يقرّ العديد من الدارسين بغياب حركة نقديّة تواكب كتاب الطّفل العربيّ و تقرؤه قراءة متأمّلة، قراءة لا تكتفي بالتقويم، وان كان التقويم في هذا المجال ضرورة، و إنّما تعمل على استقراء رموزه واستقصاء الأسئلة التي ينطوي عليها، مؤكدين أن ما يكتب في الوقت الرّاهن من نصوص عن الادب الطفليّ لايشكّل رؤية يعتدّ بها. بيد انّ من النقّاد من ينفي وجود، كتاب عربيّ للطفل بلغ درجة من النّضج يستحقّ معها صياغة حركة نقديّة تواكبه، وتتابعه، مهوّنا من شان الادب الطفليّ العربيّ الذي ظلّ في اغلب نماذجه اقتباسا لنصوص أجنبيّة أو استرجاعا لنصوص تراثيّة. والسؤال الذي ظلّ يثار في كل الندوات التي تعقد حول أدب الاطفال هو: كيف نصنع حركة نقديّة لكتاب الطفل؟ لكنّ السؤال الذي يثيره هذا السؤال هل النقد نتيجة «تخطيط مسبق»؟ أليس النصّ الأدبيّ هو الذي يخلق نقده وينشئه انشاء دون تخطيط سابق؟ أليس في النقد جانب إبداعي يجعله وليد مناخ عامّ يتداخل فيه الاجتماعيّ بالثقافيّ، والجماعيّ بالذّاتي؟ ثمّ هل هذه الحركة النقديّة تتعلّق بنصّ الكتاب أم برسومه أم بطرق إخراجه أم بهذه العناصر مجتمعة؟ فنصّ السؤال تحدّث عن «كتاب الطفل» ولم يتحدّث عن «أدب الطّفل»، وهذا يعني أنّه يشير بطريقة خفيّة، الى كلّ العناصر التي ذكرنا في تداخلها وتشابكها والتي تؤلف مجتمعة كتاب الطّفل. وإذا اعتبرنا هذه العناصر مجتمعة هي التي تصنع كتاب الطّفل فهل لدينا نقّاد لهم من الخبرة في مجالات الكتابة والرّسوم والإخراج ما يمكّنهم من قراءة كتاب الطفل قراءة متعمّقة. وإذا عدمنا هذا الصّنف من النقّاد فهل نكتفي بقراءة كتاب الطّفل قراءة مفّكّكة فيقرؤه بعضنا قراءة فنيّة ويقرؤه بعضنا قراءة أدبيّة ويقرؤه بعضنا قراءة تقنيّة جماليّة. هكذا تتوالد الأسئلة من الأسئلة، فلا تقف بنا عند حدّ معلوم. لن أجيب على هذا السؤال لكنيّ سأكتفي بوضع شروط عامّة قد تهيء، إن تحقّقت، لخلق مناخ يسهم في صنع الحركة النقديّة التي ننتظر لعلّ أهمها: 1 العمل على إصدار «بيبليوغرافيا» للمؤلفات الطفليّة العربيّة لتكون عونا للباحثين يعودون إليها متى أرادوا، لدراسة أدب الطفل العربيّ... وتجدر الإشارة الى انّ بعض البلاد العربيّة قد أصدر «بيبليوغرافيا»، خاصة به. لهذا وجب العود إليها للاستعانة بها و تطويرها. 2 ضرورة إدراج أدب الطّفولة في مناهج الجامعات العربيّة مثلما تمّ إدراج الآداب الشعبيّة والفولكلور. فمن شأن إدراج هذا الأدب أن يحفّز الطّلاب والأكاديميين على الاهتمام به، وقراءته ودراسته. 3 ضرورة توجيه طلبة الماجستير والدكتوراه في الوطن العربيّ إلى اتخاذ أدب الطّفولة محورا لرسائلهم ودراساتهم، ويمكن، بهذه الطريقة إنشاء نواة لحركة نقديّة رصينة تعنى بأدب الطفل و تقرؤه قراءة جادة. 4 العمل على بعث جائزة للنقد العربي الذي ينعطف على أدب الطّفل العربي بالنّظر والتأمّل. تلك هي في نظري الخطوات الأولى التي ينبغي أن نخطوها حتّى نهيئ الظّروف الملائمة لبعث حركة نقديّة تواكب أدب الطفولة. بيد أنّ هذه الحركة لن تستتبّ مقوّماتها إلا متى تطوّر أدبنا الطّفليّ فجدّد أساليبه ومواضيعه واستشرف آفاقا تعبيريّة وجماليّة جديدة ، فتطّوّر النقد من تطوّر الأدب وازدهار الأوّل لابدّ أن يفضي الى ازدهار الثاني في ضرب من التداعي الذي لا يردّ.
