أوسمة ضيفك الكريم : رمضان .. في إنتظارك تقلدها ليلة القدر أو ليلة العيد بإذنه سبحانه.
1 وسام الإخلاص حصنا لك من حبط العمل. 2 وسام الأمل حصنا لك من ذئب الإنسان الغائل( الغادر) : القنوط من الله ومن عباده. 3 وسام التكافل حصنا لك من عاقبة ما حدثك به عليه الصلاة والسلام ( ألا أنبئكم بشراركم : من يأكل وحده ويمنع رفده ويجلد عبده ). 4 وسام اليسر حصنا لك من عسرى تشق عليك حياتك مع نفسك ودينك والناس من حولك.
ميثاق شفاعة.
رمضان المعظم شفيع لك بين يدي ربك يوم القيامة لقوله عليه الصلاة والسلام ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ).. الشفاعة يوم القيامة معناها : الدفاع والمنافحة عنك بمثل ما تحتاج لذلك في الدنيا عندما تشغب عليك الخصومات أو تتورط فيها.
لتضمن دفاع رمضان المعظم عنك لا بد لك من إستيعاب قاعدة في القضاء محكمة في الدنيا والآخرة وهي أن الجزاء من جنس العمل ( قاعدة عبر عنها الحديث النبوي : كما تدين تدان )..
لتضمن دفاع رمضان المعظم عنك لا بد من تقديم ما يحبه ضيفك لك وتأخير ما يكرهه لك ومن ذلك :
1 حسن الصيام. 2 حسن القيام. 3 حسن الذكر والتلاوة. 4 حسن الإنفاق. 5 حسن الصلة وحسن الخلق.
الشفاعة بينك وبين ضيفك رمضان المعظم ميثاق غليظ ولكل ميثاق تكاليف وواجبات. فبقدر إكرام ضيفك بحسن الصيام وحسن القيام وحسن الذكر والتلاوة وحسن الإنفاق وحسن الصلة و حسن الخلق .. يكون يوم القيامة معبأ للدفاع عنك والعكس صحيح كذلك.. ذلك هو معنى أن مهر الجنة غال لا يدرك إلا بأمرين متلازمين في أذهان العقلاء أما في أذهان غيرهم فهما منفصلان : ( العمل + رحمة الرحمان سبحانه).. بعض المغفلين كلما إطلعوا على نص من الوحي ( قرآن وحديث) قصروا أنفسهم عليه فإذا ظفروا بآخر فعلوا به كذلك وبذلك تظل تكاليف الدين وأجزاؤه في أذهانهم مفرقة ممزقة لا يلم لها شعث.. مثال ذلك ( تأكيده سبحانه في عشرات المواضع على أن الجنة هي جزاء العمل " جزاء بما كانوا يعملون " .. معنى تكرر في القرآن الكريم مرات ومرات .. عندما تظفر بجزء آخر من الوحي يقول فيه الحديث النبوي الصحيح : " .. لا يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله سبحانه .. حتى أنت يا رسول الله؟ أجل. حتى أنا ".. عندما تعثر على ذلك إجمعه للموطن الأول فيتكون لديك قانون إسمه : العمل + الرحمة )..
موسم العفو الرحماني العام.
من أسماء رمضان أنه شهر العتق من النار. ولقد ورد الأثر صحيحا ولكنه ضعيف جدا في نسبته إليه عليه الصلاة والسلام ( أوله مغفرة وأوسطه رحمة وآخره عتق من النار).. ولكن العتق من النار فيه سيما في شوطه الأخير الحاسم : العشر الأواخر التي تحتضن ليلة هي خير من ألف شهر .. العتق فيه آكد بحوله وفضله سبحانه.
ذلك مثال حي صحيح على كون النظام الديني هو النظام الدنيوي ذاته من حيث ظاهره وتركيبته. أي : بمثل أن المساجين ينتظرون بمناسبة الأعياد والمناسبات الكبرى عفوا رئاسيا أو ملكيا خاصا أو عاما .. ينتظر المسلمون الصائمون من الرحمان سبحانه عفوا رحمانيا ربانيا إلهيا عاما .. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .. صحيح.. ولكن الصحيح كذلك هو : أنه هو نفسه سبحانه الذي جعل نظامي الدنيا والدين متشابهين حتى ينظم الناس حياتهم في الدنيا على منوال النظام الديني وبذلك تنزاح الحواجز المصطنعة بين الدين والدنيا فتكون دنيا المسلم دينا ويكون دينه سراجا منيرا يعمر الدنيا .. وذلك هو مخ العقيدة الإسلامية التي تنفر من التجزئة والتبعيض..
ربيع حياتك الأول.
رمضان بصفة عامة وعشريته الأخيرة الحاسمة هو : ربيع المؤمن الأول على أساس أن الربيع الثاني في العمر هو العشر الأول من ذي الحجة الحرام..
عشرية رمضان الأخيرة هي ربيع ليلك تتخذ فيه فعله عليه الصلاة والسلام شعارا : ( كان إذا دخل العشر الأواخر أيقظ أهله وأحيا ليله وشد المئزر )..
أما عشرية ذي الحجة الأول فهي ربيع يومك سيما لمن صامها أو صام تاسعها أو حج البيت أو إعتمر فضلا عن الإكثار من الذكر في تلك الأيام للحديث الصحيح عن أبي هريرة للبخاري عليهما الرحمة والرضوان..
صم صيام مودع.
تلك هي أغلى نصيحة في كل عبادة. بمثل ما يقول بعضنا لبعض : صلوا صلاة مودع.. نقول لبعضنا بعضا : صم صيام مودع.. ومن يدري .. لعل ضيفك يعود إلى الدنيا فلا يلقاك .. لا بل لعله يعود ويلقاك غير مستطيع للصوم .. تفدي؟ وقد يلقاك غير مستطيع لا للصوم ولا للفدية.. وما الحاجة إلى كل ذلك إذا كان بيدك سلاح المؤمن لا يضعه عنه : يصلي صلاة مودع ويصوم صوم مودع ويطوف طواف مودع وينفق إنفاق مودع ويبر ويصل ويحسن ويجاهد ويعلم ويفعل كل خير .. ولسان حاله يقول له : أحسن العبادة فهي آخر عبادة والعبرة بالخواتيم ..
هي مدرسة لها ما للمدرسة من نظم وتراتيب.
أجل. رمضان مدرسة بأتم معنى كلمة المدرسة. مدرسة تبسط معارفها وعلومها للناس ولكنها علوم ومعارف نظرية وعملية في الآن ذاته. مدرسة متعددة التخصصات ( مدرسة في الإخلاص وفي الأمل وفي التكافل وفي اليسر إلخ ..). مدرسة تمنح طلابها في آخر كل عام شهائد جامعية عليا ولكنها تمنح المتفوقين منهم وسامين لا يمنحان إلا لسعيد حقا ممن واظب على الدرس وثابر وجد وإجتهد وكد :
1 وسام الشفاعة يجده معلقا على هامته يوم البعث حتى يحظى بما يحظى به كبار الزوار والهيئات الدبلوماسية الخاصة..
2 وسام العفو الرحماني العام لمن ظفره سبحانه بليلة القدر التي قال فيها عليه الصلاة والسلام للأم العظيمة الكريمة عائشة قولي ( اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عني ..)..
مدرسة تساعدك على التخلص من عاداتك السيئة.
1 عادة التدخين السيئة. إذا كان قد بعد من أدرك رمضان ولم يغفر له كما قال النبي الأكرم عليه الصلاة والسلام فإنه قد بعد كذلك من أدرك رمضان ولم يتخلص من عادة التدخين السيئة.. ذاك تاجر وقع في أربح سوق فلم يظفر بما يملأ به بطنه الخاوي..
2 عادة الإسراف. التوسعة ليست إسرافا ولكن الإسراف أن تزدحم صنوف الطعام والشراب فوق الموائد إزدحاما يجعل الألسنة تتلعثم في أول فرصة يتحدث فيها صاحبها عن مجاعات إفريقيا.. إلا منافقا عليم اللسان يتخلل به كما تتخلل البقرة بلسانها.. إكرام الضيف ليس إسرافا ولكن الإسراف إتباع الشهوات الجامحة عند فريق من الناس : يخرج من بيته ليقتني ما تشتهيه الأنفس وليس ما تحتاجه البيوت والفرق واضح شاسع ولكن لا تعبر عنه الألسنة والأقلام ولكن عند الحساب يتبين الحزم من الطيش لمن يحاسب نفسه..
3 عادة إقتناء البضاعة التي تستخدم أثمانها أو جزء منها نارا تأكل أفئدة الفلسطينيين.. مشهد مقرف مازال كثير من المسلمين الصائمين يفسدون به صيامهم ولحظات إفطارهم عندما تستجاب الدعوات : مشهد مائدة عليها بضاعة يستخدم ثمنها أو جزء منه حربا ضد الأبرياء العزل في غزة وفلسطين.. إذا كان ينقصهم الوعي والعلم فها قد علموا وإذا كانت تنقصهم الإرادة فإن الإرادة ليست لها أسواقا تعرضها ..وإذا كانت فرحة الحياة تهزهم بعيدا عن الجد فيا خيبة المسعى ورب صائم على مائدته شيء من ذلك ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش..رب صائم لم يتعلم من مدرسة التكافل حرفا واحدا..
