تورس : مديرة المعهد الأعلى للشريعة ل"الصباح": أرغب في مناظرة آمال القرامي.. ولا بدّ من إعادة إدماج العائدين من سوريا في المجتمع

تأجيل تأهل المغرب إلى ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا ظهر في مقطع فيديو يتجول بسيف كبير الحجم: الفرقة 17 تطيح بأخطر منحرف في السيجومي مزاجك متعكّر؟ جرّب هذه العادات اليومية السريعة ليبيا.. احتجاجات كبيرة على الاوضاع العامة في طرابلس وزارة التربية تنشر روزنامة اختبارات الامتحانات الوطنية للسنة الدارسية 2025 /2026 أحمد الجزيري: لا إضراب عام في البنوك نهاية ديسمبر... والموظف البنكي أصبح تحت خط الفقر المجلس الجهوي لهيئة الصيادلة بتونس ينظم الدورة 13 للايام الصيدلانية يومي 16 و17 جانفي 2026 بتونس استراحة الويكاند الإتفاق خلال جلسة عمل مشتركة بين وزارتي السياحة والفلاحة على إحداث لجنة عمل مشتركة وقارة تتولى إقتراح أفكار ترويجية ومتابعة تنفيذها على مدار السنة رئيس البرلمان يفتتح مهرجان زيت الزيتون بتبرسق الليلة: أمطار أحيانا غزيرة بهذه المناطق والحرارة تتراجع إلى 3 درجات كأس افريقيا: المنتخب المصري أول المتأهلين للدور ثمن النهائي بفوزه على جنوب افريقيا رئيس مجلس نواب الشعب يشرف على اجتماع المكتب عاجل: 30 ديسمبر آخر أجل لتسوية المطالب الخاصة بالسيارات أو الدراجات النارية (ن.ت) فيليب موريس إنترناشونال تطلق جهاز IQOS ILUMA i في تونس دعماً للانتقال نحو مستقبل خالٍ من الدخان نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق صادم/ كهل يحتجز فتاتين ويغتصب احداهما..وهذه التفاصيل.. قرقنة تكشف مخزونها التراثي: الحرف الأصيلة تحول إلى مشاريع تنموية وزارة الفلاحة تدعو البحّارة إلى عدم المجازفة والإبحار الى غاية إستقرار الأحوال الجويّة توزر: تنشيط المدينة بكرنفالات احتفالية في افتتاح الدورة 46 من المهرجان الدولي للواحات قائمة أضخم حفلات رأس السنة 2026 السعودية.. الكشف عن اسم وصورة رجل الأمن الذي أنقذ معتمرا من الموت سعر غرام الذهب سيصل الى 500 دينار..! موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات وزارة التربية تنظّم يوما مفتوحا احتفاء بالخط العربي أيام القنطاوي السينمائية: ندوة بعنوان "مالذي تستطيعه السينما العربية أمام العولمة؟" 4 أعراض ما تتجاهلهمش! الي تتطلب استشارة طبية فورية صادم : أم تركية ترمي رضيعتها من الطابق الرابع الكاف : عودة الروح إلى مهرجان صليحة للموسيقى التونسية مقتل شخصين في عملية دهس وطعن شمالي إسرائيل ممثلون وصناع المحتوى نجوم مسلسل الاسيدون تونس والاردن تبحثان على مزيد تطوير التعاون الثنائي بما يخدم الأمن الغذائي نجم المتلوي: لاعب الترجي الرياضي يعزز المجموعة .. والمعد البدني يتراجع عن قراره بداية من شهر جانفي 2026.. اعتماد منظومة E-FOPPRODEX القيروان: حجز كمية من المواد الغذائية الفاسدة بمحل لبيع الحليب ومشتقاته محكمة الاستئناف : تأجيل النظر في قضية "انستالينغو" ليوم 09 جانفي القادم عاجل: هذا ماقاله سامي الطرابلسي قبل ماتش تونس ونيجيريا بيوم عاجل/ انفجار داخل مسجد بهذه المنطقة.. جندوبة: انطلاق اشغال المسلك السياحي الموصل الى الحصن الجنوي بطبرقة بُشرى للجميع: رمزية 2026 في علم الأرقام أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025 عاجل/ تقلبات جوية جديدة بداية من ظهر اليوم..أمطار بهذه الولايات.. عاجل : شركة نقل بنابل تعلن عن انتداب 35 عونا ...الشروط و رابط التسجيل عاجل: المعهد الوطني للرصد الجوي يعلن إنذار برتقالي اليوم! تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا! تونس : آخر أجل للعفو الجبائي على العقارات المبنية عاجل/ مع اقتراب عاصفة جوية: الغاء مئات الرحلات بهذه المطارات.. نابل: حجز وإتلاف 11طنا و133 كغ من المنتجات الغذائية القناة الجزائرية تفتح البث المجاني لبعض مباريات كأس أمم إفريقيا 2025.. تعرف إلى ال Fréquence وطريقة التنزيل البحث عن الذات والإيمان.. اللغة بوابة الحقيقة عاجل : لاعب لريال مدريد يسافر إلى المغرب لدعم منتخب عربي في كأس الأمم الإفريقية هام/ كأس أمم افريقيا: موعد مباراة تونس ونيجيريا.. كأس أمم إفريقيا "المغرب 2025": برنامج مقابلات اليوم من الجولة الثانية استدرجها ثم اغتصبها وانهى حياتها/ جريمة مقتل طالبة برواد: القضاء يصدر حكمه..#خبر_عاجل عاجل/ قتلى وجرحى في اطلاق نار بهذه المنطقة.. أبرز ما جاء لقاء سعيد برئيسي البرلمان ومجلس الجهات..#خبر_عاجل روسيا تبدأ أولى التجارب للقاح مضادّ للسّرطان ترامب يعلن شن ضربة عسكرية على "داعش" في نيجيريا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مديرة المعهد الأعلى للشريعة ل"الصباح": أرغب في مناظرة آمال القرامي.. ولا بدّ من إعادة إدماج العائدين من سوريا في المجتمع

الصباح نيوز نشر في الصباح نيوز يوم 29 - 07 - 2016

منذ أيام تم تعيين د. بثينة الجلاصي على رأس معهد الشريعة،تعيين ربما لم يلفت الانتباه كثيرا بالنظر لزخم الأحداث السياسية التي شغلت الرأي العام،ولكنه يبقى تعيينا غير مسبوق في تونس أن تتقلّد امرأة منصبا على رأس مؤسسة دينية مهمة و"خطيرة" في ظرف وسياق ديني متوتّر قطريا وإقليميا ودوليا مع تناميّ ظاهرة التطرّف والتشدّد واجتياحها لكل دول العالم.
د. بثينة الجلاصي وفي حديث مطوّل لجريدة "الصباح" غاصت في عدّة قضايا "خلافية" وكانت لها ردود حاسمة، كما تحدّثت عن ضرورة إعادة النظر في المفاهيم وقراءتها مع مراعاة المقام والسياق لأنه "وراء الخطاب يمكن أن نبني أو نهدم عوالم" وأن "أخطر شيء في التعامل مع الدين أو السياسة هو الخطاب" حسب تعبيرها.
خلال هذا الحوار تطرّقت محدّثتنا إلى دور معهد الشريعة اليوم والرهانات المطروحة على القائمين على الشأن الديني في ظرف حرج ودقيق،و"الوصفة" التي يمكن اعتمادها لانتزاع الفكر المتطرّف من عقول آلاف الشباب،دون السقوط في ما وصفته "بالتطرّف الآخر" أو "التطرّف العلماني".
هذا التطرّف العلماني حسب د. بثينة الجلاصي الذي قالت عنه أنه "لا يحسن الإنصات للنصوص" من خلال "إسقاط المناهج الحديثة بتعسّف أو دون تعسّف على النصوص التراثية فتتحمّل ما لا تحتمل" وهو ما يفعله أساتذة قسم الحضارة بكلية الآداب الذين يتقنون المناهج الحديثة ولكنهم "لا ينصتون للنصوص" وبالتالي فان إنتاجاتهم تستوجب ردودا لأنها تعسّفت على النصّ التراثي.
كيف تلقيت خبر تعيينك كأوّل امرأة على رأس مؤسسة تعليمية دينية في تونس؟
- طبعا هذا الخبر هو مكسب ليس للمرأة التونسية فحسب،بل هو مكسب للمرأة العربية والمرأة المسلمة بصفة عامة باعتبار أن مثل هذه المناصب أقصيت منها المرأة حتى في البلدان الإسلامية التي هي أكثر تقدما في تحقيق مكاسب وان كنت أرى إن تونس قد سبقت هذه البلدان .
ورغم أن المرأة المسلمة تقلدّت مناصب سياسية مهمة مثل ترؤس البرلمان ولكن في المجال الديني لم يسبق لامرأة أن أدارت مؤسسة دينية.
هل تخوّفت من هذا المنصب في سياق ديني موسوم بتوتّر وتشنّج قطريا،وإقليميا،ودوليا؟
- في الحقيقة أنا لم أخش تقلّد هذا المنصب لسبين،أولا بالنظر لمشاغلي الأكاديمية في هذا المجال باعتباري مختصّة في أصول الفقه وأعرف جيدا أن كل الإشكاليات في الفكر العربي الإسلامي تدور حول التأويل، بمعنى فهم الخطاب وتأويليه، وأن القضية هنا قضية مصطلحات وقضية معاني، فكل بحوثي تدور في هذا الفلك،وقد تجرأت أكاديميا على الخوض في هذا المجال ولذلك أنا اليوم لا أتهيّب من هذا المنصب بل بالعكس أرى من واجبي أن أساهم عمليا في تنقية المصطلحات وفهم الخطاب الديني ونفض الغبار عن الكثير من المفاهيم الإسلامية التي وجدت في القرآن ووظفت في الخطابات الدينية لنصل إلى ما وصلنا إليه الآن من تطرّف وإقصاء ورفض للاختلاف.
اتهمك البعض بالتنكّر لقسم الحضارة بكلية الآداب و"تعسّفك" في القول بأنك سليلة الزيتونة.. فبماذا تردين على هذا الاتهام؟
-أنا سليلة الزيتونة أحبّ من أحبّ وكره من كره،لأن الانتماء لا يعلنه الاّ صاحب الانتماء،وكتاباتي المنشورة تدلّ على هذا الانتماء بما فيها من اعتدال و"إنصات للنصوص" وأنا "لا ألوي عنق النصّ" كما يحدث في قسم الحضارة بكلية الآداب، ثم أنا قلت ولا أنكر ذلك أني لست خريجة كلية الآداب بل أنا خريجة دار المعلمين العليا بسوسة،وعندما أقول أنا سليلة الزيتونة فاني بذلك سليلة رمزيا وفكريا.
معهد الشريعة على أهميته لا يعرف الكثيرين أهمية الدور المنوط بعهدته.. لو تحدثيننا عن هذا المعهد وعن دوره العلمي والمعرفي؟
- في الحقيقة أرى أن دور المعهد هام جدّا،وهو معهد للرسكلة والتكوين،تكوين الأئمة والوعاّظ والمؤدبين. أهمية هذا المعهد في تقديري أكبر مما نتصّور واخطر أيضا مما نتصوّر والخطورة هنا ليس بمعناها السلبي،ولكن الخطورة في مستوى الخطاب أو التكوين في الخطاب،والخطورة أيضا في مستوى تصدير الخطاب،لان هذه الشريحة من المكونين تتعامل مع الرأي العام،تتعامل في مؤسسات دينية مخصوصة ونقصد المساجد،تتعامل مع كل شرائح المجتمع شيوخا وكهولا وأطفالا،أي يتعاملون مع العامّة،و"العامي" سريع الانقياد، وسريع التأثّر وخاصّة إذا كان الخطاب مشفوعا بتأصيل من القرآن والسنّة ولذلك الإمام والواعظ لابدّ أن تقع رسكلته وتكوينه في كيفية تنظيم خطابه وتوظيف الآيات القرآنية وفي فهمها وكيفية قراءتها وفهمها.
هل يقتصر التكوين على التكوين الديني أم هناك تكوين نفسي وتكوين على تقنيات التواصل؟
- طبعا التكوين ليس أحاديا وفيه مناهج مستحدثة وفيه إطلالة على العلوم العقلية وفيه تجسير مع ما يقدّم في المؤسسات الأكاديمية،والتكوين لا يقتصر على التكوين الديني حيث لدينا التكوين في علم النفس الديني والاجتماعي،وكذلك تكوين في تقنيات التواصل وفي تقنيات الخطابة.
الأئمة الذين سطوا على المنابر كان لهم ملكات بلاغية كبيرة وقدرة على اعتماد "المشهدية" و"مسرحة" الخطاب في المقابل مدرسة الزيتونة تتسم بالهدوء و"الوقار" وهو ما جعلها تخسر في مساجد كثيرة معركة "انقياد العامة" التي تحدّثت عنها.. فهل أنتم واعون بهذه المسألة وأهميتها؟
- مدرسة الزيتونة لها ثوابت لا يمكن أن تحيد عنها هي المحافظة على الاعتدال في الجانب العقائدي، الإمام الزيتوني قادر على التواصل لأن أي فكر معتدل قادر أن يقنع بنفسه، بالمنطق وهذا جيل المنطق وجيل الحداثة، يعني عندما يستمع إلى منطق معتدل في عقيدته الآشعرية وفي فقهه المالكي،بتسيير الأمور والقول بالمصالح وبدرء المفاسد وبأن الدين الإسلامي دين يسر وليس دين عسر، بأن الإسلام هو دين الإنسان..أنا بالعكس أرى أن الخطاب المتشدّد وان كان يتغلغل بتأثيره وبمسرحة المشاهد في المساجد هو خطاب مؤقت في بيئة تونسية لم تكن يوما خصبة لمثل هذه الخطابات المتطرّفة والمتشدّدة أوكانت مقنعة ببلاغته وخطابتها.
هل كان ضعف تكوين الأئمة وهشاشة الوعاظ سببا غير مباشر لتسلّل الفكر المتطرّف إلى المنابر؟
-ليس نقص التكوين فحسب هناك عوامل متعدّدة ومتشابكة ومتداخلة منها العامل الاجتماعي كتفشي البطالة والفقر وانهيار القدرة الشرائية...
لكن الدراسات الميدانية أثبتت أن العامل الاجتماعي ليس لوحده أو هو ليس أساس التشدّد؟
-قلت أن ضعف التكوين ليس هو العامل الوحيد،هناك العامل الاجتماعي،وكذلك العامل النفسي كالإحساس بالضيم والتهميش والشعور باليأس مع تطلّعات الشباب لما يحصل في العالم،كل هذه العوامل متضافرة هي التي تساهم مع نقص التكوين في ظهور هذا التشدّد في الخطاب ومع ذلك نعوّل على الإحاطة بكل من يمكن أن يكون ضحية لهذه العوامل حتى نضيّق من ظاهرة التشدّد ونستطيع مقاومة أشكال العنف والتشدّد والإرهاب.
التشدّد يطرح اليوم قضية العائدين من جبهات القتال، حيث تباينت الآراء حول كيفية التعامل معهم بين قانون "التوبة" والردع الشديد.. أنت إلى أي الآراء تميلين؟
-لا بدّ من تضافر الجهود على المستوى السياسي يعني جهود سياسية في إحاطتهم نفسيا،وفي تأهيلهم وإدماجهم في المجتمع،وفي توفير ما يمكن توفيره من مواطن شغل.
*هل تؤمنين ب"توبة" هؤلاء وبأنهم فعلا قادرون على المراجعات الفكرية؟
طبعا.. أكبر التيارات راجعت فكرها،وحتى في التيارات السلفية نفسها هناك الكثير من المراجعات،في تقديري ليس هناك فكر يسير هكذا دون توقّف،لا بدّ من المراجعة وإعادة التمحيص والغربلة.
اليوم لدينا آلاف الموقوفين على ذمة قضايا إرهابية،هل هناك خطّة اليوم للتحاور معهم وتقويم ما انحرف من عقيدتهم ربما وتحمّل مدرسة الزيتونة مسؤوليتها في ذلك؟
- طبعا ..الحوار هو أساس من أسس ديننا الحنيف "وجادلهم بالتي هي أحسن" إذن الجدال والحوار والإحسان في القول والكلمة الطيبة،كل هذا من أساس وثوابت ديننا الإسلامي بالإضافة إلى ذلك فان الاختلاف في ديننا الإسلامي رحمة، فحتى وان اختلفوا على تفكيرنا وعن التوجّه الفكري فلا نملك إلا أن نرحمهم وأن نتحاور معهم.
والمعهد الأعلى للشريعة من أولى اهتماماته ذلك والوعاّظ يقومون جاهدين بهذه المهمة في السجون.
هل هناك تجاوب بين تلك العناصر المتشدّدة والتكفيرية والوعاظ؟
- طبعا هناك تجاوب وهو مؤشّر جيّد وأنا متفائلة جدّا بالحدّ من هذه الظاهرة لأني كما قلت أن عقلية التونسي بطبيعتها التاريخية وفي جيناتها الأصلية هي عقلية معتدلة لا يمكن أن تعيش في بيئة متشدّدة ومع منهج وافد عليها وليس أصيلا في البيئة التونسية.
معهد الشريعة لاحقته اتهامات بخضوعه في فترة ما إلى التجاذب السياسي ومحاولات اختراقه الحزبي..فإلى أي مدى كان ذلك صحيحا؟
- بالنسبة لي أنا أعمل وأجتهد في دولة مدنية تراعي الدين الإسلامي وتحترمه وتلتزم بضوابطه في مضامينها المعتدلة والتي نصّ عليها القرآن والسنة بما هي مصلحة للمجتمع ولا تهمّني التجاذبات السياسية والإيديولوجية،ما يهمني هو أن ألتزم بمصلحة المؤسسة وبخدمة تعاليم الدين الإسلامي ورفض التطرّف والإرهاب،رعاية المصلحة ودرء المفسدة.
ما هو مطروح اليوم على القائمين على المؤسسات الدينية في تونس كرهانات للمستقبل؟
-المطروح تكوين المباشرين للرأي العام،ولذلك قلت أن المسؤولية المناطة بعهدة هذا المعهد هامة،لأن الشرائح التي تتعامل مع الوعاظ والأئمة والمؤدبين كبيرة،ومهمتهم في تشكيل الخطاب وتمريره وتوظيفه وفي نشر سلطته على غاية من الأهمية والخطورة،فالدول لا تقام الاّ من خلال خطاباتها ونصوصها ولذلك لا بدّ من مراقبة الخطاب.
اليوم لدينا مفكرون كبار في تونس خاضوا في أصول الفقه كمحمّد الطالبي ويوسف الصديق وهشام جعيّط كيف تنظرين كباحثة لآثارهم وبحوثهم وكتبهم المنشورة؟
-أنا أؤمن بالاختلاف،والاختلاف لا يعني أن لا نناقشهم وبودي لو نرسّخ ثقافة المناظرات في بلادنا،وثقافة كتابة الردود بأسلوب علمي أكاديمي موضوعي وليس بأسلوب إيديولوجي ذاتي ومتشنّج،وهذا ما أسعى لتكريسه من خلال معهد الشريعة.
من تودين مناظرته؟
أفضل الكثيرين ومنهم آمال القرامي في كتابها "الاختلاف في الثقافة العربية الإسلامية "لأنه مقاربة "جندرية" وهذا الكتاب في الحقيقة يستحق الكثير من الكلام ويستحق الكثير من المراجعات وفيه إسقاطات ولذلك عندما تحدّثت عن كلية الآداب وبحرقة ووجيعة تحدّثت عن إشكالية إسقاط المفاهيم الغربية والمفاهيم المستوردة على نصوصنا التراثية وهذه الإسقاطات جعلتنا في تطرّف من نوع آخر..هو التطرّف العلماني.. وللأسف الشديد هناك جيل كامل يتبناها ويتشرّب منها وهذا لا ينتج إلا شقا آخر من المتطرفين.
◗ أجرت الحوار:منية العرفاوي
جريدة الصباح بتاريخ 29 جويلية 2016

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.