عادة ولاحالة نفسية ؟    "كلمات معينة" يرددها صاحب الشخصية القوية..تعرف عليها..    رمضان 2026: موسم كوميدي عربي متنوع يملأ الشاشات بالضحك    نزار شقرون ينال جائزة نجيب محفوظ للرواية ...من هو؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وقفة مع كتاب "القلائد" (ج 3) والأخير
عبد الحميد العداسي نشر في الفجر نيوز يوم 24 - 09 - 2009

span lang="AR-SA" 153);="" 51,="" rgb(51,="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt; color: rgb(0, 129, 255);"أدعوكم إلى قراءة الجزء الثالث والأخير من قلائد صاحب "القلائد" رحمه الله وبارك في نسله من بعده، وقد شاء الله ثمّ نباهة الشيخ أن يكون هذا الجزء حافلا بالكثير من الدروس والعبر حتّى ليرغّبك في استحداث جزء رابع دون رغبة منك في انتهاء القلائد: ففيه الحديث عن القلب السليم، ذلك الذي يفوز صاحبه يوم لا ينفع مال ولا بنون! وفيه الحديث عن الملك والقضاء والسياسة وعن ثُمُر الارتحال ودراسة الأرض! وفيه الحديث عن القيم التي بها تتعارف الشعوب وعليها تتواثق وتتصاهر! وفيه الذكاء والنّباهة وحسن القول الذي به يتحقّق مراد المصلح والاقتصاد في الحديث وتخيّره! وفيه سماحة تعاليم الإسلام الخاصّة بالجار وكيف تأسر النّاس وتثمّن الجوار! وفيه – في كلمة – ما يحبّب في الشيخ المجاهد وما يرغّب في استكشاف آثاره!... أسأل الله أن يجازي الشيخ الدكتور المجاهد المبتلى المرحوم مصطفى السباعي ذاك الأشمّ الذي كان يردّد: "أقبح أنواع الجبن: الخوف من الجهر بالحقّ خشية من ألسنة المبطلين" ويقول: "عامل ربّك بالخضوع، وعامل أعداءه بالكبرياء، وعامل عباده بالتواضع"، خير الجزاء... كما أسأل الله في الختام أن تكونوا قد استفدتم من هذا التلخيص الموجز لكتاب "القلائد"، وأن أكون قد نلت من صالحيكم صالح الدعاء!...
span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"
span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"حقيقة القلب السليم:
جاء في "مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله تعالى: والقلب السليم الذي ينجو من عذاب الله، هو القلب الذي سلم لربّه وسلم لأمره، ولم تبق فيه منازعة لأمره ولا معارضة لخبره، فهو سليم ممّا سوى الله وأمره، لا يريد إلاّ الله، ولا يفعل إلاّ ما أمره، فالله وحده غايته، وأمره وشرعه وسيلته وطريقته، لا تعترضه شبهة تحول بينه وبين تصديق خبره، لكن لا تمرّ (الشبهة) عليه (القلب) إلاّ وهي مجتازة تعلم أنّه لا قرار لها فيه، ولا شهوة تحول بينه وبين متابعة رضاه، ومتى كان القلب كذلك فهو سليم من الشرك، وسليم من البدع، وسليم من الغيّ، وسليم من الباطل.
span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"
span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"مصر وأهلها:
وصف ابن بطوطة، مصر وأهلها في "رحلته" فقال:
هي أمّ البلاد، وقرارة فرعون ذي الأوتاد، ذات الأقاليم العريضة، والبلاد الأريضة، المتناهية في كثرة العمارة، المتباهية بالحسن والنّضارة، مجمع الوارد والصادر، ومحطّ رحل الضعيف والقادر، وبها ما شئت من عالم وجاهل، وجادّ وهازل، وحليم وسفيه، ووضيع ونبيه، وشريف ومشروف، ومنكر ومعروف، تموج موج البحار بسكّانها، وتكاد تضيق بهم على سعة مكانها وإمكانها، شبابها يجدّ على طول العهد، وكوكب تعديلها لا يبرح عن منازل السعد، قهرت قاهرتها الأمم، وتمكّنت ملوكها نواصي العرب والعجم، ولها خصوصية النّيل الذي أجلّ خطرها، وأغناها عن أن يستمدّ القطر قطرها، وأرضها مسيرة شهر لمجدّ السير، كريمة التربة، مؤنسة لذوي الغربة.
ويقال: إنّ بمصر (أي القاهرة) من السقّائين على الجمال اثني عشر ألف سقّاء، وإنّ بها ثلاثين ألف مكار، وإنّ بنيلها من المراكب ستة وثلاثين ألفا للسلطان والرعية، تمرّ صاعدة إلى الصعيد، ومنحدرة إلى الإسكندرية ودمياط بأنواع الخيرات والمرافق.
وأهل مصر ذوو طرب وسرور ولهو، وشاهدت بها مرّة فرحة بسبب برء الملك النّاصر من كسر أصاب يده، فزيّن أهل كلّ سوق سوقهم، وعلّقوا بحوانيتهم الحلل وثياب الحرير، وبقوا على ذلك أيّاما...

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"هل يستحقون هذا الإكرام؟:
كان لعبدالله بن المبارك جار يهودي فأراد أن يبيع داره، فقيل له: بكم تبيع؟ قال: بألفين، فقيل له: لا تساوي إلاّ ألفا، قال: صدقتم ولكن ألف للدّار وألف لجوار عبدالله بن المبارك! فأخبِر ابن المبارك بذلك، فدعاه فأعطاه ثمن الدّار وقال: لا تبعها!...

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"على أيّ شيء أضع ابنتي عندك؟
ممّا جاء في "مفيد العلوم" للخوارزمي:
جاء سفيان بن عيينة (المحدّث) ابنُ أخيه فقال: جئت إليك خاطبا لابنتك، فقال له عمُّه سفيان: كفء كريم، ثمّ قال: اقرأ عشر آيات من كتاب الله تعالى، فلم يستطع الشاب، قال: ارو عشر أحاديث، فلم يستطع، قال: أنشد عشرة أبيات شعر، فلم يستطع، فقال له سفيان: لا قرآن ولا حديث ولا شعر؟! فعلى أيّ شيء أضع ابنتي عندك؟ ثمّ قال له: لا أخيّبنّك، وأمر له بأربعة آلاف درهم...

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"الصفات المؤهّلة لتولّي القضاء:
ذكر ابن قتيبة في "عيون الأخبار":
قال الرّشيد (قلت: للذي أراد أن يوليه القضاء): فيك ثلاث خلال: لك شرف والشرف يمنع صاحبه من الدّناءة، ولك حلم يمنعك من العجلة، ومن لم يعجل قلّ خطأه، وأنت رجل تشاور في أمرك، ومن شاور كثر صوابه، وأمّا الفقه فسنضمّ إليك من تتفقّه به، فولّي القضاء فما وجدوا فيه مطعنا...

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"الملك ثلاثة:
وقرأت (قلت: الشيخ مصطفى السباعي رحمه الله هو من قرأ) في كتاب لابن المقفّع: الملك ثلاثة: ملك دين، وملك حزم، وملك هوى...
فأمّا ملك الدِّين فإنّه إذا أقام لأهله دينهم فكان دينُهم هو الذي يعطيهم ما لهم، ويلحق بهم ما عليهم أرضاهم ذلك، وأنزل الساخط منهم منزلة الرّاضي في الإقرار والتسليم... وأمّا ملك الحزم فإنّه تقوم به الأمور، ولا يسلم من الطعن والتسخّط، ولن يضرّه طعن الضعيف مع حزم القوي... وأمّا ملك الهوى فلعب ساعة ودمار دهر...

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"ثقيل:
قال بشّار في أحد الثّقال، وكنيته أبو عمران:

span lang="AR-SA" 255);="" 102,="" rgb(51,="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"ربّما يثقل الجليس وإن كا *** ن خفيفا في كفّة الميزان
span lang="AR-SA" 255);="" 102,="" rgb(51,="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"ولقد قلت حين وتّد في الأر *** ض ثقيل أربى على ثهلان(*)
span lang="AR-SA" 255);="" 102,="" rgb(51,="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"كيف لم تحمل الأمانةَ أرضٌ *** حملت فوقها أبا عمران

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"خصال عالم:
اجتمع جماعة من أصحاب عبدالله بن المبارك، مثل الفضل بن موسى ومخلّد بن حسين ومحمد بن النضر، فقالوا: تعالوا نعدّ خصال ابن المبارك من أبواب الخير، فقالوا: جمع العلم (أي الحديث) والفقه والأدب والنحو واللغة والشعر والفصاحة والورع والإنصاف وقيام الليل والعبادة والشدّة في رأيه، وقلّة الخلاف على أصحابه.

وقال العبّاس بن مصعب: جمع ابن المبارك الحديث والفقه والعربيّة وأيّام النّاس (قلت: التاريخ) والشجاعة والتجارة والسخاء والمحبّة عند الفِرَقِ...

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"السياسة الحكيمة:
ذكر ابن قتيبة في "عيون الأخبار": قال الوليد لعبد الملك: يا أبتِ! ما السياسة؟ قال: هيبة الخاصّة مع صدق مودّتها، واقتياد قلوب العامّة بالإنصاف لها، واحتمال هفوات الصنائع...

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"يزوّج بناتِها ويُبقي لها دارها:
جاء في "مفيد العلوم" للخوارزمي:
كانت عجوز في جوار عبدالله بن طاهر؛ ولها أربع بنات، فقيل لها: أنت فقيرة فلو بعت دارك وتوسّعت بها على نفسك وعيالك؟ فقالت: نعم غير أنّي لا أبيع جوار عبدالله بن طاهر بالدّنانير؛ فانتهى إليه الخبر، فدعا عبدالله دلاّلة النّساء وقال لها: إنّ لي أربع بنات؛ فاطلبي لهنّ أزواجا كراما، ثمّ جهّزهنّ كلّ واحدة بمائة ألف..

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"نجابة ابن الزبير في صغره:
ذكر ابن ظفر في "أنباء نجباء الأبناء":
ويروى أنّ عمر رضي الله عنه مرّ بعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما وهو يلعب مع الصبيان، ففرّوا حين رأوا عمر، وثبت عبدالله، فقال له عمر: ما لك لا تفرّ مع أصحابك؟ فقال: لم أجرم فأخاف منك، ولم يكن في الطريق ضيق فأوسّع لك!.

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"كتُبُ العالم أولادُه المخلَّدون:
قال ابن الجوزي في صيد الخاطر: فإذا علم الإنسان وإن بالغ في الجد بأنّ الموت يقطعه عن العمل، عمل في حياته ما يدوم له أجره بعد موته، فإن كان له شيء من الدنيا وقف وقفا، وغرس غرسا، وأجرى نهرا، ويسعى في تحصيل ذرّية تذكر الله بعده فيكون له الأجر، أو يصنّف كتابا من العلم، فإنّ تصنيف العالم ولده المخلَّد، وأن يكون عاملا بالخير، عالما فيه، فينقل من فعله ما يقتدي الغير به، فذلك الذي لم يمت.

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"إنّما يُثَابُ الإنسان على قدر عقله:
ذكر بن قتيبة في "عيون الأخبار": كان في بني إسرائيل رجل له حمار؛ فقال: يا ربّ لو كان لك حمار لعلفته مع حماري هذا، فهمّ به نبيّ، فأوحى الله تبارك وتعالى إليه: إنّما أثيب كلّ إنسان على قدر عقله!.

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"أسقط ثلاثة أرباع الكلام:
ومن نفس المصدر لابن قتيبة: كان إبراهيم بن المهدي يطيل السكوت، فإذا تكلّم انبسط، فقيل له ذات يوم: لو تكلّمت؟ فقال: الكلام على أربعة وجوه: فمنه كلام ترجو منفعته وتخشى عاقبته، فالفضل منه السلامة. ومنه كلام لا ترجو منفعته ولا تخشى عاقبته، فأقلّ مالك في تركه خفّة المؤونة على بدنك ولسانك. ومنه كلام لا ترجو منفعته وتخشى عاقبته، وهذا هو الدّاء العضال. ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته، فهذا الذي يجب عليك نشرُه.

قال: فإذا هو قد أسقط ثلاثة أرباع الكلام!...

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"ذكاء وبخل:
قال الجاحظ في البخلاء: قال رجل لثمامة ابن أشرس: إنّ لي إليك حاجة. قال: وأنا لي إليك حاجة، قال: وما حاجتك إليّ؟ قال: لا أذكرها حتّى تضمن قضاءها. قال: قد فعلت، قال: فإنّ حاجتي إليك ألاّ تسألني حاجة، فانصرف الرّجل عنه.

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"ثلاثيات:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في ما رواه عنه البيهقي والبزار وغيرهما: "ثلاث منجيات: خشية الله في السرّ والعلانية، والقصد (أي الاعتدال) في الغِنَى والفقر، والعدل (كلمة الحقّ) في الرِّضَا والغضب. وثلاثُ مهلكات: شحٌّ مطاعٌ، وهوى متّبَعٌ، وإعجابُ المرءِ بنفسه"

وفي ما رواه الشيخان وغيرهما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "ثلاث مَن كنّ فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبّ إليه ممّا سواهما، وأن يحبّ المرء لا يحبّه إلاّ للّه، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يُلقى في النّار".

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"عزمات:
جاء في كتب التراجم: كان أبو مسلم الخولاني يقوم الليل، فإذا أدركه الإعياء ضرب رجليه قائلا: أنتما أحقّ بالضرب من دابّتي، أيظنّ أصحاب محمد صلوات الله وسلامه عليه أن يفوزوا به دوننا، والله لأزاحمنّهم عليه حتّى يعلموا أنّهم خلّفوا من بعدهم رجالا!...

span lang="AR-SA" maroon;="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"متى تصمت ومتى تتكلّم:
قال رجل لعمر بن عبدالعزيز: متى أتكلّم؟ قال: إذا اشتهيت أن تصمت، قال فمتى أصمت؟ قال: إذا اشتهيت أن تتكلّم!...
span lang="AR-SA" 255);="" 102,="" rgb(51,="" color:="" ;="" sans-serif="" ,="" arial="" style="font-size: 18pt;"(*): ثهلان: جبل

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.