كان يُفترض في أتباع دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الالتزام بمقتضيات السنة النبوية التي هي شغلهم الشاغل إلى درجة أنهم يقدمونها – في الواقع - على القرآن الكريم ، لكن سلوكهم الذي يراه كلّ واحد خلاف ذلك تماما ، ذلك أن مبلغ علمهم ومنتهى استمساكهم بالهدي النبوي يقتصر على الأشكال والمظاهر التي يرى جمهرة العلماء – من غير الوهابية طبعا – أنها من سنن العادة ولا علاقة لها بالعبادة ، أي أنهم يُركضون خيلهم في باطل ، فيتشدّدون تشددا غريبا في إطلاق اللحى وقصّ السراويل وتقصير العباءات وتكحيل الأعين ، وإلى جانب ذلك يخالفون السنن الثابتة مخالفة صريحة ، ولا بدّ من الإشارة ابتداء إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن لباسه مثل ما يصوّرون هم أبدا ، بل ارتدى جميع أنواع الثياب الموجودة في زمانه وبيئته ، وهذا ما يمكن التأكد منه بالرجوع إلى كتب الشمائل النبوية وعلى رأسها " زاد المعاد " للإمام ابن القيم ، ولكم أن تتصوّروا مسلمي المناطق الباردة مثل سكاندينافيا ونحوها يُلزَمون باللباس العربي المتأقلم مع المناخ الحارّ !!! أم أنه لا اعتبار إلا للإسلام السعودي ؟ والمبالغة في الاهتمام بالشكل تكون دائما على حساب الجوهر ، لذلك وضع الرسول صلى الله عليه وسلم قاعدة ذهبية تحكم هذه المعادلة : " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم ولكن إلى قلوبكم وأعمالكم " – رواه مسلم ، فمحلّ نظر الله أي المقياس المعتمد ليس الشكل ( إلا ما نصّ عليه الشرع وأجمع عليه المسلون مثل حجاب المرأة ) وإنما الأخلاق القلبية والسلوكية ، وإذا حكّمنا هذا المقياس الرباني في أتباع الوهابية وجدنا العجب العجاب. أما القلوب فيدلّ السلوك على حالها ، ومن المعلوم أن هذه الفرقة تربي أتباعها من أول يوم على قسوة القلب وذلك بالدوران بهم بدون انقطاع في المسائل الخلافية وميادين التكفير والتفسيق إلى درجة أنهم في نهاية المطاف يكادون يُخرجون جميع المسلمين – من غير جماعتهم – من الدين ، وإن أنكروا ذلك نظريا ، وكلّ من يتابع أدبياتهم يجد بغضا شديد للمخالفين ولو كانوا من كبار العلماء والدعاة والمصلحين ، بل خاصة إذا كانوا من هؤلاء .، فقد قالوا إن سيد قطب رأس الخوارج ( هو الذي ضحى بروحه من أجل الاسلام بينما يضحون هم بالإسلام إرضاء للحُكام ) و وصف شيخ منهم يطلقون عليه " بخاري زمانه " القرضاوي بالكلب العاوي ، وقلبوا اسم الشيخ البوطي إلى " القوطي " وسخروا من جمعية العلماء فسمّوها " جمعية الجُهال " ، وامتدّت ألسنتهم وأقلامهم بالأذى إلى محمد عبده وحسن البنا والمودودي والغزالي والغنوشي وجميع القامات الشامخة في ميدان الدعوة الاسلامية والعلم الشرعي ، ولم ينجُ منهم إلا شيوخ الوهابية ...وهل في هذا سوى مخالفةٍ صريحةٍ للهدي النبوي الذي علّمنا الأدب الرفيع ؟ يردّدون حديث أنس بن مالك ( في صحيح البخاري ) أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن سبابا ولا لعانا ولا بذيّا ، وقد اجتمعت فيهم هذه القبائح ، لا يخرج من أفواههم إلا تكفير المخالف وسبّه واتهامه بما ليس فيه ومخاطبته بألوان البذاءة ، هذا ما تجده في دروسهم ومواقعهم الإلكترونية وتعليقاتهم المختلفة... وهم مع ذلك حُماة السنة النبوية والمتكلمون باسمها ! واللسان بريد القلب وترجمانه ، وقد روى الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأنس : " يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل فإن ذلك من سنتي " ، إذًا هذه سنته عليه الصلاة والسلام : سلامة القلب وطيبة النفس وطهارة الباطن ، فما حظهم منها ؟ وإنك لترى سوء أخلاقهم في تعاملهم مع الناس حتى داخل المساجد وفي الجامعات لا لسبب إلا لأنهم وحدهم يمثلون الاسلام – والسنة بالذات – فلا يبيحون لأحد أن يكون له رأي مخالف ، وقد رأى الناس جميعا اصطفافهم مع العسكر والكنيسة وغلاة العلمانيين ضد الإخوان في مصر وتلذّذهم بما أصاب هؤلاء من ظلم ، وقد برر شيوخهم – من أمثال ياسر برهامي – الانقلاب العسكري والبطش بالأبرياء ، وهم هكذا دائما : يلتمسون الأعذار للظالم ويدينون المظلوم . وبعيدا عن السياسة ودروبها الملتوية فإن الشباب الوهابي لا يلقون مجرد السلام على غير أفراد جماعتهم ، مع ترديدهم لحديث مسلم " أفشوا السلام بينكم " لأنهم تعلموا من مدرستهم أن من ليس وهابيا ( هم يطلقون على أنفسهم اسم السلفية ، وهذا غير مسلَّم ) فهو بالضرورة على ضلال ، لا تنطبق عليه حقوق الأخوة الإيمانية بل لا حرمة له ، ولو كان مواظبا على الفرائض والنوافل ، داعية إلى الله ، بعيدا عن الكبائر ، فاعلا للخيرات ، أما الأحاديث التي تأمر بغير ما هم عليه فهي صحيحة لكن... فيهدمون بهذا الاستدراك ما يسلّمون به نظريا. إنهم – من جهة أخرى – ينهون عن المنكر إذا تعلّق الأمر بسماع الموسيقى وحلق اللحية لأن هذه عندهم كبائر ، أما مناكر الحُكام من استبداد وظلم وفساد وعبث بأموال الأمة وشرك القصور فهم لا يخرصون أمامها فحسب بل يزجرون من ينهى عنها عملا بالسنة النبوية ويأمرونه بالطاعة للحاكم " المسلم " ولو ضرب ظهره ظلما واستولى على ماله بغير حق ، فإن أصرّ على قول كلمة الحق برسالة أو مقال أو تظلّم فهو من الخوارج حتما ! وهكذا تتمدّد العلمانية والقوانين الوضعية في حياتنا وهم يشغلون أنفسهم والرأي العام بمباحث الشيعة والمعتزلة وتفاصيل المسيح الدجال وجلسة الاستراحة وفقه القبور. ألم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يعيش واقع الناس ويعالجه ويغرس في الصحابة الكرام روح الإيجابية ومعاني الحضور والشهود والقوة ؟ نعلم جميعا أن أكبر ما امتدحه به ربه هو خُلقُه : " وإنك لعلى خلق عظيم " فأين الأخلاق في حياة هؤلاء وأين الإيجابية ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام كان يبني الحاضر والمستقبل وهم متخندقون في الماضي وأشكاله ومعاركه ، فأين هم من هديه وسنته ؟ عبد العزيز كحيل
