جمعية الأطباء التونسيين في ألمانيا تدعو إلى ضرورة إحداث تغيير جذري يعيد الاعتبار للطبيب الشاب    تصنيف لاعبات التنس المحترفات: انس جابر تتراجع الى المرتبة 36    السجن لطفل شارك في جريمة قتل..وهذه التفاصيل..    الإدارة العامة للأداءات تُحدد آجال إيداع التصاريح الشهرية والسنوية لشهر ماي 2025    ربط أكثر من 3500 مؤسسة تربوية بشبكة الألياف البصرية ذات التدفق العالي بالأنترنات    كل ما تحتاج معرفته عن ''كليماتيزور'' السيارة ونصائح الاستعمال    قيس سعيّد يُجدّد دعم تونس لفلسطين ويدعو لوحدة الموقف العربي..    عاجل/شبهات تعرّض سجين للتعذيب ببنزرت: هيئة المحامين تُعلّق على بلاغ وزارة العدل وتكشف..    وفد من هيئة الانتخابات في رومانيا لملاحظة الانتخابات الرئاسية    عاجل/ في نشرة متابعة: تقلبات جوية وامطار رعدية بعد الظهر بهذه الولايات..    انطلاق امتحانات البكالوريا التجريبية..    تقلبات جوية متواصلة على امتداد أسبوع...تفاصيل    عاجل -فلكيا : موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك 2025    بطولة مدريد المفتوحة للتنس للأساتذة: النرويجي كاسبر رود يتوج باللقب    البطولة الفرنسية : ليل يتعادل مع مرسيليا 1-1    عامر بحبة: أسبوع من التقلبات الجوية والأمطار الغزيرة في تونس    عاجل : دولة عربية تعلن عن حجب 80% من الحسابات الوهمية    مفتي السعودية يوجه رسالة هامة للحجاج قبل انطلاق الموسم بأيام    حكم قضائي في حق اجنبي متهم في قضية ذات شبهة ارهابية    محرز الغنوشي: حرارة صيفية الظهر وأمطار منتظرة    بوفيشة: احتراق شاحنة يخلف وفاة السائق وإصابة مرافقه    فرص واعدة للمؤسسات التونسية في FITA2025: تونس تستقبل القمة الإفريقية يومي 6 و7 ماي 2025    حصيلة المشاركة التونسية في البطولة العربية لألعاب القوى بالجزائر: 19 ميدالية....    من الثلاثاء إلى الخميس: انقطاع مياه الشرب في هذه المناطق بالضاحية الجنوبية للعاصمة    العثور على جثث 13 موظفا من منجم للذهب في بيرو    ترامب يأمر بفرض رسوم بنسبة 100% على الأفلام غير الأمريكية    باكستان تصعد حظرها التجاري ضد الهند    سوريا.. انفجار الوضع في السويداء مجددا.. اشتباكات وقصف ب"الهاون"    معرض تونس الدولي للكتاب: الناشرون العرب يشيدون بثقافة الجمهور التونسي رغم التحديات الاقتصادية    بوسالم.. فلاحون يطالبون بصيانة و فتح مركز تجميع الحبوب بمنطقة المرجى    بورصة تونس تحتل المرتبة الثانية عربيا من حيث الأداء بنسبة 10.25 بالمائة    كأس تونس لكرة اليد : الترجي يُقصي الإفريقي ويتأهل للنهائي    الرابطة الثانية (الجولة العاشرة إيابا)    رئيس اتحاد الناشرين التونسيين.. إقبال محترم على معرض الكتاب    البطولة العربية لألعاب القوى للأكابر والكبريات: 3 ذهبيات جديدة للمشاركة التونسية في اليوم الختامي    معرض تونس الدولي للكتاب يوضّح بخصوص إلزام الناشرين غير التونسيين بإرجاع الكتب عبر المسالك الديوانية    بوشبكة.. حجز أجهزة إتصال متطورة لدى اجنبي اجتاز الحدود بطريقة غير قانونية    طقس الليلة.. أمطار رعدية بعدد من الجهات    قابس.. حوالي 62 ألف رأس غنم لعيد الأضحى    ثنائية مبابي تقود ريال مدريد لمواصلة الضغط على برشلونة المتصدر بالفوز 3-2 على سيلتا فيغو    انتفاخ إصبع القدم الكبير...أسباب عديدة وبعضها خطير    هام/ بالأرقام..هذا عدد السيارات التي تم ترويجها في تونس خلال الثلاثي الأول من 2025..    إلى أواخر أفريل 2025: رفع أكثر من 36 ألف مخالفة اقتصادية وحجز 1575 طنا من المواد الغذائية..    الفول الأخضر: لن تتوقّع فوائده    تونس في معرض "سيال" كندا الدولي للإبتكار الغذائي: المنتوجات المحلية تغزو أمريكا الشمالية    النفيضة: حجز كميات من العلف الفاسد وإصدار 9 بطاقات إيداع بالسجن    هام/ توفر أكثر من 90 ألف خروف لعيد الاضحى بهذه الولاية..    الدورة الاولى لصالون المرضى يومي 16 و17 ماي بقصر المؤتمرات بتونس العاصمة    سوسة: الإعلامي البخاري بن صالح في ذمة الله    لبلبة تكشف تفاصيل الحالة الصحية للفنان عادل إمام    كارول سماحة تنعي زوجها بكلمات مؤثرة    هند صبري: ''أخيرا إنتهى شهر أفريل''    قبل عيد الأضحى: وزارة الفلاحة تحذّر من أمراض تهدد الأضاحي وتصدر هذه التوصيات    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حكم الحزب الواحد والتّعدّدية المزيّفة في البلدان العربيّة ودور المثقّفين
عزالدّين بن عثمان نشر في الفجر نيوز يوم 25 - 07 - 2008

كثير من الأنظمة العربيّة تقول إنّها تسلك نظاما تعدّديّا وقد عمدت بعض النّظم بالفعل إلى تغيير قوانينها أو إلى سنّ قوانين جديدة تسمح لبعض التّنظيمات والأحزاب التي كانت فيما مضى ممنوعة بالنّشاط والتّرشّح للسّلطة لكنّ تلك الخطوات تظلّ حبرا على ورق لأنّ الهدف منها هو إيجاد نوع من الشّرعيّة للحكّام العرب وخاصّة منهم أولئك الذين ظلّوا في السّلطة لفترات تبلغ الثّلاثين عاما أو ما يزيد عليها جاثين على الصّدور كاللّحد. ولسائل أن يسأل: هل يحتاج الحكّام العرب لإضفاء شرعيّة داخليّة على حكمهم خاصّة وأنّ مواطنيهم مجهّلون ومهمّشون ولا اهتمام لهم بالسّياسة؟ والجواب يكون بنعم لأنّ هؤلاء الحكّام يرغبون في تحقيق شعبيّة أوّلا لكي يستمرّوا في سدّة الحكم وثانيا لإسكات الأصوات الغربيّة النّاقدة لطرق حكمهم ولأنّ ذلك يتماشى مع ادّعاءاتهم بأنّهم ينهجون نهج الدّيمقراطيّة في حكمهم. إنّ هذا الأمر (اتّخاذ تلك الإجراءات) يكاد يكون همّهم الأوّل والوحيد أمام استفاقة النّخب المثقّفة حتّى في بلدان الخليج. وبالفعل شهد العقد الماضي تشريعات تسمح لأحزاب المعارضة بخوض الانتخابات المحلّية والبلديّة والبرلمانيّة ولكنّ الأحزاب المنافسة تُمنَع على أرض الواقع من ترشيح ممثّلين عنها إلى البرلمات وإلى التّنظيمات المحلّية ولا تسمح لها السّلطات الحاكمة بشغل وطائف تشريعيّة أو تنفيذيّة ويتعرّض أتباعها لمتابعة ومضايقات رجال الشّرط وهذا ما يجري في تونس والجزائر والمغرب ومصر والأردن واليمن والكويت ولبنان وفلسطين... الحكّام وأحزابهم الحاكمة يتمتّعون بالدّعاية وتستند سلطتهم إلى الخوف المتجذّر في قلوب المواطنين ولا يسمحون لأحزاب المعارضة باستعمال أيّة وسيلة من وسائل الإعلام للدّعاية لبرامجها وأهدافها.
وينادي مثقّفو وعلماء الشّرق الأوسط بضرورة الانتخابات بهدف الإبقاء على تلك الدّول فثمّة خطر قادم من أمريكا التي وضع منظّروها نظريّات تحدّد سمات النّظم الفاشلة التي لا تتمتّع بشعبيّة ويدعو النّظام الأمريكيّ باستمرار تلك النّظم المتعفّنة إلى تطبيق ديمقراطيّة صوريّة لأنّ في سقوط تلك الأنظمة سقوط لنفوذ أمريكا في تلك البلدان خاصّة وأنّها غنيّة بالموارد النّفطيّة والغازيّة. إنّ حكّام أمريكا الحاليين لا يؤمنون بأنّ العرب يستحقّون الدّيمقراطيّة ولا يعتبرونهم أهلا للحرّية وهذا نابع من معتقداتهم الدّينيّة فالعرب وعبر تاريخهم الطّويل ظلّوا دوما رعايا وحكّامهم يستندون إلى ما يسمّى "المبايعة". لكنّ صحوة المثقّفين العرب وارتفاع أصواتهم المطالبة بالتّغيير دليل على التّحدّي الذي واجهته وتواجهه تلك الحكومات وإن اعتبر الكثير من المثقّفين أنّ سياسات حكّامهم تشكّل خطوات إيجابيّة وأنّها مطابقة للمعايير الحديثة في تسيير البلدان ويغضّون الطّرف عن القيود التي تكبّل الأحزاب المنافسة.
المعايير الحديثة في نيل السّلطة وإدارة الدّول تتلخّص إجمالا في الفصل بين السّلطات الثّلاث، السّلطة التّنفيذيّة والتّشريعيّة والقضائيّة، وتقاسم الحكم عن طريق إجراء الإنتخابات وضمان الحرّية لكلّ مواطن بقطع النّظر عن دينه وعرقه وجنسه ولونه وأفكاره وحماية حقوقه المختلفة وأوّلها حقّ العيش في بلاده. لكنّ الحكّام لا يقبلون بأن ينازعهم أحد على السّلطة ويستندون في تمسّكهم بها إلى منظومات قانونيّة تمنحهم صلاحيّات استثنائيّة مثل السّيطرة على وسائل الإعلام واستعمالها كأبواق دعاية لأنفسهم وصفاتهم وبطولاتهم الخياليّة. وتلك الصّلاحيّات الاستثنائيّة تكبّل المواطنين إجمالا وأحزاب المعارضة ولا تمنحهم ولو قدرا ضئيلا من إمكانيّة الوصول إلى وسائل الإعلام. وأثناء الحملات الإنتخابيّة يتعرّض مناضلوا تلك الأحزاب إلى الإعتداء والتّهديد والمضايقات وإلى القتل والتّشريد وأموالهم وممتلكاتهم تُصادَر وأطفالهم يطردون من المدارس... وفي بعض البلدان التي تزعم أنّها متفتّحة كمصر ولبنان لا نسمع عن أنشطة المعارضة إلاّ خلال الحملات الإنتخابيّة وفيما عدا ذلك فإنّ أحزاب المعارضة تحتاج إلى إذن من الحكومة بتنظيم لقاءات أو اجتماعات أو تظاهرات ثقافيّة وفي غالب الأحيان توصف أعمالها بأنّها غير قانونيّة أو بأنّها تدخّل في شؤون الدّولة أو بأنّها إكراه للمتعاطفين على اتّباع تلك الأحزاب. وهذه الممارسات تستند إلى القوانين كما أسلفت وتدخل في إطار التّظليل والدّعاية المغرضة التي تنتهجها الحكومات العربيّة جميعا. ولا تسلم الإنتخابات من التّزوير خلال عمليّات فرز الأصوات. وبالتّالي فإنّ التّعدّدية التي يتبجّحون بها لا أساس لها من الصّحّة. وفي بلداننا من الواضح والبائن للعيان أن السّلطة كانت على الدّوام ولازالت في يد فئة قليلة تتشكّل أساسا من عائلات الحاكم وأقربائه الذين يمسكون بزمام كلّ الأمور. وفي كلّ بلد ثمّة قانون يحاكم كلّ شخص إذا ما انتقد الحاكم وهو قانون يسمح بمعاقبة المتّهم بالسّجن من أجل "ثلب الرّئيس" أو "التّعرّض بالقدح للحاكم"، وأشكال هذا القانون وصيغه التّعبيريّة تختلف من بلد إلى آخر.
أنا نطالب المثقّفين العرب والإعلاميّين والكتّاب بفضح الممارسات القمعيّة للحكّام المتسلّطين المتخلّفين وذلك لممارسة مزيد من الضّغط عليهم كي يذعنوا لإرادة شعوبهم المتمثّلة في التّوق إلى إرساء الدّيمقراطيّة والعيش في كنف الحرّية والأمن وذلك بدلا عن مباركة أعمال الحكّام وإطراء حكمهم وهو موقف تتوخّاه غالبيّة المثقّفين. لقد ذهبت بعض رموز المعارضة وكثرة من العلماء إلى حدّ إبرام اتّفاقات مع السّلط الحاكمة والبقيّة تقف موقف المتفرّج. إنّ سياسة الإنفتاح التي يتبجّحون بها ليست سوى دعاية دنيئة تنتهجها تلك النّظم بهدف البقاء على قيد الحياة ولقطع الطّريق على المعارضين الشّرفاء ولأنّ استياءً وتململا يصدران من حين لآخر في البلدان الغربيّة إزاء الممارسات القمعيّة. على المثقّفين العرب أن يعملوا على تحقيق تحوّل حقيقيّ نحو الدّيمقراطيّة. إنّ المواطن العربيّ يولد مُحبطا ويعيش متشائما ويموت من دون أن يرى نهاية الحاكم الذي يحكم في بلده. يا علماء العرب: عليكم أن تعملوا ليس على تقويض الحكومات التي تقوم على الحكم الاستبداديّ وإنّما على إجبارها على توخّي الدّيمقراطيّة وبذلك تكونون جديرين بتسميّة علماء. إنّ الدّيمقراطيّة تحقّق التّسامح في بلداننا وتمنح الفرد الحرّية مع المسؤوليّة طبعا وتجعل المواطنين الشّرفاء يديرون ثرواتهم ويتقاسمون الموارد. يا علماء أمّتنا، إنّ عملكم يتمثّل في توعيّة أبنائنا وتمكينهم من اكتساب المهارات وإصلاح النّظم التّعليميّة. إنّ أطفال اليوم سيحكمون بلداننا في المستقبل كما حكم أطفال الأمس في الماضي. إنّ سلطة الدّولة يجب أن تُكرّس لتحقيق "مجتمع مدنيّ" لا مجال فيه للصّراعات العرقيّة والطّائفيّة والمشاحنات القبليّة. إنّ عمليّات الإنتخابات الصّوريّة عمليّات تضليليّة لا بدّ من فضحها وهذا دوركم.
وأمّا مصطلح "للمجتمع المدنيّ" وإن كان يشوبه غموض فيعني إجمالا المجتمع الذي تُراعَى فيه التّعدّدية وتُضمن فيه حقوق المواطنين جميعا على اختلاف أعراقهم ودياناتهم ومللهم وانتماءاتهم وألوانهم... وفيه يتنافس السّاسة على السّلطة تنافسا نزيها ويتشبّثون بدستور البلاد وبقوانينها ويطبّقونها على غنيّهم وفقيرهم على حدّ سواء. ومجتمع كهذا يجب أن تكون الدّيمقراطيّة فيه محرّكا للسّياسات الحكوميّة والحزبيّة على حدّ سواء. ولو فكّرنا قليلا في هذا لأدركنا أنّ مختلف الأطراف في المجتمع المدنيّ أسواء كانت حزبيّة أم سياسيّة أم عونيّة كمنظّمات الإغاثة مثلا تعمل بنزاهة لأنّ همّها تقدّمُ الوطن والمحافظة على ثرواته وليس في حساباتها أغراض إنتهازيّة أو عرقيّة أو طائفيّة أو نخبويّة، وهذا ما نجده في البلدان الغربيّة فالمواطن وإن كان عربيّا أو مسلما يُعامَل على قدم المساواة مع الفرنسيّ أو البريطانيّ أو النّمساويّ أو الألمانيّ لأنّ مفكّري هذه البلدان أدركوا قيمة الفرد وحرّيته وإنسانيّته... أمّا نحن فلا زال علماؤنا ينظّرون للطّائفيّة. إنّ البلدان الغربيّة ذاتها فيها حركات تحرّر ففي فرنسا مثلا ثجد الباسك والبروتون الذين يطالبون بالإنفصال وفي إسبانيا هناك الباسك والغاليسيّن وغيرهم لكنّ المواطن الباسكيّ مثلا وإن كان يشعر بنخوة انتمائيّة تشكّل عرقه أو هويّته فإنّه يعتبر نفسه فرنسيّا ولا يحتقر شخصا آخر من أصل بروتونيّ أو كورسيّ لأنّ الدّيمقراطيّة متجذرة في ثقافته ولأنّ فرنسا تعامل كلّ مواطنيها على قدم المساواة فتسمع مثلا بتدريس لغة الباسك المسمّاة أيوسكارا. لكنّ السّؤال الذي يجب أن نطرحه على أنفسنا هو الآنيّ: هل ثمّة بلد واحد في العالم ليس فيه انفصاليّون؟ وإذا أجبتم بنعم فلا تحتقروا مواطنا مخالفا لكم أبدا.
إنّ الانتخابات التي تُجرى في البلدان العربيّة مطعون فيها لأنّ المواطن تمنعه القوانين والسّلطات الإستثنائيّة للرّئيس أو الملك أو الشّيخ من حقّ تقرير المصير ومن التّمثيل السّياسيّ. وتفيد الأخبار بأنّ الحكومات العربيّة تراقب حتّى المنتديات وتسلّط الرّقابة على المثقّفين والعلماء وتحاصر المعارضين وتحجب مواقع الإنترنات المنادية بالحرّية ولا توفّر حتّى منتديات سياسيّة لشرائح المجتمع للتّعبير عن آرائهم. وأنا أومن بأنّ المناقشة الجماعيّة تكرّس الإحترام المتبادل وترسي احترام الرّأي المخالف. وفي هذا الإطار أنا أنوّه بمنبر "دنيا الوطن" لأنّه يوفّر لنا فرصة للمناقشة الجماعيّة والتّفكير المشترك في المستقبل. بيد أنّ الحكومات العربيّة حتّى التي تُجرَى فيها الإنتخابات تكرّس محدوديّة السّلطة التّشريعيّة وتراقب الصّحافة وتعتدي على المعارضين البرلمانيّين، وهذا يوفّر فرصة للمتهجّمين على بلداننا وشعوبنا. وفي هذا الصّدد أحيلكم على كتب المستشرق برنارد لويس وعلى كتاب "ثراء وفقر الأمم" الذي لا أذكر كاتبه. لكنّ كتاب "ثراء وفقر الأمم" وإن كان يتهجّم على بلدان الخليج يؤكّد على أنّ الثّروة إذا لم تكن مصحوبة بفكر تكون فقرا ووبالا على أصحابها.
نقص الدّيمقراطيّة يدعم نقد الخصوم وتطاولهم علينا ولكنّه في نفس الوقت يوفّر مناخا ملائما للحكّام كي يحكموا كما يطيب لهم ويجعلهم يدعمون سلطتهم المطلقة. إنّ العائلات الحاكمة تسيطر على موارد بلداننا وشعوبنا وتحفظها في البنوك الخارجيّة وتشتري بها القصور في أروبّا ولذلك فإنّ الدّراسات المقارنة في التّنمية الدّوليّة تفيد بأنّ الفقر المتفشّي في بلداننا ناتج عن سوء استعمال الحكّام لثرواتنا. تصوّروا أنّ الإحتفالات بعيد ميلاد رئيس أو ملك أو بعيد ميلاد ابنه أو ابنته يكلّف خزينة الدّولة ملايين الدّولارات. إنّ الانتخابات معدومة الفاعليّة لأنّ القوانين تضمن فوز أعضاء الحزب الحاكم بصفة أوتوماتيكيّة. المواطن العربيّ عبارة عن روبوط تديره أيادي الحكّام كالزّبوط، وهو الخذروف. إنّ المواطنين الذين يدلون بأصواتهم في أيّة انتخابات يبلغ عددهم 99.9 بالمائة ويصوّت منهم 89.9 بالمائة لحزب الرّئيس الحاكم. أليس في هذا دليل على الدّيمقراطيّة الزّائفة؟ ولا تعجبوا إن قلت لكم إنّ بلدانا مثل الكوبت لا يتمّ فيها انتخابا هيآت تشريعيّة إطلاقا.
التّعدّدية، في مفهوم الحكّام العرب، إذا مصطلح شائع ولكنّه خاو وفارغ من كلّ معنى لأنّ الأحزاب المعارضة إن وجدت إنّما هي مهمّشة وتعاني من ضعف شديد. وقد أشار هانتنتون إلى أنّ البلد الذي تكون فيه أحزاب المعارضة عليلة أو مريضة أو سقيمة يكون بلدا ضعيفا في سياسته. أقدّم لكم مثلا السّينغال والصّومال فهما بلدان ضعيفان. انعدام أحزاب المعارضة يجعل البلد ضعيفا وهذا صحيح فالحكّام العرب، في ظلّ انعدام المعارضات الوطنيّة، ليس ثمّة أضعف منهم أسواء في المحافل الدوليّة أم في تكريس قراراتهم ذات البعد الجهويّ أم في الحفاظ على استقلاليّتهم في تدبير شرون البلاد. إنّ العرب لا وزن لهم دوليّا نتيجة قمع حكّامهم وتسلّطهم الاستبدادي على شعوبهم. وفي البلدان التي لا توجد بها نخب معارضة علمانيّة نجد التّفكير الدّينيّ مسيطرا وضاربا أطنابه في تفكير عموم الشّعب. الدّيمقراطيّة تفترض مسبقا وجود أحزاب علمانيّة معارضة وفي هذا الصّدد يعدّ لبنان من أكثر البلدان العربيّة ديمقراطيّة ولقد كان لبنان سبّاقا في كلّ المضامير على مرّ القرون.
أنا أكتب عن هذا الموضوع لأنّه يشكّل معضلة العرب ولأنّ تهديدا حقيقيّا يلوح في الأفق إد ما الذي قد يمنع أمريكا الذي تنهج حاليا سياسة همجيّة من الإنقضاض على سوريّة مثلا في طلّ انعدام الدّيمقراطيّة في ذلك البلد العزيز علينا؟ ثمّ إنّ انعدام الدّيمقراطيّة يؤدّي إلى ترعرع وتصلّب الأحزاب الدّينيّة الرّاديكاليّة التي تعدّ منافسا قد يهدّد قيام الدّيمقراطيّة ذاتها في بلداننا. أنا لست ضدّ الأحزاب الإسلاميّة المعتدلة شريطة أن يجعلها اعتدالها تحترم غيرها من الأحزاب ولا تهاجمها. إنّ المجتمع تركيبة معقّدة من المكوّنات (جماعات، كتل بشريّة، نساء ورجال وأطفال ومؤسّسات...) لا يمكن أن تلائم بينها سوى الدّيمقراطيّة. فإذا أدركنا ذلك وعينا أنّ الآخر له حقّ في العيش مثلك تماما في بلده الذي هو بلدك أيضا. وعلاوة على ذلك إنّ تبنّي الأفكار الدّيمقراطيّة يساهم في تآكل النّظم الإستبداديّة. وللحديث بقيّة فانتظروا تكملة هذا الموضوع.
المصدر: دنيا الوطن
تاريخ النشر : 2008-07-25

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.