تنويه: الرجاء من السادة قراء جريدة «الشروق» الذين يراسلون ركن (اسألوني) الاختصار عند صياغة الأسئلة حتى نتمكن من الاستجابة لأكثر عدد ممكن من أسئلتهم وشكرا. السؤال الأول
كيف أتصرف مع زوجي الذي يقسو على أبنائه كثيرا ويؤذيهم بالضرب بعذر أو بدون عذر كما لا يتأخر في تهديدهم بأشياء غريبة مثل حرقهم أو قتلهم رغم أنه متعلم؟ الجواب: اعلمي أيتها السائلة المحترمة أن الأصل أن يكون الأب رحيما بأبنائه حريصا على مصلحتهم لكن ما يصدر من زوجك أمر غريب ولا يقرّه الدين وتأباه العقول السليمة ولذا من واجبك أن تنصحيه وتبيّني له خطورة تصرفاته وتهديداته وتحذريه من خطورة الإقدام على تنفيذ وعيده فإن ارتدع فالحمد لله وإن أبى فمن واجبك أن تحمي أطفالك وترفعي أمره إلى السلطات . السؤال الثاني
قال الله تعالى {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير}. (المجادلة:11) هل يشمل رفع الدرجة من تعلّم العلوم الحديثة أم من تعلّم العلوم الشرعية فقط؟
الجواب
اعلم أيها السائل المحترم أن عموم الآية السابقة يشمل كل العلوم الشرعية وغيرها مما ينفع الناس إذا قصد بها صاحبها التقرب إلى الله تعالى ونفع الناس والقيام بفرض الكفاية لأن الإسلام يحث على تعلم كل علم نافع دينيا كان أو دنيويا ويعلي من قدر العلماء ويرفع من شأنهم. السؤال الثالث: ما رأي الشرع في إمام خطيب يستعمل الأسلوب الساخر والمضحك في الانتقاد والموعظة في خطبة الجمعة مما يؤدي إلى ضحك البعض وابتسام البعض الآخر؟ الجواب: اعلم أيها السائل الكريم أن موعظة الجمعة يجب أن تكون جادة لإصلاح أخطاء الناس وتنبيههم وبالتالي فلا يجب أن يقلب الإمام الخطيب خطبته إلى هزل ومزاح وسخرية بالناس وإضحاك للحاضرين. ففي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم). السؤال الرابع هل يسجد المأموم سجود السهو إذا نسي أو جاء بزيادة أو نقص أثناء صلاته خلف الإمام كأن يقف مثلا عند جلوس الإمام للتشهد أو كأن يجلس عندما يقف الإمام ليأتي بالركعة التالية بعد السجود؟ الجواب: اعلم أيها السائل الكريم أن المأموم إذا ابتدأ صلاته خلف الإمام من بدايتها فإن حصل منه سهو لم يحصل من إمامه فلا سجود عليه لأن الإمام يحمل عليه خطأه وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم ( إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه). السؤال الخامس
وضعت في شهر رمضان الماضي مولودا ذكرا فأفطرت كامل رمضان والآن أقوم بإرضاعه حتى فطامه. فكيف أقضي الأيام التي أفطرتها ؟ الجواب اعلمي أيتها السائلة المحترمة أنه يجب على الحامل والمرضع أن تعلما أنه لا يجوز لهما الفطر بمجرد الحمل أو الإرضاع وإنما يجوز لهما الفطر ويجب عليهما القضاء إذا خافتا الضرر على أنفسهما أو على حملهما أو رضيعهما وإذا استمر خوف المرضعة على نفسها أو رضيعها حتى دخل رمضان الآخر فإنها تقضي ما أفطرته بعد ذلك ولا كفارة عليها وأما إذا قدرت على القضاء ولم تقض بين الرمضانين فإن عليها مع القضاء كفارة هي إطعام مسكين عن كل يوم . والله أعلم.
