أيام قليلة و نستقبل شهر رمضان المبارك الذي يمثل مناسبة أمام الفرد والمجتمع لمراجعة العلاقة مع الله باعتبار أن هذا الشهر أفضل منطقة زمنية يمر بها الإنسان خلال العام حيث اختصه الله تعالى بالخير والفضل من بين سائر الأزمنة و جعل فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر فانزل فيه القران و يكفينا قول الرسول صلى الله عليه و سلم :" سيد الشهور شهر رمضان" . و تأكيدا للخاصية التمييزية لهذا الشهر الكريم فرض الله على الناس صيامه و قيامه حتى يرتقوا بوجودهم إلى مكانة هذا الشهر و مقامه العظيم . إن فريضة الصيام تحقق التوحيد الفكري والروحي و الإيماني و تعكس روح التضامن بين أبناء الأمة من خلال توحدهم في أداء الفريضة رغم توزعهم الجغرافي في مشارق الأرض ومغاربها . شهر رمضان شهر يحقق للإنسان كثيرا من الايجابيات فعلى الصعيد النفسي هو دورة تدريبية لتربية النفس على التحكم في رغباتها و شهواتها حيث يمنع نفسه بقرار ذاتي عن الطعام والشراب و سائر المفطرات مع ميله إليها وحاجته لها ,كما يتحسّس الإنسان اجتماعيا جوع الفقراء من خلال الصوم فيشعر بمعاناتهم و حاجتهم, أمّا روحيّا فان التسامي على الرغبات و التفاعل مع الأجواء المباركة للشهر الكريم يمنحه إصغاء روحيا و حيوية معنوية عالية . لكن هذه الفوائد والمنافع إنما تتحقّق بالوعي بها و التوجه إليها على عكس ما نراه اليوم من نموّ بعض العادات الخاطئة و الظواهر السلبيّة التي تجهض جوهر الصوم و تقلّل الاستفادة من بركات هذا الشهر و في هذا نسلّط الأضواء على بعض الظواهر السلبيّة التي أصبحت تنتشر في أغلب أوساط المجتمع فتسبّب حرمان الناس من الاستفادة من عطاء هذا الشهر المبارك و تحول بينهم والاقتداء بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" أيامه أفضل الأيام ولياليه أفضل الليالي و ساعاته أفضل الساعات" بمعنى أن يحفل هذا الشهر بأفضل البرامج وأحسن الأعمال و أن يكون إنتاج الإنسان فيه أكثر و فاعليته أكبر في المجال العقائدي والاجتماعي. لكن و على عكس ما يقتضيه الشهر المبارك من مطلوبات إيمانية فإن الكثيرين في مجتمعاتنا اتّخذوا من هذا الشهر الكريم موسما للخمول و الكسل حيث يتدنّى الأداء التعليمي في المدارس و الوظيفي في الدوائر والمؤسسات الحكومية وكأنّ الصوم داع للكسل أو بديل عن العمل فيوقف الإنسان حركته ليصوم, كما نلحظ انخفاض مستوى الإنتاجية العملية رغم أن تاريخنا الإسلامي قد شهد في هذا الشهر الكثير من الأحداث التي تجعل منه على عكس السائد شهر العمل بامتياز كما تأتي فريضة الصيام لتلفت النظر إلى ضرورة التحكم في الطعام والشراب و ضبط الشهية لكن تبقى هذه الامتيازات رهن التنظير المبدئي لأن ما يسود في الواقع اليوم للأسف هو ارتفاع وتيرة الاستهلاك الغذائي وكأنّ الصائم عند الإفطار ينتقم لنفسه من الصيام . و هذا السلوك يتنافى مع ما جاءت به الشريعة الإسلامية التي جعلت متطلبات رمضان عقدية وسلوكية قبل كل شيء فالنية والقصد من الضرورات الأكيدة لأداء فريضة الصيام حتى لا نغرق هذه العبادة في سلوك العادة التي يشترك فيها الفرد مع الآخرين ليطلق فيها العنان لنزعاته الاستهلاكية بعيدا عن تحقيق أمر الله بحيث تكون جوارح الصائم في مأمن من الرذائل التي تخدش صيامه . و بالعودة إلى الواقع و استعدادا لهذا الشهر نجد أن نزوع الناس في المجتمع لا تتعدى مطالب البطن و النفس و يعمل المسؤولون على توفير ما يلزم من مواد غذائية و يتهافت الناس على اقتناء متطلبات مائدة الإفطار أو تجديد الأثاث المنزلي وفي سباق مع الزمن توضع اللمسات الأخيرة في إعداد البرامج الفكاهية مثلما تتنافس المجالس البلدية لتنظيم أمسيات غنائية ,أما الإدارات فتقلص ساعات العمل" رحمة بالصائمين" فيتحول هكذا شهر رمضان عبئا ثقيلا على مستويات عدة على الدولة بما يتطلبه من مؤونة إضافية و على الأسر بما تحتاجه من نفقات خاصة وعلى الفرد بما يقتضيه من طاقة يصبح معها الترفيه و تقليص ساعات العمل ضرورة. و في أجواء كهذه تغيب ربانية شهر رمضان . وهل بهذا ينال الثواب و تعتق الرقاب و تحقّق مقاصد الصيام ؟ إذن شهر رمضان موسم للتدريب على القوة الإيمانية و تعلّم الصبر و تحكيم القصد في المؤونة و تجّنب التبذير و الإسراف و اكتساب لأسباب الانبعاث متى عرض المسلمون أنفسهم على جوهر عبادتهم و مضمون رسالتهم في الكون . الوطن التونسية
