إطلاق نار بالقرب من سجن تحتجز فيه مساعدة جيفري إبستين    غدا.. غلق الطريق في اتجاه باجة أمام القادمين من باب عليوة ولاكانيا    تاريخ الخيانات السياسية (41) .. تسميم الخليفة المعتمد    أخبار الملعب التونسي : تغييرات في التشكيلة والخميسي يقود الهجوم    بين «الشفافية» و«التأثيرات الخفية» من يتحكم في منظومة التوجيه الجامعي...؟    في شارع بورقيبة بالعاصمة : خيمة تعريفية بأسطول الصمود المغاربي لكسر الحصار المفروض على غزة    اكتشاف جديد    كيفاش مناشف الحمام تولي بؤرة ميكروبات؟ وشنوة الحل؟    "لوموند": فرنسا تصدر مذكرة اعتقال دولية بحق دبلوماسي جزائري    مشروع دعم التنوع البيولوجي بمنطقة سيدي محمد عين دراهم    تحذير من سمكة الأرنب السامة بشاطئ المريقب في منزل تميم    مدنين : للمرة الثانية تاجيل اضراب بطاحات جزيرة جربة الى ايام 17 و18 و19 اوت    طقس الليلة: ضباب على الساحل وريح شرقية وهكا باش تكون السخانة    تونس – الطقس: سماء صافية وضباب في وقت متأخر من الليل    عاجل: ألسنة النار تلتهم قمة جبل الفراشيش والحماية المدنية تحارب النيران    انخراط 425 مؤسسة في موسم التخفيضات الصيفي    بطولة الرابطة المحترفة الاولى (الجولة الافتتاحية-الدفعة1): النتائج والترتيب    تونس تدين وبشدّة إعلان الكيان المحتلّ عن نواياه الدنيئة لإعادة احتلال قطاع    كرة اليد: منتخب الاصاغر يفشل في بلوغ الدور الرئيسي للمونديال    ماكرون: لا يمكن أن يتقرر مستقبل أوكرانيا من دون الأوكرانيين    عاجل: موسم الحصاد 2025 يتصدر أفضل خمس سنوات في تونس    عاجل/ سمير الشفّي: لسنا مع تأجيج الأوضاع لكننا لن نصمت..    شنوة الفرق بين أنواع المياه المعدنية؟ وشنيا لازم تعرف قبل ما تشري    جامعة النقل تعلن تأجيل إضراب المطارات    الملح: القَتَالْ الصامت اللي يضرب صحتك...كيفاش؟    حركة تونس إلى الأمام "تدين الدعوة إلى تجميد وحل الاتحاد العام التونسي للشغل"    الماريخوانا ما عادش خطيرة؟ ترامب يراجع القوانين    إيقاعات الراي تلهب مسرح الحمامات مع النجم الشاب مامي    وزيرة الثقافة تدعو إلى اعتماد رؤية إبداعية مُتجددة خلال أيّام قرطاج السينمائية والمسرحية    الترجي يفرض عقوبات مالية وتأديبية على المتأخرين عن بداية التحضيرات    رابطة أبطال إفريقيا .. الترجي يواجه القوات المسلحة من النيجر والاتحاد المنستيري يصطدم بأسود الشرق السيراليوني    القصرين: اختيار 60 مشاركاً لتمثيل الجهة في التصفيات النهائية للبطولة الوطنية للمطالعة    افتتاح فعاليات الدورة 38 للمهرجان الصيفي بزغوان بفضاء معبد المياه    ساقك فيها القلب الثاني... إهماله يسبب جلطات ومضاعفات خطيرة كيفاش؟    عاجل/ مقتل كهل داخل شقته في العوينة: هذا ما تقرّر ضد المشتبه بهم    كأس الاتحاد الإفريقي .. النجم الساحلي يواجه الأهلي مدني السوداني والملعب التونسي يصطدم بسنيم نواذيبو الموريتاني    أربع مواجهات قوية في افتتاح الموسم الكروي التونسي...التوقيت والقنوات    الشابة: القبض على مروج مخدرات    قبل بداية البطولة: تغييرات كبيرة في القوانين... وتنقيح جديد في مجلة العقوبات...شنيا صاير؟    عاجل/ إطلاق نار وسط نيويورك    عاجل - للتوانسة : إحذروا من فخ الجوائز الوهمية على الفايسبوك والإنستغرام!    3 وفيات و4 إصابات في انقلاب شاحنة محمّلة بالفحم الحجري بأوتيك    قابس : استكمال ربط محطة النقل البري الجديدة بمختلف الشبكات في وقت قريب    خزندار: الإطاحة بمتحيّل خطير محل 26 منشور تفتيش وأحكام تفوق 100 سنة سجناً    تنفيذ برنامج تنظيف الشواطئ بنسبة 80%.. #خبر_عاجل    صيف المبدعين: الكاتبة سعاد الخرّاط: عشت في الحقول الشاسعة والأبراج المُسوّرة وبيتنا كان مزارا    تاريخ الخيانات السياسية (40): قتل الخليفة المهتدي    استراحة صيفية    أماكن تزورها...الشبيكة (توزر) روعة الطبيعة وسحر الواحات    مصيف الكتاب بالقلعة الصغرى.. احتفاء بالإصدار الأدبي «هدير الأمواج» للكاتبة نسرين قلص    إلى شتات أهل وسلات    الفنان مرتضى ... حضور ركحي متميز وطاقة فنية خلاقة أمام جمهور غفير للموسم الثالث على التوالي بمهرجان صفاقس الدولي    مهنة وصيف: بشير برهومي: »مشوي» على ضفاف شط الجريد    القمر يضيء سماء السعودية والوطن العربي ببدر مكتمل في هذا اليوم    كيفاش الذكاء الاصطناعي يدخل في عالم الفتوى؟ مفتى مصري يفسر    وزارة الشؤون الدينية تصدر بلاغا هاما بخصوص الترشّح لأداء فريضة الحجّ لسنة 2026..#خبر_عاجل    صندوق النقد العربي يتوقع نمو اقتصاد تونس بنسبة 2ر3 بالمائة خلال سنة 2025    في سهرة فنية رائقة ضمن فعاليات الدورة 45 لمهرجان صفاقس الدولي .. الفنان لطفي بوشناق يعانق الإبداع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



متى يتم تحرير الدين من لعبة السياسة؟: صلاح الجورشي
صلاح الجورشي نشر في الفجر نيوز يوم 16 - 01 - 2010

لا شك في أن المسلم المتدين العادي المتابع للأحداث يعاني هذه الأيام حيرة شديدة، فهو لا يدري من يصدق، وبمن يقتدي. لقد تعددت الفتاوى الصادرة عن شيوخ، لا تنقصهم المعرفة الدينية ببعديها العقائدي والفقهي، ولكن الذي يفرقهم عن بعضهم عوامل عدَّة من بينها: الموقف السياسي، والعلاقة بالأنظمة، وطبيعة المصالح التي يدافعون عنها، وتباين مناظيرهم لمصلحة الأمة ومصلحة الإسلام.
هذا الأمر ليس جديدا؛ إذ عرفه المسلمون في مختلف عصورهم الذهبية والبائسة، لكن وتيرته تكثَّفت في الفترة الأخيرة، وتجلت بالخصوص من خلال أحداث ثلاثة خطيرة على الأقل.
تعلق الحدث الأول ببناء الجدار الفولاذي الذي سيفصل مصر عن غزة على أكثر من صعيد، وسيبقى علامة فارقة في تاريخ هذه المنطقة. وبهذه المناسبة صدر بيان باسم مجمع البحوث الإسلامية قرأه شيخ للأزهر في جلسة رهيبة. ولم يكتف هذا البيان بوضع المبررات الدينية لإضفاء الشرعية على هذا الإجراء السياسي، وإنما اعتبر أيضا أن كل من يخالفه يجد نفسه معارضا لأحكام الشريعة الإسلامية، أي: أن صاحب أو أصحاب هذه الفتوى قد جعلوا من عملية بناء الجدار ثابتا من ثوابت الأحكام الشرعية لا يجوز الاعتراض عليه، وإلا عوقب من سولت له نفسه أن يخالفه ويشكك في شرعيته. وقطعا فإن هذه الفتوى قد أدخلت الذين يتخذون من الذين أصدروها قدوة لهم في وضعية إيمانية شاذة وقاسية. هل ينصاعون لشيوخ كبار، يتلقون منهم كيف يعبدون ربهم ويتقربون إليه، وبالتالي يبررون معهم بناء هذا السور الذي سيزيد بالتأكيد من معاناة سكان غزة ويعرضهم لمخاطر شديدة ولابتزاز دولي لن يتوقف إلا بانهيار سكانها، أم أنهم يحكمون عقولهم وعواطفهم، ويرون في ذلك عملية صادمة لوجدانهم الديني والوطني؟ حتى الأصوات العلمية الأخرى التي نادت بالنقيض مثل الشيخ القرضاوي الذي أفتى بحرمة بناء هذا الجدار، فهي على أهميتها ووزنها، إلا أنها قد تكون غير كافية وحدها لكي تزيل الحرج عن قطاع واسع من المتدينين؛ لأن هذه الأصوات المضادة والمعارضة بقوة لتوظيف الدين من قِبَل الأنظمة، قد كشفت عن أن الفتوى يمكن أن تنقلب بنسبة قد تفوق 180 درجة. وهو ما من شأنه أن يصيب المرجعية الدينية في العمق، ويفقدها المصداقية والجدية، ويزيل عنها تلك الهالة المعنوية التي أكسبتها ولا تزال سلطة ونفوذا على المتدينين.
أما الحادثة الثانية، فهي تخص ما يجري في إيران منذ أشهر، فهذه الأحداث ليست سوى تعبير عن صراع سياسي بامتياز بين فريقين متنافسين على السلطة، لكل منهما وجهة نظر ومصالح يدافع عنها. وعندما ارتفعت أصوات إصلاحية تنتقد المرجع الديني الأعلى آية الله خامنئي، انتفض خصومها من المحافظين، وقام حجة الإسلام أحمد خاتمي في صلاة الجمعة بطهران ليعلن أن (الراد على الولي الفقيه كالراد على الإمام المعصوم وهو كالراد على الله، فمخالفة الإمام تعني الإشراك بالله). قيل ذلك في حين أن الدستور الإيراني لم يؤله ولي الفقيه، ولم يجعله فوق النبي كما يدعي البعض، والدليل على ذلك أن هذا الدستور تعرض لحالات العجز التي يمكن أن يصاب بها، ووضع أيضا آلية لاستبداله. ولا شك في أن الذين حظروا خطبة حجة الإسلام أحمد خاتمي تعرضوا بدورهم لامتحان إيماني قاسٍ. فهم يمكن أن يكونوا من أنصار النظام بناء على اقتناعهم السياسي الوثيق بشرعيته وبشرعية قياداته الدينية والسياسية، واعتقادهم بأن النظام القائم حاليا هو الأفضل لإيران في هذه المرحلة التاريخية، لكن إمام الجمعة قد حاول إقناعهم بأن الاختلاف مع ولي الفقيه حول مسألة سياسية قد يوقعهم في الشرك، وبالتالي عليهم أن ينظروا إلى معارضي النظام ليسوا باعتبارهم خصوما سياسيين وإنما أيضا باعتبارها عصاة بالمفهوم الديني، نظرا لوقوعهم في الشرك عندما تجاوز بعضهم الخطوط الحمراء وقام بمناقشة ولي الفقيه أو الاعتراض على بعض مواقفه وقراراته السياسية.
أما الحادثة الثالثة، فتتمثل في الخطبة النارية التي ألقاها إمام وخطيب جامع البواردي في الرياض الشيخ محمد العريفي (41 عاما)، والذي يعتبر حاليا من بين أكثر دعاة المملكة العربية السعودية تأثيرا في شبابها المتدين. ففي تعليقها على ما يجري في اليمن، انتقد الخيار العسكري لمجمعة الحوثيين، لكنه فجأة انتقل من المجال السياسي ليشن هجوما عنيفا ضد الشيعة كفرقة إسلامية، معتبرا أن أساس مذهبهم هو المجوسية، واصفا المرجع الديني المعروف آية الله السيستاني بالزنديق والفاجر، مؤكداً أن عقائد الشيعة باطلة. وبذلك أعاد العريفي العلاقة بين الشيعة والسنة على نقطة الصفر، وسكب البنزين على خلاف سياسي ومذهبي له الآن أكثر من أربعة عشر قرنا. وقد كان مهما أن يحتج على هذا المنطق الطائفي شيوخ سعوديون لهم وزنهم في الحقل الديني الشعبي والرسمي مثل الشيخ عبدالمحسن العبيكان المستشار في الديوان الملكي السعودي، والذين شجبوا مثل هذا الأسلوب التحريضي. لكن رغم ذلك، فإن اللجوء إلى منطق التجييش الديني لأغراض سياسية من شأنه أن يؤدي إلى كوارث مثل تلك التي حدثت في العراق أو في باكستان.
الخلاصة أن هذه الأحداث وغيرها تستوجب تفكيرا جديدا وعميقا حول كيفية تحرير الإسلام من لعبة السياسة والسياسيين. فالمعارك السياسية لها فضاءاتها وآلياتها وأصحابها، وهي معارك يجب أن تقنن وأن تدار ضمن قواعد جاءت الديمقراطية لتوضيحها وتنظيمها. أما المسائل الدينية فلها أيضا مجالاتها وعلومها ومنطقها الداخلي، ووضع لها الكثير من الأصوليين قواعد لإدارة الخلاف بين أصحابها. والذين لا يحترمون هذه الفروق المهمة بين المجالين، فإنهم طال الزمن أم قصر سيكونون في النهاية ضحية من ضحاياها.
*كاتب وصحافي تونسي
العرب القطرية
2010-01-16

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.