اليك أرقام الطوارئ للاتصال الفوري عند وقوع أي حادث جوي أو مروري    دراسة: 72% من تلاميذ الابتدائي والثانوي في تونس لهم صعوبات في الرياضيات    اختتام مشروع فضاء 21 : تدريب وتكوين أكثر من 300 شاب وإدماج 116 شابا في سوق الشغل    أمسية احتفالية للترويج للوجهة التونسية في السوق المجرية    سيدي بوزيد: تأكيد انتظام التزويد بالمواد الأساسية خلال شهر رمضان    رضا شكندالي: لماذا لا يشعر التونسي بانخفاض التضخم؟    عاجل/ الفيضانات تضرب هذه المنطقة في ايطاليا واعلان حالة الطوارئ..    بطولة إفريقيا للاواسط: يوسف سلامة يعزز حظوظه في سباق التاهل إلى أولمبياد الشباب داكار 2026    غازي العيادي ينضم الى نادي ابو سليم الليبي    عاجل/ درجة انذار كبيرة ب6 ولايات..والرصد الجوي يحذر..    معهد الرصد الجوي: إسناد درجة إنذار كبيرة بست ولايات مع توقع هبوب رياح قوية    الصندوق العالمي للطبيعة بشمال إفريقيا يعلن عن إطلاق الدورة الأولى من "أكاديمية المواهب "    هام: بلدية تونس تحدد توقيت إخراج الفضلات خلال رمضان    عامر بحبة: رياح قد تتجاوز 100 كلم/س واليقظة مطلوبة    لطفي بوشناق يحل ضيفا ضمن سلسلة "فنانو العالم ضيوف الإيسيسكو"    ليالي رمضان بالنادي الثقافي الطاهر الحداد من 21 فيفري إلى 11 مارس 2026    رمضان ودواء الغدة الدرقية: وقتاش أحسن وقت باش تأخذوا؟    شوف وين كانت أعلى كميات الأمطار المسجلّة    الرابطة الثانية: برنامج مباريات اليوم    كارفور تونس: تخفيضات استثنائية وخصم 40% مع يسير و1500 قفة رمضان    أوباما يكسر صمته ويعلّق على نشر ترمب لفيديو "القردة"    انتخاب المكتب التنفيذي للاتحاد الجهوي للشغل بجندوبة وخالد العبيدي كاتب عام من جديد    طقس اليوم الأحد 15 فيفري 2026    الرصد الجوي: درجة انذار كبيرة ب6 ولايات    سيدي بوزيد: الدورة الثانية للبطولة الاقليمية لديوان الخدمات الجامعية للوسط لكرة القدم النسائية    دوري أبطال إفريقيا: وقتاش الترجي يتعرّف على المنافس متاعو في ربع النهائي؟    تمثيل جريمة مقتل الفنانة هدى شعراوي... والعاملة المنزلية للفنانة تتحدث عن سبب قتلها "أم زكي" وتعتذر من الشعب السوري    مواجهات نارية في الرابطة الأولى: شكون ضدّ شكون ووقتاش؟    "رعب لا يوصف".. وثائق إبستين تكشف يوميات الضحايا وكواليس الاستدراج    تونس والسنغال: 6 عمليات ناجحة بتقنيات حديثة لتوسيع الصمام الميترالي بالقسطرة في مستشفى دلال جام    فرنسا: النيابة العامة تشكل فريقا خاصا للنظر في وثائق إبستين    الصراع الأوروبي الأمريكي: من تحالف الضرورة إلى تنافس النفوذ    الإعلان عن نتائج الأعمال المقبولة في الدورة 24 لمهرجان الأغنية التونسية    لماذا تتكاثر قضايا الاغتصاب والفضائح الجنسية في الغرب رغم اتاحته؟ ولماذا تتكرر في المجتمعات المحافظة رغم اللاءات الدينية و الأسرية؟    وثائق وزارة العدل الأمريكية: ظهور ستة مسؤولين كبار على الأقل من إدارة ترامب في ملفات جيفري إبستين    الدراما تسيطر والكوميديا تتراجع ..لماذا تغيّرت برمجة رمضان على تلفزاتنا؟    بين تونس وأثيوبيا: دفع التعاون في المجال الصحّي    3 أسرار عن الحبّ تتعلّق بالدماغ والرائحة والألم    سيدي بوزيد: رفع 55 مخالفة اقتصادية خلال حملة اقليمية    نابل: إتلاف 6.6 طن من المواد الغذائية غير الصالحة وغلق 6 محلات    للتوانسة...لقيت مشكل في الأسعار؟ اتصل بالرقم الأخضر !    فاجعة مزلزلة: العثور على أجنة ملقاة في القمامة..ما القصة؟!..    بطولة القسم الوطني أ للكرة الطائرة – مرحلة التتويج: نتائج الجولة الرابعة    الليلة.. أمطار أحيانا غزيرة وتساقط محلي للبرد    بين الرومانسية والأصالة.. لطفي بوشناق يفتتح "غيبوبة" برمضان    الجوية الجزائرية تعيد هيكلة رحلاتها نحو الشرق الأوسط وآسيا    عاجل : الصين تتجه لتطبيق إعفاء ديواني على الواردات من 53 دولة أفريقية    عرض خاص بشهر الصيام: لحوم محلية بأسعار تراعي القدرة الشرائية    الرابطة الأولى: مستقبل سليمان يواجه اليوم مستقبل المرسى    بعد ربع قرن.. رمضان يعود لفصل الشتاء    عاجل: القبض على شبكة مخدرات بين نابل والحمامات    منوبة: تواصل الحملة الجهوية لتلقيح الماشية من اجل بلوغ اهداف حمايتها من الامراض    طقس بارد وصيام قصير... رمضان يعود للشتاء بعد 26 عاماً..    من القديس فالنتاين إلى محلات الهدايا: حكاية يوم عيد الحب    رويترز: ويتكوف وكوشنير يعقدان اجتماعا مع مسؤولين إيرانيين في جنيف الثلاثاء    الشاب مامي، ناس الغيوان وكارول سماحة في الدورة السادسة ل''رمضان في المدينة''    أقل عدد ساعات صيام تسجّل في هذه الدول    اليك دعاء آخر جمعة في شهر شعبان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وقفة مع "الضرر المنهجي في أزمة المواجهة" للدكتور النجّار
عبد الحميد العدّاسي نشر في الفجر نيوز يوم 04 - 10 - 2008

يعلم الله سبحانه وتعالى مدى الحرج والضيق اللذين أشعر بهما عند الهمّ بتناول المسائل التي وقّع عليها بعض سادتي الأكارم ممّن سبقني إلى الخير وفاقني في العمل والعطاء... ضيق وحرج كبير لا يضاهيهما إلاّ فرح يغمرني عند رؤية الموغلين في مجافاة الحقّ يكتبون عن أمور تُدنِيهم من حِمَى الخير!.. أقدّم هذا الكلام صادقا، وقد عزمت – على غير عادتي – التعليق تلميحا على بعض ما جاء في المقالة السامقة "الضرر المنهجي في أزمة المواجهة" للشيخ الأكاديمي النهضوي الدكتور عبدالمجيد النجّار حفظه الله، راجيا أن لا يُعدّ هذا تقديم منّي بين الأيدي أو تطاول منّي على المقامات، فقد علّمتني الحياة حفظ القيّم، ولن أبرح وأنا أكتب ميدان الواقع المُخبر عن الهامات، فما أنا والشيخ إلاّ كشجرة في بستان ذي أفنان لا تعدّ أغراسه... وقد رأيت خوفا من خروجي عن هدف قد يصنعه كثيرُ قولٍ الاكتفاءَ ببعض رؤوس الأقلام:
1 - لم ألفِ نفسي في كلّ مرّة أقرأ فيها للشيخ عبدالمجيد إلاّ شديد فخر به وبما يكتب، فلغته سلسة وآراؤه ثمينة مقدّرة، ومقصده – أحسب – نبيل بنّاء. غير أنّ ذلك لا ينزع منّي الخوف الذي يصحب ذلك الفخر، فليس كلّ النّاس على شاكلته ولا حتّى على شاكلتي، فلعلّ منهم مَن أوّل كلامه وطوّعه إلى المقولة المحفوظة من القرآن الكريم "وشهد شاهد من أهلها"، فيحوّلوا بجهلهم أو بخبثهم بناءه إلى هدمٍ طالما حاربه هو في مقاله هذا، بل وفي كلّ مقالاته وكتبه ومحاضراته ومواقفه. وعليه فقد رجوت ابتعاد الشيخ عن التعميم أو الشرح اللذين قد لا يأتيان إلاّ بعكس ما رجاه من الخير!...
2 - قال الشيخ كلاما جيّدا في معرض الحديث عن المنهج، فبيّن من بين ما بيّن أنّ العواطفَ كثيرا ما تتحكّم في تشخيص الواقع، ما يجعل المعلومة أو الصورة غير دقيقة... وكلام الشيخ في ظاهره صحيح لا جدال فيه، فقد رأينا كيف أنّ المعلومة الخطأ التي أيّدتها الصورة الخطأ واللذين أسندهما التأويل الأكثر خطأ، المعتمد بالأساس على رغبة جامحة لدى النّظام الصهيوأمريكي في إزالة قوّة العراق خدمة لمصلحة أو ثأرا لتصرّف طالَ الابن المدلّل في فلسطين المحتلّة، قد خرجت بالشرعيّة إلى اللاّشرعية وبالصدق إلى الكذب وبالبناء إلى الهدم الذي لا يجبره أيّ جهد للبُناة على مرّ السنين الطويلة القادمة!... فكانت النّتيجة – كما قال الشيخ – بوارا، نتج عن خلل في التشخيص!... وقد زاد المعلومة في تونس انحرافا ما أسماه الشيخ "أوهام الانترنات"؛ في دعوة منه - ربّما - إلى إقلاعنا عن ارتياد مواقعه أو تصديق ما فيه أو الكتابة على صفحاته، إذ لا خير في عمل يُكثر من ضبابية المشهد أو يزيد من عدم دقّة المعلومة... والحقيقة أنّ الانترنات مليئ فعلا بالكثير من المفاسد التي أرادها الفاسدون للإفساد، ولكنّه بالمقابل يظلّ مصدرا مهمّا وربّما وحيدا للمعلومة "الصحيحة والجريئة" التي ما كانت لتلجأ إلى هذا الفضاء المتّهم - حتّى من طرف الضعفاء – بأنّه قد توهّم أو قد شُبِّه له، لولا حرص أصحاب القرطاس والقلم على منعها من التواجد في أعمدتها... فالحاجة إذن هي التي جعلتها في مكان "غير طبيعي"، وربّما بحالة غير طبيعيّة فقد بيّن الشيخ أنّها (المعلومة) كثيرا ما تكون "فجّة غير نضيجة لسرعة ما يقع التقاطها ونشرها قبل أن تمتحنها يد التمحيص والتحرّي ... دون أن تتوفّر لنا فرصة للنقد العلمي في شأنها"... وقد تمنّيت على الشيخ – وهو يجرّد المعلومة من مصداقيتها أو هكذا فهمت – أن يشير إلى المتسبّب الفعلي في ذلك! أهو فقط التدافع بين الحكّام المناصَرين بمن استخفّوا من القوم وبين المعارضين وأقلامهم الواهمة؟ أم أنّ الأمر لا يخرج عن برنامج أسميتُه مرّات عديدة ب"التتفيه"؟: فكلّ ما نفعله انفعالي وكلّ ما نقوله ارتجالي وكلّ ما نكتبه وهمي، ولا نجاة لنا إذن إلاّ بالإقرار بالذنب والإقلاع عنه والتصديق بالحاكم النّائب عن الربّ حتّى لا يكون لنا إلاّ ما تفضّل به علينا... وإنّي هنا لا أقوّل الشيخ ما لم يقل (فإنّه لم يقل شيئا ممّا خططت في هذه الجمل الأخيرة)، ولكنّ كتابته – وإن أنصفت في تناول الطرفين – قد تؤوّل على غير حقيقتها، خاصّة على إثر الطعنة التي وجّهها إلى الإنترنيت الذي قد تجد في بعض أركانه صادقين مرابطين مطّلعين على المعلومة شاهدين لفصولها حاملين لكدماتها وخدوشها وسجنها وجوعها وموتها البطيء!...
3 – حذّر الشيخ حفظه الله من بروز وتنامي ثقافة هدم ليس فيها للبناء مجال، ودعا إلى "إقامة مشروع إصلاح، غنيّ بالبرامج والمشاريع، التي سوف تقوم بمهمّة الدفع لمن يُرى أنه باطل في الطرف المقابل، وتتولّى هي عملية الهدم بطريقتها بدل أن يُكتفَى بالهدم بالأقوال المشنّعة، والمواقف الشانئة"، وقد رأيت هنا لفت نظر شيخي وأخي إلى أنّ الإسلاميين – حسب علمي – قد جاؤوا ببرامج ومشاريع قُصِدَ بها استئصال بعض التشوّهات التي قد أصابت المجتمع التونسي المسلم وقد تخيّروا لذلك خير القول وأحسن السبل ودعوا إليها بحكمة نسبية مقبولة (في البدايات على الأقلّ)، غير أنّ النّظام الحاكم (القديم والجديد على حدّ السواء) قد عمل - بالبرامج والمشاريع كذلك - على هدم كلّ محاولات الإصلاح مزيّنا للنّاس فساده بفضل إطعام الأفواه التي لا تتحرّّى الحرام وإلهاب الأجساد التي فقهت الحلال من الحرام. فقد نجحت الحركة الإسلاميّة في بداياتها - رغم هفواتها – في خدمة الجوانب الإجتماعية والتضامنية والتربويّة وردّت الكثير من النّاس بفضل الله وتوفيقه إلى دينهم ردّا جميلا، ولكنّ السلطة لم تستحسن ذلك الفعل منها فلم تدعمه ولم تر فيه تخفيفا من حملها بل رأته منافسة خادمة على إزالتها فاغتصبته ثمّ ما لبثت أن بثّت الشبهات حول مقترفيه حتّى صار منهم اليوم (والشيخ براء من ذلك) من يتّهم الإسلاميين بأنّهم أصل البلاء وسبب الشقاء... وسبحان الله كيف يفكّر الشيخ بهذه الطريقة فيساوي بين طرفي اللاّمعادلة، وهو يرى ببصره وبصيرته غياب ردود فعل هذا النّظام الحاكم في تونس حتّى على كتاباته الصالحة المصلحة وكتابات غيره من "الوسطيين" وعلى كلّ المبادرات الدّافعة إلى الإعمار بدل التخريب وإلى البناء بدل الهدم!... وإنّي لأخشى أن تكون حصيلة هذه الكتابات التي تساوي بين المعتدي والمعتدَى عليه زيادة صلف وعناد وإصرار على الظلم والإثم لدى مَن لم يتربّ على الكرم ولم يتدرّب على حبّ الخير، وهو يرى أنّ العصا قد عدّلت الذي عصى وأنّ الفتنة قد جاءت بما لم يأت به القتل الذي اقترفه في حقّ الكثير من التونسيين من الإسلاميين ومن غير الإسلاميين... فإنّ الحكمة التي أخذها الشيخ من مقالة أحمد الريسوني التأصيلية "ينبغي أن تعطى العناية والأولوية للأعمال والمبادرات والمشاريع الإيجابية البناءة والمفيدة" لم يقع إغفالها من طرفنا (نحن التونسيين) ولكنّها أبطِلت من طرف الآخر الذي وقف ببرامجه بالمرصاد لهدم كلّ المشاريع الإيجابيّة، ولإطفاء على كلّ شمعة تُضاء في أيّ ركن من الأركان... فنحن نُعدَم فعلا البيئة النقيّة للقيام فيها بالأعمال الصالحة، وأحسب أنّ البحث عنها (البيئة) من أوكد مهمّات المصلحين، على أنّ هذه البيئة لا توجد دوما بالترحال للتفتيش عنها خارج الحدود، ولكنّها قد تتوفّر بتنقيتها وقلع كلّ الطفيليات المانعة لثرائها!...
4 – من قرأ مقال الشيخ يلاحظ لا محالة امتعاضه من ركون المظلوم إلى البكاء أو التباكي نتيجة شعوره أو استشعاره (طلب الشعور) بالمظلوميّة... والحقيقة أنّ ذلك التصرّف (البكاء) لا يخلو من سلبيّة، إذ أنّه لن يُحدث أمرا ولن يجلب تعاطفا في عالم فقد ساكنوه "لذّة" البكاء ولذّة مواساة الباكين ولذة الاعتبار من البكّائين، وعليه فيُنصح "الباكي" بالإقلاع عن البكاء أو بالتخفيف منه دعوة له إلى الإيجابيّة والفعل. غير أنّ ذلك الإقلاع لن يغيّر من الوضعيّة شيئا طالما ظلّ الظالم مصرّا على ظلمه وعلى تطبيق برنامجه في استئصال "خصمه" الذي إن بكى شمت به وإن أقلع استعمله في تبييض جرائمه!... أحسب أنّ الأمر سهل الحلّ وله شرط صحّة ووجوب واحد يتمثّل في اعتراف المجرم بجرمه والإقلاع عنه، ويومها سيقلع الباكي عن البكاء وسيفرح مرّتين مرّة بانقشاع الظلم ومرّة بتضميد جراحاته... وأمّا أن يُدعى المظلوم إلى الاعتراف بفضل الظالم عليه في أن جعل له من أهله من يوصيه بعدم اجترار الأوجاع، فإنّ ذلك لا يُسهم أبدا في البناء لأنّ البناء من أهمّ المشاريع التي لا بدّ أن تتوفّر لها أسباب النّجاح كما أسلفت. ووجود الظلم من أشدّ الجوائح المقيّضة لذلك النّجاح ومقدّمة ابن خلدون تشير إلى ذلك!....
هذا وقد ساءني حقّا أن يركن الإسلاميون إلى مبارزة أنفسهم لإقامة الحجّة على بعضهم البعض في وقت تفرّغ فيه مسبّبُ تفرّقِهم الخبيثُ إلى التنكيل بأهل الحوض المنجمي وبغيرهم من الأحرار في كلّ ربوع البلاد، حسب ما توضّحه الأخبار الواردة من الدّاخل والتي ننظر إلى ناشريها بعين لا تقلّ احتراما عن تلك العين التي ننظر بها إلى الشيخ الدكتور... وإنّي إذ أقتنع اليوم بوجود خطإ في المنهج، دفع بساداتنا في القيادة والريادة العلميّة إلى امتشاق القلم للردّ على "سقوط" أصاغرنا، أظلّ كثير الرّجاء في التوصّل إلى معرفة الأسباب الحقيقية التي أنشأت الخطأ، غير أنّي أؤكّد أنّ خطأ في النهج أو في التوجّه (أعني معرفة الهدف) قد ساعد في التلبيس على المنهج!...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.