الرئيسية
السياسية
الاقتصادية
الدولية
الرياضية
الاجتماعية
الثقافية
الدينية
الصحية
بالفيديو
قائمة الصحف
الإعلان
التونسية
الجريدة التونسية
الحوار نت
الخبير
الزمن التونسي
السياسية
الشاهد
الشروق
الشعب
الصباح
الصباح نيوز
الصريح
الفجر نيوز
المراسل
المصدر
الوسط التونسية
أخبار تونس
أنفو بليس
أوتار
باب نات
تونس الرقمية
تونسكوب
حقائق أون لاين
ديما أونلاين
صحفيو صفاقس
كلمة تونس
كوورة
وات
وكالة بناء للأنباء
موضوع
كاتب
منطقة
Turess
أستاذ علم إجتماع : ''سنصبح مثل الدول الاوروبية ...''
بن عروس: رفع 148 مخالفة اقتصادية خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان
اليوم الثلاثاء: تسجيل إرتفاع "محموم" في أسعار هذه المواد الغذائية
سليانة: تحرير 113 محضرا خلال تنفيذ 1249 عملية مراقبة اقتصادية في الأسبوع الأول من شهر رمضان
في ثامن أيام رمضان: حجز عشرات الأطنان من الفارينة والسميد والسكر
غلق معبر رأس جدير من جديد
النادي الصفاقسي : دلهوم يخلف نبيل الكوكي في تدريب الفريق
حادث مرور قاتل في سوسة..
فتح بحث في ملابسات إضرام النار بالوحدة المحلية للنهوض الاجتماعي بالقصرين
بعد زيارته الكيان المُحتل: إلغاء حفل لهذا الفنان التونسي في نابل..
تقلّبات جوّية بداية من ''الويكاند'' الى غاية نهاية الشهر
مسؤولة أمريكية تحذر من مجاعة "وشيكة" في قطاع غزة..#خبر_عاجل
القيروان ..مخالفات اقتصادية ومحجوزات خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان
هذه أسباب التراجع في نسبة الإنجاب في تونس..أستاذ علم الإجتماع يوضح
قريبا الإعلان عن طلب العروض...نوفمبر القادم.. بداية تسويق خدمات G5 في تونس
مع الشروق ..غزّة ... الكلّ سيدفع الثمن
"حرب غزة" تلقي بظلالها داخل كندا.. الضحايا يهود ومسلمين
الخارجية الأميركية: إسرائيل لن تشن أي عملية في رفح قبل التشاور معنا
البرازيل تختنق في حرارة 62 درجة: مرصد الطقس يؤكّد ان تونس ايضا تعيش هذه الوضعية
دبارة الافطار لليوم التاسع من رمضان..
الخبير في المالية المحلية، فيصل القزاز ل«الشروق» دستور جويلية 2022 أعاد للجماعات المحلية اعتبارها التنموي
ثنائي تونسي ضمن قائمة الحكام المشاركين في التربص التحضيري لكأس أمم افريقيا
الكرواتي إيغور تيودور مدربا جديدا للاتسيو الايطالي
فيما الجمهور يطالب ب 50 ألف تذكرة ...كيف سيتصرف مدرب الترجي مع «ثورة» الاحتياطيين؟
ندوة حول قانون المسؤولية الطبيّة
مهنيو الصحة يحتجّون على خلفية إيقاف عدد من الأطبّاء والصيادلة
تونس: تخفيضات في ملابس الأطفال بمناسبة عيد الفطر
الكشافة تنعى القائد محمد الجراية
في سوق الأحد .. وفاة جزائرية في انقلاب سيارة
50 طنا من مشتقات الحبوب و5000 لتر زيت مدعم : حجوزات بالجملة في قبضة الرقابة الاقتصادية
القصرين: «القضية الفلسطينية» حاضرة في برمجة مهرجان ليالي المدينة
منشط الكاميرا الخفية أمين معالج ل«الشروق»...ما يحصل في الواقع التونسي أخطر مما حدث في «التعليلة»
حشيشة رمضان: مطران وماكينة الصابون !
منصف بوكثير يتابع الملفات العالقة في وزارة الشؤون الثقافية
أسباب النزول...سورة الفجر
كتاب الشروق المتسلسل (9) محمد الشافعي.. إمام الأمة روح مسكونة بالعلم !
أسماء الله الحسنى: القويّ
جامعة الملابس للتونسيين: ''إستهلك تونسي''
حوادث : مقتل 12 شخصا وإصابة 284 آخرين في الأربع والعشرين ساعة الماضية
وقفة امام المسرح البلدي تضامنا مع القضية الفلسطينية
ديديه ديشان: تقليص مشاركة مبابي مع باريس سان جيرمان قد يبقيه منتعشا قبل بطولة أوروبا والأولمبياد
طقس اليوم: الحرارة تصل إلى 32 درجة..!
ضبط أكثر من 2 كغ من مادة بيضاء مخدرة لدى مسافر أجنبي بمطار تونس قرطاج
ماذا في لقاء سعيد برئيس الحكومة..؟
بنزرت: وفاة كهل و 6 مصابين في اصطدام سيارتين
الحشاشين في رمضان : أبرز تصريحات الموسيقار التونسي أمين بوحافة
مشهد لاعدام القطط في مسلسل سوري ...جدل و موجة من الغضب
رمضان : هذه المشروبات تساعد على نوم أفضل بعد سحور
إندلاع حريق بموقع تصوير هذا المسلسل الرمضاني
عاجل : دولة عربية تعلن عن موعد انتهاء شهر رمضان و أول أيام العيد
أنس جابر تحافظ على المركز السادس عالميا
ويل سميث: "قرأت القرآن الكريم في رمضان.. وأعجبت ببساطته وسلاسته"
بالصور: بعثة المنتخب الوطني تسافر بإتجاه القاهرة..
أطباق فلسطينية ..العكوب باللبن
السحور الصحي ...خيارات البروتين !
ألكاراز يهزم ميدفيديف ويفوز بلقب إنديان ويلز للمرة الثانية تواليا
علم النفس: 8 طرق لتستيقظ أكثر سعادة كل يوم
جندوبة: الإدارة الجهوية للصحة تطلق حملة تبرع بالدم وأخرى لتقصي سرطان القولون تتخللهما تظاهرة رياضية تحسيسية
شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.
موافق
منبر الجمعة: التراحم أقوم الاعمال الصالحة
الشروق
نشر في
الشروق
يوم 15 - 11 - 2019
الغَيثَ رَحمة مِنَ اللهِ لا يَقدِرُ علَى إنزالِها إلا اللهُ، وإنما يَرحَمُ اللهُ مِن عِبادِه الرُّحَماءَ، والرّاحِمونَ يَرحمُهمُ الرَّحمنُ، ومِن ثَمَّ فإنَّ ممّا تُستَجلَبُ بِه رَحمة اللهِ وتُستَنزَلُ بِه مِنَ السَّماءِ: أن يَتَراحَمَ مَن في الأرضِ ويُشيعوا الإحسانَ فيما بَينَهُم، وأن يَعطِف بَعضُهم عَلَى بَعضٍ، ويَرفُقَ بَعضُهم بِبَعضٍ، وأن يُحِبَّ كُلٌّ مِنهُم لإخوانِه مِنَ الخَيرِ ما يُحِبُّه لِنَفسِه، وإنَّ اللهُ - سُبحانَهُ - إذا أرادَ رَحمة قَومٍ، أسكَنَ في قُلوبِهم الرَّحمة، وأودَعَها الرَّأفة، ووفقَهُم إلى التَّواصي بِالصَّبرِ والمَرحَمة، وإذا أرادَ أن يُعَذِّبَهُم، نَزَعَ مِن قُلوبِهمُ الرَّحمة، وسَلَبَهُمُ الرَّأفة، وأبدَلَهُم بِهما الغِلظة والجَفاءَ والقَسوةَ؛ قالَ - تَعالى - مُمتَدِحًا أهلَ المَيمَنة: ﴿وَتَوَاصَوا بِالصَّبرِ وَتَوَاصَوا بِالمَرحَمَةِ ﴾ [البلد: 17]. وفي الحَديثِ: أنَّهُ - علَيه الصَّلاةُ والسَّلامُ - قالَ: (ارحَموا مَن في الأرضِ يَرحَمْكُم مَن في السَّماءِ)، وقالَ - علَيه الصَّلاةُ والسَّلامُ -: (والَّذي نَفسي بيدِه، لا يَضَعُ اللهُ رَحمَتَهُ إلا عَلَى رَحيمٍ)، قالوا: كُلُّنا يَرحَمُ، قال: (لَيسَ بِرَحمة أحَدِكُم صاحِبَهُ، يَرحَمُ النّاسَ كافّة)، وقالَ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: (لا تُنزَعُ الرَّحمة إلا مِن شَقي)، وفي الصَّحيحِ أيضًا: (مَن لا يَرحَمْ لا يُرحَمْ). وإذا أشرَقَ نورُ الإيمانِ في قَلبٍ ومُلِئَ بِاليَقينِ بِوعدِ اللهِ، وامتَلأ مِن مَحَبَّتِه وإجلالِه - فإنَّهُ يَرِقُّ ويَلينُ ويَخشَعُ، فلا تَراهُ إلا رَحيمًا رَفيقًا رَقيقًا، يَرحَمُ النَّملة في جُحرِها، والطَّيرَ في وكرِه، فضلاً عَن بَني جِنسِه مِنَ الآدَميينَ، فكَيف بِمَن لَهُ عَلَيهِ حَقٌّ مِن والِدٍ وولَدٍ، وأخٍ وقَريبٍ، وابنِ عَمٍّ وذي رَحِمٍ أو صَديقٍ، أو جارٍ أو صاحِبٍ أو رَفيقٍ؟! فهَذا أقرَبُ القُلوبِ مِنَ اللهِ، وأحراها بِرَحمَتِه وإجابة دَعوةِ صاحِبِه، وإنَّهُ ما مُنِعَ النّاسُ رَحمة رَبِّهم وأبطَأت إجابة دُعائِهم في كَثيرٍ مِنَ الأحيانِ، إلا يَومَ أن نُزِعَتِ الرَّحمة مِن قُلوبِهم، وأُلقي الشُّحُّ في نُفوسِهم، واتَّصَفوا بِالأثَرة واستِعلاءِ النُّفوسِ والانكِفاءِ على الذّاتِ، فتَرَكوا الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عن المُنكَرِ، وتَهاونوا بما يُمليهِ عليهِم واجِبُ الولاية لِلمُؤمِنينَ وأُخوَّتِهم، مِن مَحَبَّتِهم والنُّصحِ لهم؛ لَقَد قالَ - سُبحانَهُ - مُبَيِّنًا عِظَمَ ذَلِكَ الأمرِ، وعُلو شَأنِ أهلِه، وضَرورَتَهُ في تَنَزُّلِ الرَّحمة وشُمولِها: ﴿وَالمُؤمِنُونَ وَالمُؤمِنَاتُ بَعضُهُم أَولِيَاءُ بَعضٍ يَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرحمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 71].وقالَ - سُبحانَهُ -: ﴿ وَرَحمَتِي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ فَسَأَكتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤمِنُونَ﴾ [الأعراف: 156،]. فهَذِه صِفاتُ مَن تَشمَلُهم رَحمة اللهِ: إيمانٌ بِاللهِ وتَقوى، ومَحَبّة لِلمُؤمِنينَ ووِلاية لهم، وأمرٌ بِالمَعروفِ ونَهيٌ عَنِ المُنكَرِ، وإقامة لِلصَّلاةِ وإيتاءٌ لِلزَّكاةِ، وطاعة للهِ ولِرَسولِه، وتَناوُلٌ لِلطَّيِّباتِ واجتِنابٌ لِلخَبائِثِ، فمَتى تَحَقَّقَت هَذِه الصِّفاتُ الكَريمة في مُجتَمَعِ المُسلِمينَ فلْيَرتَقِبوا رَحمة اللهِ، ولْيَنتَظِروها فإنَّها قَريبة، وما لم يُحَقِّقوها وعَمِلوا بِضِدِّها، فلا يَلوموا إلا أنفُسَهُم، إذا ارتَفعَتِ الرَّحمة عَنهُم، وحَلَّ بِهمُ الشَّقاءُ، ألا فلْنَتَّقِ اللهَ - إخوةَ الإسلامِ – ولْنَتَراحَمْ، ولْنَفعَلِ الخَيرَ، ولْنَصنَعِ المَعروف، ولْنُفرِّجِ الكُرُباتِ، ولْنُكثِرْ مِنَ الصَّدَقاتِ، ولْنَشكُرِ اللهَ على ما في أيدينا، ولْنُحسِنْ، يُبارِكْ لَنا فيهِ ويَزِدْنا، ويَرحَمْنا ويُفرِّجْ عَنّا؛ قالَ - سُبحانَهُ وتعالى -: ﴿ وَلَو أَنَّ أَهلَ القُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوا لَفَتَحنَا عَلَيهِم بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ ﴾ [الأعراف: 96]. وقالَ - سُبحانَهُ -: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لأَزِيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذَابي لَشَدِيدٌ ﴾ [إبراهيم: 7]، وقالَ - جَلَّ وعَلا -: ﴿ إِنَّ رَحمَةَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ المُحسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56]، وقالَ - سُبحانَهُ -: ﴿ وَابتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنيَا وَأَحسِنْ كَمَا أَحسَنَ اللهُ إِلَيكَ وَلا تَبغِ الفَسَادَ في الأَرضِ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المُفسِدِينَ ﴾ [القصص: 77]، وقالَ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: (مَن نَفَّسَ عَن مُؤمِنٍ كُربة مِن كُرَبِ الدُّنيا، نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُربة مِن كُرَبِ يَومِ القيامة، ومَن يَسَّرَ عَلَى مُعسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليْه في الدُّنيا والآخِرة، ومَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخِرة، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ).
الخطبة الثانية
يَقولُ - سُبحانَهُ - واصِفًا نَبيهُ الكَريمَ وصَحبَهُ المُؤمِنينَ: ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاء بَينَهُم تَرَاهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغُونَ فَضلاً مِنَ اللهِ وَرِضوَانًا سِيمَاهُم في وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُم في التَّورَاةِ وَمَثَلُهُم في الإِنجِيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظِيمًا ﴾ [الفتح: 29]. وفي هذه الاية الكريمة يُقَدِّمُ الوصف بِالتَّراحُمِ عَلَى الوصفِ بِالرُّكوعِ والسُّجودِ، فلِماذا يا أُمّة الإسلامِ والإيمانِ؟ لماذا يا أُمّة الصَّلاةِ والقُرآنِ؟ ليبَيِّنَ لِلأُمّة أن لا خَيرَ في أُناسٍ يَركَعونَ ويَسجُدونَ، فإذا خَرَجوا مِن مَساجِدِهم تَشاحّوا وتَظالَموا، ولم يَتَسامَحوا بَينَهُم ولم يَتَراحَموا، إنَّ مَن يَفعَلُ هَذا فلَيسَ عَلَى طَريقة محمدٍ وأصحابِه، إنَّ مَن يَتَّصِفُ بهذا فلَيسَ عَلَى هَديِهم ولا سَبيلِهم، يُؤَكِّدُ هَذا الأمرَ الحَبيبُ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - ويُصَرِّحُ بِه حَيثُ يَقولُ: (لَيسَ مِنّا مَن لم يَرحَمْ صَغيرَنا ويَعرِفْ حَقَّ كَبيرِنا).
وإنَّكَ لَتَرَى في مُجتَمَعاتِنا اليَومَ مِن ذَلِكَ عَجَبًا عُجابًا، وتَتَمَلَّكُكَ الدَّهشة وأنتَ تَرَى أُناسًا يُصَلّونَ ويَركَعونَ ويَسجُدونَ، ويُحافِظونَ عَلَى الصَّلَواتِ والجُمَعِ والجَماعاتِ، ثم تَرَى مِنهُم بَعدَ ذَلِكَ مَن يَظلِمُ ويعتَدي، تَرَى مِنهُم مَن يَأكُلُ حَقَّ غَيرِه ولا يَنتَهي، تَرَى مَن يَشهَدُ بِالزّورِ ويَرتَشي، تَرَى القاطِعَ لِرَحِمِه الهاجِرَ لِقَراباتِه، تَرَى العاقَّ لِوالِدَيهِ المُسيءَ إلى مَن لَهُ حَقٌّ عليهِ، فأينَ التَّراحُمُ الَّذي هو أثَرٌ مِن آثارِ الصَّلاةِ؟! أينَ أثَرُ الرُّكوعِ والسُّجودِ؟! إنَّ مَن يَحني ظَهرَهُ للهِ راكِعًا، ويُعَفِّرُ جَبهَتَهُ لِمَولاهُ ساجِدًا، إنَّ مَن يَفعَلُ ذَلِكَ وهو مُخلِصٌ صادِقٌ، فقَد سَلَكَ سَبيلَ الخُشوعِ والخُضوعِ للهِ، وحَقَّقَ العُبودية في أكمَلِ صورِها وأبهاها، وسَيَظهَرُ أثَرُ ذَلِكَ في مَلامِحِ وجهِه وفي سُلوكِه ولا بُدَّ، حَيثُ تَتَوارَى الخُيَلاءُ والكِبرياءُ والاستِعلاءُ، ويَحِلُّ مَحَلَّها التَّواضُعُ والشَّفقة، ومَحَبّة الخَلقِ والإحسانُ إلَيهِم والرَّحمة بهم، وإذا هو فعَلَ ذَلِكَ فلَن يُخزيهُ اللهُ أبَدًا، ولْنَتَراحَمْ ولَيُحسِنْ غَنيُّنا لِفقيرِنا، ولْيَرحَمْ قَوينا ضَعيفنا، فإنَّ الإحسانَ فوزٌ ونَجاةٌ، وتَركَهُ خَسارة وهَلَكة؛ قالَ - سُبحانَهُ -: ﴿ وَأَنفِقُوا في سَبِيلِ اللهِ وَلاَ تُلقُوا بِأَيدِيكُم إِلى التَّهلُكَةِ وَأَحْسِنُوَا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُحسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195].
انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره.
مواضيع ذات صلة
منبر الجمعة : الرحمة صفة المؤمنين الصادقين
في الالفة والصحبة والاخوة:عبد السّلام بو شدّاخ
مُسلمون شُهداء لإلهِ الرَّحمة : أبو زيد الإدريسي
مسلون شهداء لإله الرحمة / الجزء الأول : المقرئ الإدريسي أبو زيد
منها الفوز في الدنيا والآخر : ثمرات طاعة الرسول صلى الله عليه وسلّم
أبلغ عن إشهار غير لائق