عاجل/ بلاغ هام من الحماية المدنيّة بخصوص التقلّبات الجوية    عاجل/ بيان إسرائيلي بشأن أسطول الصمود    عاجل/ أمطار غزيرة ورعدية تتجّه نحو تونس الكبرى وهذه الولايات..    جمال بالهادي ينسحب من تدريب اولمبيك سيدي بوزيد    كريم دلهوم مدربا جديدا لاتحاد بن قردان    عاجل/ لم يتم التعرّف على هويته بسبب آثار العنف: العثور على جثّة رجل بهذه الجهة    مشاركة تونسية مكثفة في مهرجان بوسان الدولي للفن البيئي    الحلبة: فوائد كبيرة.. لكن هذه الأضرار لا تتوقعها!    الاتحاد المنستيري يعلن عن تعيينات جديدة صلب هيئته المديرة    منظمة إرشاد المستهلك : ''غلاء اللّحوم والإنترنت يوجّع في جيوب التوانسة''    75 مدينة إيطالية تشهد مظاهرات حاشدة وإضرابا عاما ضد الحرب على غزة    QNB الشريك الداعم للبادل في تونس    صيام ربيع الثاني: برشا أجر في 3 أيّام برك...أعرفهم    نهاية العلاقة التعاقدية بين الرجاء المغربي ولسعد جردة    العثور على جثة طفل تتدلى من شجرة زيتون بالقيروان    دور الثقافة والفضاءات الثقافية تفتح أبوابها لاستقبال الراغبين في المشاركة في مختلف أنشطتها    خطير/صيحة فزع: أكثر من 50% من المؤسسات الصغرى والمتوسطة مهددة بالافلاس والاندثار..    المطر في تونس: وين كانت أكثر الكميّات حسب المدن؟    قبل ما تسكر كرهبتك.. اعمل خطوة صغيرة تحمي ''الموتور''!    الحماية المدنية: 408 تدخلات بينها 102 لإطفاء الحرائق خلال ال 24 ساعة الماضية    كيفاش تعرف السمك ''ميّت'' قبل ما تشريه؟    جراية التقاعد المبكر للمرأة: شروط، وثائق، وكمية المبلغ... كل شيء لازم تعرفو    بداية مبشرة مع أول أيام الخريف: أمطار وصواعق في هذه الدول العربية    عاجل: إضراب عام في إيطاليا ...وهذا هو السبب    تاكر كارلسون يُلمح إلى "مؤامرة يهودية" وراء اغتيال تشارلي كيرك    حفل كبير اليوم في باريس... شوفو شكون من العرب في القائمة    المفتي هشام بن محمود يعلن الرزنامة الدينية للشهر الجديد    تونس على موعد مع حدث فلكي غريب بدخول الخريف... الشمس تعانق خط الاستواء..شنيا الحكاية؟!    عاجل : مباريات قوية مؤجلة من الجولة السابعة في الرابطة الأولى هذا الأربعاء!    تحذير طبي جديد يخص حبوب شائعة الاستعمال بين النساء...شنيا؟    علامات خفية لأمراض الكلى...رد بالك منها و ثبت فيها ؟    القصرين: تراجع إصابات داء الكلب وتواصل الحملة الوطنية للتلقيح    قفصة: تسجيل رجّة أرضية بقوّة 3،2 في الساعات الأولى من صباح الإثنين    انطلاق حملات نظافة كبرى في دور الثقافة والمكتبات العمومية والجهوية    تواصل ارتفاع أسعار السيارات الشعبية في تونس.. وهذه أحدث الأسعار حسب الماركات..    الدورة الاولى لصالون الابتكارات الفلاحية والتكنولوجيات المائية من 22 الى 25 اكتوبر المقبل بمعرض قابس الدولي    محاولة تهريب أكثر من 500 كغ من المخدرات: الاحتفاظ بموظفة في شركة خاصة وموظف في الديوانة    تنبيه/ احتجاجات وغلق لهذه الطريق..#خبر_عاجل    5 سنوات سجناً لشيخ حاول اغتصاب طفل بحديقة الباساج    أحكام بين 10 و20 سنة سجنا في قضية تهريب مخدرات أطيح بأفرادها عبر "درون"    البطولة الفرنسية : موناكو يتفوق على ميتز 5-2    عاجل/بالفيديو: رصد طائرات مسيّرة تحلّق فوق سفن أسطول الصمود..وهذه التفاصيل..    أول تعليق من أمريكا بشأن اعتراف "حلفائها" بدولة فلسطين    عاجل/ آخر مستجدّات فقدان مهاجرين تونسيّين في عرض البحر منذ أسبوع..    أول لقاء علني بعد الخلاف.. تأبين الناشط اليميني كيرك يجمع ترامب وماسك    من برلين إلى لندن: الطيران الأوروبي في قبضة هجوم سيبراني    طقس الاثنين: خلايا رعدية وأمطار غزيرة محليا مع تساقط البرد... التفاصيل    السينما التونسية تتألّق في مهرجان بغداد السينمائي... التتويج    عاجل: التيارات الباردة تدخل من طبرقة وعين دراهم.. بداية الاضطرابات الجوية    قابس...انطلاق الاستعدادات للموسم السياحي الصحراوي والواحي    حافلةُ الصينِ العظيمةُ    لأول مرة في تاريخها ...التلفزة التونسية تسعى إلى إنتاج 3 مسلسلات رمضانية    الصينيون يبتكرون غراء عظميا لمعالجة الكسور    الجمعية التونسية للطب الباطني تنظم لقاء افتراضيا حول متلازمة "شوغرن"    محمد علي: ''الأسطول يقترب كل دقيقة من غزة.. أما أنتم؟ مجرد أصابع ملوثة على لوحة مفاتيح''    غدا الأحد: هذه المناطق من العالم على موعد مع كسوف جزئي للشمس    تكريم درة زروق في مهرجان بورسعيد السينمائي    استراحة «الويكاند»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مواهب إنتاج الفشل في تونس الظاهر والباطن في معركة حريّة الإعلام د. عبدالله الحيدري
عبد الله الحيدري نشر في الفجر نيوز يوم 28 - 09 - 2012


أستاذ علوم الإعلام والاتصال
قبل أن تباشر الحكومة الحاليّة المنتخبة مهامّها الثقيلة لإرساء دولة الحقّ والقانون، وتوفير ما يسمّيه كانط بالكرامة الشّخصيّة، وقبل أن تضطلع بمسؤوليّة كنس الفساد من مؤسّسات المجتمع المدني، والانكباب الفعلي على تدبير الحلول الاقتصاديّة واحتواء المشكلات الاجتماعيّة الجاثمة منذ عقود على حياة النّاس، بدأ يطفو على السّطح الميدياتيكي خطاب ينذر بخطورة الحالة السّياسيّة وتدحرجها إلى أسوإ ما كانت عليه قبل الثورة.
وسرعان ما بدأ هذا الخطاب يزدهر في تناغم مثير بين قنوات الإعلام السّمعي المرئي بالخصوص. خطاب يسخر من أوّل رئيس يُنتخب، ويُقبّح من دون منظار أوّل حكومة شرعيّة، ويتصدّى بقوّة لفتح باب تحوّل المبادئ التي أفرزتها الثورة، ولا يتوانى في عدّ اختيار الشعب اختيارا ساذجا، مقدّمة للإفصاح عن فشل الحكومة والدعوة إلى إسقاطها وإلغاء دورها، لأنّ الخطاب في بعض مفاصله ينذر أيضا بأنّ استمرار هذه الحكومة سؤيدّي إلى خراب المحتوى الرّمزي والديمقراطي للدولة.
كيف نفهم هذا الخطاب ضمن سياق اتسم في ظاهره بالتعدّد والاختلاف، هل ظلّ الإعلام بيئة خصبة لنموّ المغالطة، إذا أخذنا كذلك في الاعتبار أركانه وهويّته التاريخيّة،أم أنّ الشرعيّة أتت بتشكيلة سياسيّة لديها جميع علامات الفشل ؟ ما هيّ البواطن الحقيقيّة لمعركة حريّة الإعلام. هل أضحى الإعلام قادرا على حمل مراد المجتمع ؟
في أوّل ظهور رسمي لحكومة منتخبة، برز في السّاحة السّياسيّة والميدياتيكيّة سياسيون وإعلاميون ومفكرون مخضرمين وجدد، كلّ واحد فيهم، بحسب نصيبه ممّا أدرك من معارف في مجال تخصّصه، ومن اهتمامه بالقضايا الكبرى المرتبطة بأهداف الثورة، ظلّ يحدّد النهج الديمقراطي السّليم للمرحلة الرّاهنة على نحو خاصّ، ويكسو مادته بما يلائم حزبه أو قناعاته الذاتيّة. وسرعان ما بدأت تتساتل على الرّاي العام التحليلات والتفسيرات المناوئة للحكومة الجديدة بما لا يدع مجالا للشكّ رغبة العديد من الأحزاب والأطراف الإعلاميّة في إفشال الحكومة والإطاحة بها. وتجلّى ذلك بوضوح في الهدير المتزايد لأرباب المعارضة السياسيّة، ولقادة الرّأي في البلاد، الذين تهافتوا بحماسة حافلة بالمواقف العدائيّة للشرعيّة على صناعة الفشل وزراعته، بما أوتوا من أدوات فكريّة وبلاغيّة، أخلاقيّة ولا أخلاقيّة، في ساحة السلطة المنتخبة.
ولم يكن لهذا الهدير منظومة فكريّة مترابطة، إنّما جرى على نحو ساذج الأبعاد تقابل فيه تزوير الحقائق والحوادث مع حملات تشويه الأداء الحكومي، وعرضه في المجال العمومي على أنّه المقصّر الأساسي والعلّة العليا للتدهور الأمني والاقتصادي والثقافي في تونس. وتضخّمت صورة التدهور في الأذهان بما لا يدع مجالا للشكّ من أنّ الحكومة هيّ المولّد الحقيقي لهذه الحالة التي لم يعهدها التونسيون. وإنّه لمن الغريب أن ينخرط الكثير، من المفكرين بالخصوص، في صناعة هذه الصّورة وإشاعتها بالقدر الذي يفكّك التماسك الاجتماعي، وهم الذين يدركون جيّدا، قبل عامّة الناس، مكامن الضرر السّياسي والأخلاقي على مدى العقود الماضية.
كما لم يكن هذا الهدير وليد فلسفة في الاختلاف. وحتى إن لاح في ظاهره ضرب من ضروب الاختلاف، فإنّه اختلاف باغي غير صادق يخفي حقيقة كبيرة، لأنّه كلما تراكم، وابتعدنا عن زمن أحداثه، تجلّى وجهه الحقيقي بوضوح، وأتاح فرصة شرح تاريخي لأنطولوجيّته. إنّه اختلاف من أجل الإطاحة بخصم سياسي فيه ابتعاد عن الإدراك العميق لجوهر الحقّ في الاختلاف. فهو لم يكن بالمرّة قائما على جدليّة الفعل السياسي الخالص الرّامي إلى بناء الوطن وحماية المبدأ الديمقراطي. وما "نداء تونس" إلاّ حالة من حالات الابتعاد هذه. إنّه نداء يعمل على إلباس الأحداث الجديدة أثوابا قديمة. ونتسائل في هذا المضمار : كيف لمن مارس في ريعان فتوّته السياسيّة صناعة الاستبداد، أن يكون قادرا اليوم، وقد امتدّ به العمر، على صناعة فكر ديمقراطي نظيف.
إنّ الأطراف السّياسيّة التي تتعامل اليوم مع الحكومة المنتخبة على أنّها منافس سيّئ، وتعمل بثبات وإصرار على الإيقاع بها في دائرة الفشل، إنّما تعمل على تجذير الكراهيّة في المجتمع فضلا عن كونها تنظر في الشأن السّياسي من دون منظار، لمّا ندرك بالخصوص، أنّها تجتهد في تلوين توصيف رديئ للحكومة الحاليّة منبعه الظنّ والتخمين بدل الحرص على رعاية النهج الديمقراطي، واحترامه، وإحاطته بتقاليد في ممارسة الاختلاف الصّادق، لأنّ الاختلاف الصّادق في نهاية الأمر هوّ عين الاتفاق. ولأنّ الحكومة الحاليّة تفوح منها رائحة الإسلام فقد زاد ذلك الأمر تعقيدا، وأجّج صراع التأويلات الباطلة. فبرزت قافلة أرباب "الحداثة"، المنشغلين بإنتاج الفشل، مدجّجة بشعارات تنادي بحريّات مفزعة لا حدود لها، وتدعو إلى التصدّي لكلّ من تسوّل له نفسه التجرّؤ على الحكم بما أنزل اللّه. وتلاطمت العروض الاستفزازيّة في الفضاء العامّ لإغراق الحكومة في ردود فعل مضنية، فاتحة بذلك طريقا باتجاه الصّراع من أجل "حريّة التعبير" والحدّ من "فائض السّلطة" حسب منظور العديد من النخب السّياسيّة "المعارضة". وبات المشكل الكبير الرّاكد في الأذهان والقلوب يدور حول سؤال مركزي : كيف ينبغي إسقاط هذه التشكيلة المنتخبة، بدل من أن يكون السؤال : كيف ينبغي أن تنجح التجربة الديمقراطيّة الأولى في تونس. ولقد انخرطت الميديا في همّ السؤال الأوّل بهوَس المتصدّين للسلطة الجديدة، لتجعل منه موضوعا محوريّا مثيرا للاستقطاب عبر صناعة إعلاميّة، لا تستند في الأصل إلى موازين العمل الميدياتيكي الخاضعة للتدبّر العلمي والمعرفي، ولا إلى المنابع الفكريّة والمنهجيّة الصّحيحة المعتمدة في صناعات المضمون. ولقد استبان اليوم، لعامّة الناس بالخصوص، من خلال الملاحظة والمعايشة، أنّ الفعل الإعلامي برمّته أضحى نقضا صريحا لميكانيزم الديمقراطيّة، ولانتظارات المجتمع في المقام الأوّل، مهنيّا وأخلاقيّا. وبدل من أن يكون محرّكا ديناميّا لتحقيق الازدهار الفكري والثقافي والاقتصادي في البلاد، مستسيغا نظريّة التعدّديّة والفعل التواصلي، تحوّل الإعلام إلى ممارسة مثيرة تهدّد السّلم الاجتماعيّة.
الظاهر والباطن في معركة حريّة الإعلام
ومن المهمّ في مضمارنا التذكير بالوظائف الكبرى للإعلام كما حدّدها الدّارسون المشتغلون بعلوم الإعلام والاتصال من فلاسفة وعلماء اجتماع، وعلماء النفس الاجتماعي. بول لازرسفيلد (Lazarsfeld) وروبرت ميرتون (Merton) يؤكّدان على ضرورة تدعيم المعايير الاجتماعيّة في أداء وسائل الإعلام لوظائفها. دنيس ماكويل (Denis Mcquail) يتحدّث عن تحقيق التماسك الاجتماعي في الصناعات الإعلاميّة. هارولد لازويل (Lasswell) في تصنيفه لوظائف الميديا الجماهيريّة يضع ترابط أجزاء المجتمع في صدارة المهام التي يقوم بها الإعلام. صمويل بيكر (Becker) يثير قضيّة تسهيل التماسك الاجتماعي كوظيفة مركزية لوسائل الإعلام.
أين إعلامنا في تونس من هذه الوظائف ؟ وكيف له أن يعمل مستقلاّ عن فهم أصولها العلميّة والمعرفيّة ؟ بل إنّنا نرصد نزعة قويّة في تدفّق مضامينه نحو تدعيم التشظّي وتفكيك التماسك الاجتماعي عبر ألوان من الإنتاج المعجون بالفكر المعادي للثورة والفكر السّاذج في العديد من الحالات، فكر انخرط في تخصيبه المجتهدون،العاملون على كنس خصومهم من ساحة الفعل السّياسي. كما ركب هذه الموجة المدمّرة كلّ من يدلي بتصريح أو برأي، أو يأتي بحادثة يصنع منها "ورطة" جديدة للحكومة المنتخبة. وظلّت وظيفة "التوريط" و"زرع الفشل" من الوظائف الجديدة للإعلام في تونس ما بعد الثورة، متصدّرة ملفات الإعلام، مزحزحة بذلك جواهر القضايا المتعلّقة بالبناء والتماسك الاجتماعي، في مرحلة خصوصيّة، دقيقة من تاريخ تونس السّياسي.
ولكن المثير للانتباه في انحراف وسائل الإعلام عن وظائفها الحقيقيّة، هوّ خوضها لمعركة، لا يمكن إلاّ أن يؤيّدها كلّ الأحرار، في الداخل والخارج. معركة حريّة التعبير ! وهي مرتبطة ظاهريّا بالحقّ في التعبير الحرّ والإبداع وهو الحقّ الذي نصّت عليه جميع المواثيق الدوليّة لحقوق الإنسان والحريّات. ولكن هذه المعركة غريبة الأطوار بعض الشيء إذا أخذنا في الاعتبار الانحراف الوظيفي المشار إليه. فكيف لهذه المفارقة أن تصبح جهدا جمعيّا منهجيّا، مضبوطا ومتحرّكا.
الفكر الإعلامي في تونس، كما في سائر الأنظمة المغلقة، هوّ فكر الدولة الأبويّة المتغلغلة بفائض سلطاتها في كلّ دواليب المجتمع. فهو دون أدنى ريب الحامل السّياسي والإيديولوجي للفاعلين في السّلطة، بحيث لا يملك بصيرة في العمل تجعله يخاطب المجتمع كما ينتظر منه ذلك المجتمع، أو كما يقتضي حال الارتقاء الاجتماعي والحضاري، إنّما البصيرة الضابطة لوظيفته، وهو لا يملكها أيضا، هيّ التي تقوده إلى مخاطبة المجتمع بما يرضي السّلطة السياسيّة.
لقد نشأ الإعلام في بلادنا وكبر في ظلّ هذه الوصاية التي ظلّت، على امتداد عقود تحدّد له زوايا الإدراك في التعامل مع قضايا الشّأن العام، وتزوّده بذخيرة بلاغيّة صالحة لمجابهة كلّ المشكلات الاجتماعيّة ومعالجتها. اليوم، وقد نفذت هذه الذخيرة بزوال الوصاية، لم يعد للإعلام منبعا يتغذّى منه، سوى أنّه ينبغي، معرفيّا، أن يمتلك تصّورا جديدا مناسبا لفهم مراد المجتمع، ومنهجيّا، أن يخترع أدواته بذاته للتحوّل من سطوح السّلطة إلى أعماق الواقع الاجتماعي. ولمّا كان الفكر الإعلامي، في بلادنا، هوّ فكر النظام السياسي المغلق مصدرًا ومنشأً، فإنّ المؤسّسة الإعلاميّة اليوم تجد حالها وجها لوجه أمام فقر معرفي ومنهجي يحول دون بناء استراتيجي لإعلام عمومي. والحاصل هوّ أن تحوّل المجال العمومي إلى منابر للانتصار على الخصوم قبل إحقاق الحقّ، ومرتعا بلا حدود للسّرد الهامشي المثير.
وحين كبرت هذه المنابر، واتسعت فتوحاتها، وجدت في الآن ذاته متّكأ جديدا دخل مجال التحدّي بفكر قديم، لا لتحقيق ارتقاء حياتي وتاريخي، وإنّما لهزم خصم سياسي أتت به الشرعيّة. وسط هذا التلاطم الجاري في فراغ معرفي ومنهجي، اندلعت معركة "حريّة التعبير" لحجب الاعتلال الحقيقي الذي يصيب الإعلام.
والقصّة في واقع الأمر لا علاقة لها منطقيّا بحريّة التعبير التي تضخّم صداها في الأوساط الميدياتيكيّة. فأصل الموضوع هوّ أن الإعلام، بعد أن فقد رموز "الامتياز" السّياسي والإعلامي والثقافي، الماسكين بدفته على امتداد نصف قرن، لم يجد له دورا استراتيجيّا يليق بمقامه كسلطة رابعة محرّكة للتطوّر الاجتماعي، لأنّه لا يملك بديلا نظريّا ومعرفيّا ومنهجيّا لتأسيس ارتباط حواري مع المرحلة الحاليّة. إنّه الفراغ المعرفي والمنهجي ! لأنّ الإعلام حين يقرّر الحريّة يصنعها ولا يطالب بها. ولأنّه لا يملك فكر البناء الاستراتيجي وأدواته، وهو في الآن ذاته عاجز عن إنتاج ذلك، اجتهد في أخذ حيّز من أذهان الناس، ليوهم الناس أنّ معضلته الأولى هيّ حريّة التعبير.
لذلك كلّه نقول، إنّ التهافت على جلب الخبراء من ميادين العمل الأوروبيّة لترميم محصول راكد، هوّ زيادة في الانحراف الوظيفي للإعلام، وإن كان له ظاهر وظيفي صائب. ثمّ إن الحلول لمثل هذه الحالة ليست بيد الخبراء الذين وجدوا مرتعا خصبا في ربوع مؤسّساتنا الإعلاميّة، إنّها ساكنة ساحة العلوم الإنسانيّة والاجتماعيّة. فالحلول تنشأ من الدّاخل ولا تفد من الخارج، ثمّ إنّ العلوم تلبّي احتياجات بعضها البعض.
د. عبدالله الحيدري
أستاذ علوم الإعلام والاتصال

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.