تورس : الشّباب التونسي: الواقع وآفاق العمل السياسي

وزارة التربية تُطلق خطّة وطنية شاملة لتحصين المؤسسات التربوية من العنف تأجيل النظر في قضية مرفوعة ضد راشد الغنوشي الى 27 فيفري الجاري المختار ذويب (لاعب سابق في النادي الصفاقسي) ...تربطنا علاقات وطيدة بالنادي الإفريقي والانتصار للأجدر عميد البياطرة من الحمامات ..60 ٪ من الأمراض مصدرها الحيوان مع الشروق : ليبيا والطريق إلى السلام وصول دفعة من الحافلات إلى ميناء حلق الوادي ضمن صفقة دولية لاقتناء 461 حافلة جديدة البطولة الوطنية المحترفة لكرة السلة (مرحلة التتويج): نتائج الدفعة الأولى لمباريات الجولة السادسة بطولة القسم الوطني أ للكرة الطائرة (مرحلة التتويج): نتائج مباريات الجولة الثانية أولا وأخيرا .. ...كذبة ما في الجبة الا الله عاجل/:وزير التجارة يشرف على جلسة عمل حول آخر الاستعدادات لشهر رمضان..وهذه التفاصيل.. في مثل هذا اليوم من سنة 2008...ترجل أيقونة الفكر في تونس مصطفى الفارسي... يهمّ كلّ تونسي: كيفاش تكنجل المواد الغذائية...معلومات لازمك تعرفها مجموعة الترجي في دوري ابطال افريقيا.. التعادل يحسم لقاء بترو اتلتيكو وسيمبا المركّب الصناعي الشعّال يعزّز قطيعه باقتناء 200 أنثى من الضأن البربري منخفضات جوية عاصفة تضرب شرق المتوسط ابتداءً من 12 فيفري النجمة الزهراء: تأجيل المؤتمر العلمي الدولي "رجال حول البارون" سياحة طبيّة واستشفائية: تونس "نموذج افريقي" مؤهل لتصدير خبراته في مجال ملائم للتعاون جنوب-جنوب انطلاق أشغال أول محطة لإنتاج الكهرباء بالطاقة الشمسية بجزيرة جربة مدينة صفاقس تحتضن الصالون الوطني للتمويل 2026 من 9 الى 12 فيفري عقد قرانه بطليقته في قسم الإنعاش: شنوّا الجديد في وضعية وحيد؟ عاجل/ السجن لعدل منفذ وزوجته من أجل هذه التهمة.. القصرين: تحذير صحي بعد تزايد إصابات داء الكلب الحيواني توزر: حملة تبرّع بالدم بالسوق الأسبوعية بتوزر في إطار تعزيز المخزون الجهوي من الدم الرياض تستثمر ملياري دولار لتطوير مطارين في حلب وتؤسس شركة طيران سورية-سعودية العراق: استلام 2250 عنصرا من "داعش" من سوريا يحملون جنسيات مختلفة بطولة الرابطة المحترفة الاولى (الجولة20-الدفعة1): النتائج و الترتيب إيران تتوعد بالرد على أي هجوم من الولايات المتحدة بضرب قواعدها في المنطقة..#خير_عاجل مُقلي ولّا في الفرن...مختصّة تحذّر التوانسة من البريك...علاش؟ بطاقة إيداع بالسجن في حقّ قاضٍ معزول عميد البياطرة: ''اجعل غذاءك دواءك'' حي النصر : أحكام سجنية لصاحبة مركز تدليك و4 متهمين باردو: عامل بمحطة غسيل سيارات ينسخ مفاتيح الحرفاء ثم يستولي على سياراتهم ويفككها الفيديو أثار ضحة: صانعة محتوى تحاول الانتحار في بث مباشر..ما القصة؟!.. عاجل/ تنبيه لمتساكني هذه المناطق: لا تيار كهربائي غدا.. تونس: دعوة لتمكين ''المعاقين'' من جراية لا تقلّ عن ''السميغ'' وفد عن لجنة القطاعات الإنتاجية بمجلس الجهات والأقاليم يزور جندوبة إيران تلوّح بتفعيل "الردع البحري" تقارير اعلامية: فرنسا متورطة في اغتيال نجل القذافي بأمر من ماكرون عاجل/ العثور على جثة امرأة بهذه المنطقة.. ويُغيّر إسمه: مغنّي راب بريطاني يعتنق الإسلام تونس تتنفّس: السدود تمتلئ أكثر من 50% والمياه في تحسن مستمر! الرابطة الأولى: برنامج مواجهات اليوم من الجولة الخامسة ذهابا عاجل: ''ويكاند'' بطقس متقلّب استراتيجيات الترجمة ترامب يرفض الاعتذار عن منشوره بشأن أوباما وزوجته نقابة الصحفيين التونسيين تنعي الصحفي الهاشمي نويرة مستشفى شارل نيكول.. أول عملية استئصال رحم بالجراحة الروبوتية إصدار جديد .. «تأمّلات» مجلة أدبية جديدة يصدرها بيت الرواية بورتريه ... سيف الاسلام.. الشهيد الصّائم ! رمضان على التلفزة الوطنية: اكتشفوا السيرة النبوية بحلة درامية جديدة عاجل/ مدينة العلوم تكشف موعد حلول شهر رمضان.. كرة القدم: جولتان فقط خلال رمضان، إليكم رزنامة المباريات الرسمية! أيام قرطاج لفنون العرائس : جمهور غفير يُتابع عروض مسرح الهواة تنضيفة رمضان : عادة ولاحالة نفسية ؟ عاجل : قبل كأس العالم 2026.. قرار صادم من مدرب المنتخب المغربي "كلمات معينة" يرددها صاحب الشخصية القوية..تعرف عليها.. رمضان 2026: موسم كوميدي عربي متنوع يملأ الشاشات بالضحك نزار شقرون ينال جائزة نجيب محفوظ للرواية ...من هو؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الشّباب التونسي: الواقع وآفاق العمل السياسي

محمد لعراض نشر في الوسط التونسية يوم 09 - 10 - 2009

أولا: طرح الإشكال:
هناك عوامل كثيرة حفزتني لأن أطرح إشكالية الشباب والعمل السياسي للخوض فيه بالتفكر على قناعة :
1)- بأن الشّباب بمختلف شرائحه هو مجتمع الغد بمختلف فئاته أي حركة سياسية تحمل مشروعا مستقبليا لابد أن تهتم بهذه الشرائح لمعرفة ما تعيشه من تحولات حتى يقع تأطيرها لبناء مجتمع نطمح أن يكون أكثر وعيا بقضايا أمتنا العربية وأكثر نضالية انتصارا لهذه القضايا .
2)- بأن المتأمل في الواقع المعاش يلاحظ حالة من عزوف ظاهري للشّباب عن النشاط السياسي والجمعياتي إذ تقول بعض الأرقام أن 72بالمئة من الشّباب في تونس غير منضو في أيّ من نسيج الجمعيات الأهلية وهذا مدعاة للحيرة ومن الغباء عدم البحث في هذا الإشكال لتحليل جوانبه ومعرفة أسبابه.
3)- بأن الشّباب بطبعه طاقة وثّابة كثيرا ما يستهويه الخوض في الشأن العام وبالرجوع للتاريخ القريب يلاحظ بوضوح الدور الطلائعي الذي كانت تقوم به الحركات الطلابية المتأثرة بسرعة بما يجري في الوطن إذ كانت تبدي رأيها إما بالملصقات الحائطية أو بترويج المناشير وإما بالتظاهر في الشارع . وكانت تلك الحركات الضمير الحيّ لشعبنا وأمتنا العربية .
: لماذا خبت هذه الحركات الشّبابية ؟ وهل الشّباب لا يعنيه الخوض في الشأن العام بدعوى أن الخوض في السياسة لا يجلب غير المصائب والمعاناة مما ذكى حالة من الانطوائية ؟
ثانيا: في أسباب النفور والتأزم:
لقد اهتم الكثيرون بموضوع تأزم الشّباب ونفوره الظاهري من تعاطي السياسة ولكن منهم من وقع في خطأ منهجي يتمثل في عملية اختزال فئات الشّباب في شريحة واحدة شريحة الشّباب الجامعي وهي الشريحة المحضية إذ أن المسئولين السياسيين كثيرا ما ينزعون إلى استقطاب هذا الشّباب الجامعي نظرا لما يتسم به من قدرات تحريكية على صعيد المجتمع . وهكذا نرى أن هذه الشريحة تحضي بأهم ما يتوفر للشّباب من امتيازات مهما كان شكلها .فإضافة إلى تسليط الأضواء عليها بتواتر الحديث عن تشغيل أصحاب الشهادات مثلا ... وهذا يعطيها اعترافا بمكانتها يساعد عنصرها على تحديد هوية اجتماعية لنفسه ولكنها تعيش حالة تأزم اجتماعي خاص بها بحكم استفحال البطالة في صفوف أصحاب الشهادات.
في مقابل ذلك على صعيد الشريحة الكبرى من الشّباب العامل أو شبه العامل أو العاطل (قرابة 80بالمئة من الشباب ) وهي الشريحة المسمّاة بشّباب الظل أو المهمّش تظهر أنها شريحة شّباب مطموس لا يحضى بالاهتمام الكافي . إنه يكاد يكون ماعدا كونه طاقة عمل كمية مهملة يشكّل مصدر خشية من قبل المسئولين. فهو شّباب يفتقر لهوية الفئة ولا يتمتع بمكانة تجعل القياديين يتسابقون لاستمالته مما يشعره بأنه عرضة للتهميش وهو أيضا فاشل في الدراسة مما يعمق شعوره بالدّونية.
هذه الحالة تجعل عناصرها مستقطبة وهي مهيأة لذلك إما من تيارات الانحراف وإما من تيارات دوغمائية تستغل المشاعر الدينية لتوظيفها في الاتجاه الذي تريد. هذه الوضعية تتصف عموما بالمأزقية إذ إضافة إلى شعور شّبابها بالتهميش نجدها تصطدم بضآلة فرص العمل بحكم البطالة التي فرضتها العولمة على البلدان ضعيفة الإمكانيات.
أما في خصوص أسباب التأزم الشّبابي عموما فإنها تعود إلى ما يلي:
1- التأزم الداخلي ويعود إلى أن الشّباب الطموح بطبعه يصدمه الواقع المعاش إذ يرى آماله تخنق وفرص الحياة الأفضل تضيق. وينظر حواليه خارج دائرة الوطن فيرى المعرفة تنفجر لتقود نحو ألأفضل وأضحى العالم قرية كبيرة بفضل التقدم التكنولوجي المحقق لمزيد من الرفاهية وهو قابع تحت مظلة الفقر والإحباط والتسلط . وينظر الشّباب في محيطه المباشر فيرى الفقر مقابل الغنى الفاحش والإنفاق السفيه والفساد الإداري ومظاهر الاستغلال فيجد نفسه أمام الكارثة وهو الطرف الأضعف.
2- غياب الحوار الجدي مع الشباب في ظل غياب الديمقراطية أو في تعثر ممارستها ولجوء بعض الأجهزة إلى العنف بمختلف مظاهره من ذلك مثلا إظهار الخصوم السياسيين على أنهم معارضون يعرقلون التوجهات الرسمية وبالتالي الحذر منهم واجب وطني يصل حد سحب أي صفة وطنية عن أي كان تسول له نفسه أن يندمج مع هؤلاء الخصوم.وهذا ما يدفع الكثيرين إيثارا للسّلامة إلى عدم الخوض في السياسة مطلقا مخافة الشّبهات.
3- انعدام القدوة في الكلمة والتصرف مع ظاهرة اهتزاز القيم سبب آخر أدى إلى ظاهرة هروب الشّباب إلى التنظيمات التي تدعي الولاء للدّين فالقدوة انعدمت في العلم والمعلّم وفي الإعلام المنفّر والمميّع. وبذلك تبدو الصورة كئيبة مرة أخرى بسيطرة الأقوى مع تفشي المحسوبية فتمتلئ الصدور بالحقد والرغبة في تدمير كل ما هو قائم وهكذا تتهيأ النفوس للعنف وهكذا ينفر الكثير من الشّباب من الانضواء في الأحزاب ويبحث لنفسه عن جماعة مرجعية تحت التراب.
4- التراجع الواسع للقيم التي ربيت عليها الأجيال السابقة لتحل محلها قيم جديدة روّجت لها على نطاق واسع في الوقت الذي تشتد ّفيه الضغوط الحياتية مما يجعل الشّعور بالانتماء ينقص ويزداد اليأس فيصبح كل شيء متوقعا.
5- ازدواجية الدليل الثقافي بل وتناقضه عبر تربية الأسرة والمدرسة وفعل وسائل الإعلام ألتدميري لكل ما هو قيم أصيلة.
6- غياب الحلم الوطني والقومي العربي أو تغييبه بالقضاء على رموزه والتضييق على مناصريه فلم يعد للشّباب ما يشدّه.
7- تعرض الفئات الوسطى بفعل العولمة لعملية تآكل وانكماش أدى إلى حالات ارتجاج في الشّخصية وحدّة في الشّعور بالمأزق.
8- حصول قطيعة بين الشّباب والنخب السياسية التي وجدت نفسها عاجزة عن فهم نزوع شبّاب نحو بدائل تريد استثمار هذه الحالة.
9- هيمنة الخّطاب الفرنكوفوني والتغريبي عموما مما يجعل المرء يتوجس خيفة على هويتنا العربية الإسلامية التي لا بديل عنها وعن اللّغة العربية كمقوم أساسي لها.
10- هيمنة غير معلنة لسياسة الربط بين الحصول على شغل وبين الانتماء السياسي مما يدفع الكثير من الشّباب من النفور من أيّ علامة سياسية عساه يحصل على شغل يضمن له حياة الكفاف.
11- التضييق المتعمّد من بعض دوائر الشدّ إلى الخلف على الحريات عبر إشاعة حالة من الخوف من كل ما هو سياسي إلى جانب الحصار البوليسي الذي يسارع بمحاصرة أي مكان فيه نشاط. وبذلك غابت المرونة في التعامل مع أي تحرك يثير الانتباه لمشكلة معاشة أو حتى للتعبير عن رفض العدوان عن قطر عربي .
12- غياب الخطاب الديني العقلاني الذي يمكن أن يجادل الأطروحات الدوغمائية التي تريد أن تظهر وكأنها هي الوحيدة المدافعة عن ديننا الحنيف وبذلك تستميل الشبّاب.
هذه جملة من العوامل التي نعتقد أنها مساهمة بشكل أو بآخر في تأزم وضعية الشّباب الذي يبدو وكأنه ميّال إلى الانطوائية إلاّ أن هذا ما هو إلا ظاهر خداع إذ كثيرا ما يكون الشبّاب وخاصة المهمّش منه تربة للجنوح وهو ما يفسد أمن المواطن أو للاستقطاب المشبوه من قبل جماعات لها إمكانيات مادية مثيرة وتتسلح بخطاب "ديني"سطحي يتناسب كثيرا مع إمكانيات هؤلاء الشّباب الذهنية المتواضعة. وكثيرا ما يشحن بعض عناصر هذه الشريحة بخطاب متشنّج يمكن أن يخلق حالة ما يسمى "بالعنف الموقوت". إنه عنف مصنوع يغذّيه التهميش المعاش.
ثالثا: هل من حلول للتأزم المعاش؟
أسباب المأزق التي يعيشها الشّباب واضحة والحلول بكل اختصار هي عكس المسبّبات ويمكن أن نزيدها توضيحا بما يلي:
1)- ضرورة مراجعة شاملة للسياسة المعتمدة بعقلانية تتجاوز ما يوتّر الوضع المعاش.
2)- إن المطلوب هو التأسيس للحكم الصالح الذي يعزز رفاه الإنسان وذلك بتجسيد:
· الحرية في مقابل التسلّط .
· المؤسسات في مقابل الفردية.
· الإبداع في مقابل الإّتباع.
· التعاقد الاجتماعي في مقابل الولاءات الضيّقة.
· الكفاءة في مقابل المحسوبية.
3)- إن المطلوب أيضا تكريس العدالة الفعلية في مجال التعليم إذ يوجد خطر انقسام نظام التعليم إلى قسمين لا يمتّ أحدهما بالآخر بصلة: تعليم خاص مكلف جدّا تتمتع به الأقلية الميسورة الحال وتعليم حكومي سيّء النوعية للأغلبية وحتى هذا الأخير قد يكون مكلّفا للفئة الأسوأ حال في ظل سياسة استرداد التكاليف التي تعتمد ضمن سياق الإصلاح الهيكلي إضافة إلى غلاء المعيشة وانتشار الدروس الخصوصية.وهذا ما زاد من عدم تكافؤ الفرص التعليمية أمام الفئات الاجتماعية.وهكذا بدأ التعليم يفقد دوره الهام بوصفه وسيلة للصعود الاجتماعي.
4)- أن يقع ترشيد ألإنفاق العمومي الذي يقتضي مثلا تقليص النفخ في النجومية المزيفة خاصة في الرياضة والفنون.
5) - ضرورة أن تسترجع الدولة دورها الريادي في الخدمة العامة وفي خلق مواطن شغل وفي المحافظة على ملكيتها للقطاعات الحساسة ( نقل،تعليم ، صحة، طاقة...)
6)- ينبغي أن نشعر شبّابنا بانتمائه القومي العربي الإسلامي تجنبا للشّعور بالإنبتات . فالتونسي عربي مسلم بطبعه وبتاريخه وقد يتحمل الكثير من المصاعب ويتفهمها ولكّنه لا يمكن أن يتفهم فصله عن محيطه الحضاري وشبابنا كثير الحساسية في هذا المجال.
7)- استهدافا للإنسان الحضاري المتوازن ينبغي فتح منتديات شبابية على غرار تجربة نوادي الفكر في دور الشباب في ثمانينات القرن الماضي حتى يجد الشّاب مجالا أرحب للتعبير ونقبل الاختلاف، والاختلاف بوجهه الإيجابي البنّاء رحمة.
8)- العمل على تقليص هيمنة الحزب الواحد إذ أن دوام هذه الهيمنة يشيع فكرة أن المشرفين على هياكل الدولة ينبغي أن يكونوا من المنتسبين لهذا الحزب مما يولد إقصاء الانتماء المخالف وتغليب الانتماء الحزبي على الكفاءة.ويؤدي مقياس تغليب الانتماء على الكفاءة إلى كبت القدرات وإرغامها على الانخراط في هذا الحزب الأوحد ولو لم تكن هذه القدرات مقتنعة فعلا بأطروحاته وهو ما يولّد ظاهرة العقلية الانتهازية .
ختاما ومادمنا نناقش وضعية شبابنا، أختم بهذه الفقرة للدكتور عصمت سيف الدولة: "يكون هناك في كل وقت جيل جديد على أتم الاستعداد للقيادة وحمل الأمانة ومواصلة التقدم بها أكثر وعيا من جيل سبق،أكثر طموحا من جيل سبق. وينبغي أن ندرك أن التمهيد لهذا الجيل واجبنا وأننا نستطيع بالتعالي والجمود أن نصدّه ونعقّده وبالتالي نعرقل تقدّمه وتقدّم أمتنا. إن علينا بالصبر أن نستكشفه دون منّ عليه أو وصاية وعلينا بالفهم أن نقدّم إليه تجاربنا دون أن نقمع حقه في تجربة ذاتية.وعلينا في رضى أن نفسح الطريق له دون أنانية نتصور غرورا أنها قادرة على شد ّوثائق المستقبل بأغلال الحاضر.وعلينا أن نتيح له بفكره الحر أن يستكشف عصره دون أن تفرض عليه قسرا أن ينظر إلى عالمه بعيون الماضي". والله ولي التوفيق.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.