قال اللّه تعالى: {وأرسَلْنا الريّاحَ لوَاقحَ فأنْزلْنَا منَ السَّماء مَاءً فأسْقيْنَاكمُوهُ وَمَا أنْتُمْ لهَ بخَازنينَ} (الحجر: 22). قال ابن عباس في تفسير قوله تعالى: {وأرسَلْنَا الرّيَاحَ لوَاقحَ}، قال: لواقح للشجر والسحاب. وهو قول الحسن وقتادة والضحاك من التابعين. وذكر هذا القول أيضا الطبري والقرطبي. وقال طائفة من المفسرين: لواقح جمع لاقح، أي: حاملة للسحاب والخير، وضدّها الريح العقيم. فعلى الأول: تكون لواقح جمع ملقحة. وعلى الثاني: تكون جمع لاقح. ولا معارضة بينهما، فلقد صوّب إمام المفسرين الطبري كلا القولين جميعا، ذلك بأن الرياح تلقّحُ بمرورها على التراب والماء والشجر فيكون فيها اللقاح، وهي بذلك لاقحة نفسها، كما أنها ملقحة لغيرها، وإلقاحها السحاب والشجر هو عملها فيهما حقائق علمية. التلقيح الريحي ضروري في عملية الإخصاب وخاصة للنباتات ذات الأزهار الفاقدة لجاذبية الحشرات. **التفسير العلمي قال اللّه تعالى في كتابه العزيز: {وأرسَلْنا الريّاحَ لوَاقحَ فأنْزلْنَا منَ السَّماء مَاءً فأسْقيْنَاكمُوهُ وَمَا أنْتُمْ لهَ بخَازنينَ} (الحجر: 22). وقد جاء في تفسير هذه الآية أن الرياح هي لواقح للشجر والسحاب وهو قول ابن عباس وبعض التابعين، وقال الامام الطبري ان الرياح حاملة للسحاب والخير. أما علماء النبات فقد أصبح من المقرر عندهم أن التلقيح عملية أساسية للإخصاب من العناصر الذكرية (Pollen Grain) وتكوين البذور، حيث تنتقل حبيبات اللقحام حيث يتم الإخصاب (Stigmas) الى العناصر الأنثوية فيها (Anthers) للزهرة والتلقيح قد يكون بين العناصر الذكرية والأنثوية للزهرة الواحدة أو النبتة الواحدة وقد يكون بين نبتتين (Self Pollination) «ويسمى عندئذ ب»التلقيح الذاتي (Cross Pollination)» منفصلتين ويسمى حينئذ ب»التلقيح الذاتي (Cross Pollination) «منفصلتين ويسمى حينئذ ب»التلقيح المختلط». إن للرياح، كما تذكر الموسوعة العالمية دورا هاما في عملية نقل اللقاح في النباتات التي تفتقد الأزهار ذات الرائحة والرحيق والألوان الجاذبة للحشرات حيث تقوم الرياح بنشر اللقاح على مسافات واسعة، فعلى سبيل المثال: تنشر الرياح لقاح الصنوبر على مسافة قد تصل الى 800 كيلومتر قبل أن يلتقي اللقاح بالعناصر الأنثوية (Pine) ويتم التلقيح. من جملة النباتات التي تعتمد على التلقيح الريحي بشكل أساسي: الصنوبريات والقوارص والحور والسنديان والقنّب والبندق. كما جاء في الموسوعة البريطانية الجديدة أن مما يسهل انتشار اللقاح بواسطة الرياح، كون عناصر الزهرة الذكرية التي تتولى انتاج اللقاح معرضة للهواء بحيث يسهّل انتشار اللقاح، وكون الزهرة ما أورقت بعد، أو كونها في أعلى الشجرة أو النبتة أو ليست هذه الحقائق العلمية هي تأكيدات لما جاء في كتاب اللّه تعالى: {وأرسَلْنا الريّاحَ لوَاقحَ فأنْزلْنَا منَ السَّماء مَاءً فأسْقيْنَاكمُوهُ وَمَا أنْتُمْ لهَ بخَازنينَ}؟ فهل كان محمد ص عالم نبات ليصدر عنه مثل هذا القول وهو النبي الأمّيّ؟ أم هل كانت عنده دراسات حول النباتات وهو قاطن الصحراء منذ أكثر من أربعة عشر قرنا؟ وجه الإعجاز وجه الإعجاز في الآية الكريمة هو إشارتها الى أن الرياح تقوم بعملية التلقيح الريحي للنباتات، قال تعالى: {وأرسَلْنا الريّاحَ لوَاقحَ فأنْزلْنَا منَ السَّماء مَاءً فأسْقيْنَاكمُوهُ وَمَا أنْتُمْ لهَ بخَازنينَ} وهذا ما كشف عنه علماء النباتات في القرون الأخيرة. ----------------------------------------------------------------- أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه ص: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر اللّه المحرّم. وأفضل الصّلاة بعد الفريضة، صلاة اللّيل» رواه مسلم. سمّى النبي ص المحرّم شهر اللّه. وإضافته الى اللّه تدلّ على شرفه وفضله، فإن اللّه تعالى لا يضيف إليه إلا خواصّ مخلوقاته، كما نسب محمدا وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وغيرهم من الأنبياء صلوات اللّه عليهم وسلامه إلى عبودتيه، ونسب إليه بيته وناقته. قال أحد الشعراء: شهرُ الحرام مبارك ميمون والصّوم فيه مضاعف مسنون وثواب صائمه لوجه إلهه في الخلد عند مليكه مخزون الصّيام سرّ بين العبد وبين ربّه، ولهذا يقول اللّه تبارك وتعالى: «كلّ عمل ابن آدم له إلاّ الصّوم فإنّه لي وأنا أجزي به، يدعُ شهوته وطعامه وشرابه من أجلي» رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي اللّه عنه وله روايات عدّة. وقال رسول اللّه ص: «إنّ في الجنّة بابا يقال له الريان يدخل منه الصّائمون يوم القيامة لا يدخل معهم أحد غيرهم يقال: أين الصّائمون؟ فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد» رواه مسلم. وقال رسول اللّه ص: «الصّيام جنّة من النّار كجنّة أحدكم من القتال» رواه أحمد بسند صحيح. وعن أبي أمامة رضي اللّه عنه قال: أتيت رسول اللّه ص، فقلت يا رسول اللّه مرْني بعمل أدخل به الجنّة. فقال: «عليك بالصّوم، فإنّه لا مثلَ له» رواه ابن حبّان بسند صحيح. قال: فكان أبو أمامة لا يُرى في بيته الدّخان نهارا إلا إذا نزل بهم ضيف، فإذا رأوا الدّخان نهارا، عرفوا أنّه قد اعتراهم ضيف. ----------------------------------------------------------------- دعاء من القرآن الكريم {ربَّنَا تَقبّلْ منَّا إنّكَ أنْتَ السّميعُ العَليمُ ربَّنَا وَاجْعلنَا مسْلمينَ لَكَ ومنْ ذرِّيتنَا أمّة مسْلمَة لكَ وأرنَا مَناسكَنا وتُبْ علَيْنَا إنّك َأنْتَ التّوّابُ الرّحيمُ}. (البقرة: 127 128). ---------------------------------------------------------------- الصلاة على النبي ص قال تعالى: {إنَّ اللّهَ وملائكَتَهُ يُصلّونَ علَى النّبيّ يَا أيُّهَا الّذينَ آمَنُوا صَلُّوا علَيْه وَسَلِّمُوا تَسْليمًا}. إنّ مما أكرم اللّه به هذه الأمة المحمدية من الفضل والشرف ما جعله من الثواب الكبير والأجر العظيم لمن يصلي ويسلم على سيد البشر محمد بن عبد اللّه ص، وهي ذكر يثاب العبد على لفظها ومعناها كما يثاب من يردد ألفاظ التهليل والتسبيح والتحميد، وقد جاء عن ابن مسعود رضي اللّه عنه أنه قال: يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ص ألف مرة تقول: «اللّهمّ صلّ على سيّدنا محمّد النّبيّ الأمّيّ». فاحرصوا على هذه النية أثناء صلاتك على الحبيب وأن تحرص على الإكثار من الصلاة والسلام على رسول اللّه. اللّهمّ إني نويت بالصّلاة على النبي ص امتثالا لأمرك وتصديقا لنبيّك محمد ص محبّة فيه وشوقا إليه، وتعظيما لقدره، ولكونه أهلا لذلك فتقبّلها مني بفضلك وإحسانك وأزل حجاب الغفلة عن قلبي واجعلني من عبادك الصالحين. اللّهم زده شرفا على شرفه الذي أوليته، وعزّا على عزّه الذي أعطيته، ونورا على نوره الذي منه خلقته، واعل مقامه في مقامات المرسلين، ودرجته في درجات النبيّين وأسألك رضاك ورضاه يا ربّ العالمين مع العافية الدائمة والموت على الكتاب والسنّة والجماعة وكلمتي الشهادة على تحقيقها من غير تبديل ولا تغيير واغفر لي ما ارتكبته بفضلك وجودك وكرمك يا أرحم الرّاحمين وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد خاتم النبيّين وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وسلام على المرسلين والحمد للّه ربّ العالمين. ----------------------------------------------------------------- محرم شهر الله المبارك شهر اللّه المحرّم شهر عظيم مبارك وهو أول شهور السنة الهجرية وأحد الأشهر الحُرُم التي قال اللّه فيها: {إنَّ عدّةَ الشّهُور عندَ اللَّّه اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا في كتَاب اللّه يَومَ خَلَقَ السَّمَوات والأرْضَ منْهَا أرْبَعَة حُرُم ذلكَ الدِّينُ القَيِّمُ فَلا تَظْلمُوا فيهنَّ أنفُسَكُمْ..} الآية (36) سورة التوبة. وعن أبي بكر رضي اللّه عنه عن النبي ص : «السنّة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجّة والمحرّم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان» رواه البخاري 2958 والمحرم سمي بذلك لكونه شهرا محرّما وتأكيدا لتحريمه. وقوله تعالى: {فَلا تَظْلمُوا فيهنَّ أنفُسَكُمْ} أي في هذه الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها. وعن ابن عباس في قوله تعالى: {فَلا تَظْلمُوا فيهنَّ أنفُسَكُمْ} في كلهن ثم اختصّ من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حراما وعظّم حرماتهن وجعل الذنب فيهن أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم، وقال قتادة في قوله: {فَلا تَظْلمُوا فيهنَّ أنفُسَكُمْ} إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا من الظلم فيما سواها. وإن كان الظلم على كل حال عظيما ولكن اللّه يعظّم من أمره ما يشاء، وقال: إن اللّه اصطفى صفايا من خلقه: اصطفى من الملائكة رسلا ومن النّاس رسلا واصطفى من الكلام ذكره واصطفى من الأرض المساجد واصطفى من الشهور رمضان والأشهر الحرم واصطفى من الأيام يوم الجمعة واصطفى من الليالي ليلة القدر فعظّموا ما عظّم اللّه. فإنّما تعظّم الأمور بما عظّمها اللّه به عند أهل الفهم وأهل العقل. (ملخص من تفسير ابن كثير سورة التوبة آية 36). ----------------------------------------------------------------- المسلمون في العالم: ألبانيا وصلها الاسلام من التجار في القرن الأول للهجرة يرجع تاريخ ألبانيا إلى ألف سنة قبل الميلاد، عندما نزح الألبان الى مدينة ألبانو يوليس التي تقع شرقي دروس، وظلت ألبانيا تحت الحكم الروماني حوالي خمسة قرون،وحكمها البيزنطيون، والقبائل الجرمانية، والسلاف، والبلغار أكثر من عشرة قرون. وفي نهاية القرن الثامن الهجري، والرابع عشر الميلادي، بدأ الفتح العثماني لألبانيا، وبقيت ألبانيا ضمن الخلافة العثمانية أكثر من أربعة قرون. وبعد الحرب البلقانية، انفصلت ألبانيا عن الدولة العثمانية، وبعد الحرب العالمية الأولى تمّ الاعتراف بها دوليا، وفي سنة 1925م أعلنت جمهورية ألبانيا برئاسة أحمد زوغو، واحتلتها إيطاليا عام 1939م لمدة أربع سنوات، وفي نهاية الحرب العالمية الثانية احتلتها ألمانيا لمدة عام واحد، وأسس الشيوعيون جبهة التحرير القومية بمساعدة يوغسلافيا في عام (1941م) وقد فازت بالانتخابات عام (1945م)، وفاز برئاسة ألبانيا أنور خوجا (رئيس الحزب الشيوعي الألباني) وأعلن ألبانيا جمهورية شعبية منذ (عام 1946م) وحكم ألبانيا حتى عام (1985م). تاريخ دخول الإسلام وصل الإسلام الى ألبانيا عن طريق التجار المسلمين في القرن الأول الهجري، وذلك عن طريق مضيق جبل طارق الى قارة أوروبا، وعن طريق البسفور والطرق البرية من بلاد آسيا. ----------------------------------------------------------------- مرصد التاريخ: يوم استهزأ سادة ثقيف برسول الله ص روى ابن إسحاق في السير عن محمد بن كعب القرظي : لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف عمد إلى نفر من ثقيف هم يومئذ سادة ثقيف وأشرافهم، وهم إخوة ثلاثة أبناء عمرو بن عمير : عبد ياليل ومسعود وحبيب ، وعند أحدهم امرأة من قريش من بني جمح ، فجلس إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعاهم إلى الله وكلمهم بما جاء له من نصرته على الإسلام والقيام معه على من خالفه من قومه. فقال له أحدهم : هو يمرط [ أي : ينزع ] ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك ، وقال الآخر : أما وجد الله أحداً يرسله غيرك ؟ وقال الثالث : والله لا أكلمك أبداً ، لئن كنت رسولاً من الله كما تقول لأنت أعظم خطراً من أن أرد عليك الكلام ، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي لي أن أكلمك . فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندهم وقد يئس من خير ثقيف ، وقد قال لهم : ( إذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني ) ، وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ قومه عنه فيذئرهم [ أي : يجرئهم ] ذلك عليه ، فلم يفعلوا ، وأغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به ، حتى اجتمع عليه الناس ، وألجأوه إلى حائط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما فيه ، ورجع عنه من سفهاء ثقيف من كان يتبعه ، فعمد إلى ظل حبلة [ أي : شجرة ] من عنب فجلس فيه ، وابنا ربيعة ينظران إليه ويريان ما لقي من سفهاء أهل الطائف ، فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، وأنت ربي ، إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني ؟ أم إلى عدو ملكته أمري ؟ إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك» . وفي رواية موسى بن عقبة أن سفهاء الطائف قعدوا للرسول صلى الله عليه وسلم صفين على طريقه ، فلما مر بين صفيهم جعلوا لا يرفع رجليه ولا يضعهما إلا رضخوهما بالحجارة ، وكانوا أعدوها ، حتى أدموا رجليه . فهذا طرف من قصة النبي الكريم في هجرته إلى الطائف يلتمس النصرة والمنعة من قومه ورجاء أن يقبلوا منه الإسلام ، وفي القصة ملامح وفوائد منها : في دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم للإخوة الثلاثة دليل على أهمية دعوة الزعماء الذين ينساق وراءهم الناس ، وعندما رفضوا دعوته علم أن غيرهم سيرفضها ، فلذا لم يستغرق مقامه بالطائف وقتاً طويلاً . إن في قصة هجرته إلى الطائف وما لاقاه من أذى لعظة وعبرة للدعاة الذين يتأسون بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لقي ما لقي من المشاق في سبيل إقامة الدين ، فمن باب أولى أن يلقى الدعاة مثل ذلك ، فعليهم أن يتهيؤوا لذلك لأنه طريق الأنبياء والصالحين ، ولأن حكمة الله اقتضت أن لا ينتصر هذا الدين بدون عمل وجهد البشر . ----------------------------------------------------------------- آداب إسلامية: الاستيقاظ من النوم آية من آيات الله الاستيقاظ بعد النوم آية من آيات الله الباهرة الدالة على قدرة الله تعالى وهي تشبه آيات البعث بعد الموت، وقد سمى الله تعالى النوم وفاة والاستيقاظ من بعده بعثا ونشورا قال تعالى: {اللّه يَتَوَفَّى الأنفس حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسكُ الَّتي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسلُ الأخرى إلى أجل مُسَمًّى إنّ في ذَلِكَ لآيات لقوم يتفكرون} ( الزمر 42). وقال سبحانه: {وهو الذي جعل لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً} ( الفرقان 47) والاستيقاظ بعد النوم استئناف للحياة بعد تعطيلها. وفتح صفحة بيضاء جديدة يسطرها المرء خلال نهاره، يبدؤها باستيقاظه ويختمها بمنامه، ويودعها كتاب أعماله لتعرض عليه يوم الحساب قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} ( الأنعام 60). وقال الحسن البصري رحمه اللّه تعالى: «ما من يوم ينشق فجره إلا ومناد ينادي يا ابن آدم آنا خلق جديد وعلى عملك شهيد فتزود مني فإني لا أعود إلى يوم القيامة». وقال أحدهم: ( ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك)، وإذا كان الاستيقاظ ابتداء للحياة اليومية الرتيبة فينبغي على المسلم أن يجعل افتتاح يومه، وابتداء عمله، صلة بخالقه، وذكرا لرازقه، وشكرا لولي نعمته الذي تولى حفظه ورعايته خلال نومه، قال تعالى: {قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم باللَّيْل وَالنَّهَار منَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذكْر رَبّهم معْرِضُونَ} (الأنبياء 42). وخلال هذه الساعات الأولى من نهاره، والتي يكون فيها ذهنه صافيا، وعقله متوقدا وجسمه نشيطا، يخطط لنهاره وما ينبغي أن يعمله من عمل صالح يرضي الله تعالى، ويعود بالخير والصلاح عليه، وعلى الناس أجمعين. ----------------------------------------------------------------- حفصة بنت عمر بن الخطاب: حارسة القرآن إنها حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية القرشية.. ولدت قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بخمس سنين.. كانت زوجة لخنيس بن حذافة السهمي.. هاجرت معه إلى المدينة ، وشهد زوجها بدراً ثم استشهد متأثراً بجراحه.. وهي لم تتجاوز بعد الثامنة عشرة ربيعاً، فحزن عمر بن الخطاب لمصابها وأراد أن يزوجها ممن يرضى الله ورسوله عنه.. فعرضها على عثمان وكانت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج عثمان قد توفيت حديثاً فسكت عثمان ولم يجب عمر.. فعرضها عمر على أبي بكر الصديق فسكت أبو بكر كما سكت عثمان من قبله.. الأمر الذي أغضب عمر فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو له ما جرى ولم يكن يدري أن الله عز وجل اختار لحفصة من هو خير من عثمان وأبي بكر لتصبح زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأماً للمؤمنين. عاشت حفصة بنت عمر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حياة طبيعية كانت خلالها الزوجة التي تحب وتكره.. تغار وتشتكي.. تغضب وتسأل وتجادل.. وقد اختارت من بين أمهات المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق لتكون صديقتها وموضع سرها حتى أن السيدة عائشة وصفتها بأنها بنت أبيها كدليل على فضلها. وقد تركت لنا كتب السيرة عن حياتها وقصصها مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم الشيء الكثير.. لكنها كانت في كل خطاها ممسكة بزمام أهوائها.. قد تخطئ في بعض أمرها، وهذا حال المؤمن لكنها تكون خير التوابين.. فلم توكل نفسها للحظة تنال بها غضب الله بل كانت كما قال عنها جبريل عليه السلام للنبي عليه الصلاة والسلام : «إنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة». روت حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة قيل أنها بلغت ستين حديثاً. هذه الصوامة القوامة حفصة بنت عمر أم المؤمنين التي عاشت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة السبع سنوات تزداد إشراقاً مع الأيام حين اختيرت من أجلاء الصحابة لتكون حارسة القرآن الكريم. فأي شرف يعطيه الإسلام للمرأة المسلمة حين تكون حارسة للقرآن الكريم في عصر تكاثرت فيه النجوم الزاخرة في سماء الأمة الإسلامية.
