تونس تعلن رفضها القاطع لاعتراف "الكيان الص.هيوني بإقليم "أرض الصومال"    طقس مغيم جزئيا وظهور ضباب محلي خلال الليل    التوقيع على 5 وثائق بين اتفاقيات ومذكرات تفاهم خلال اللجنة المشتركة التونسية السعودية    حافلة تصدم عددا من السيارات الراسية وتودي بحياة طفلة بالقرب من شلالات بني مطير    البنك الوطني للجينات يقوم بتركيز ثلاث مدارس حقلية بولايات سوسة وصفاقس وبنزرت    وزارة النقل تدرس فرضيات توسعة محطة الحاويات بميناء رادس    مصر.. تحرك أمني عاجل بعد فيديو الهروب الجماعي المروع    تحذير عربي من إعادة رسم خريطة خليج عدن    اعتقالات جماعية قرب برج إيفل علاش؟    عاجل/ "حنظلة" تخترق هاتف "كاتم أسرار" نتنياهو وتعد بنشر محتواه قريبا..    البطولة الوطنية لكرة السلة - برنامج مباريات الجولة الاولى لمجموعة التتويج    "كان" المغرب 2025.. موزمبيق تحقق فوزا تاريخيا    مدرب منتخب مصر: "سنلعب للفوز على أنغولا رغم التأهل لدور الستة عشر    السجل الوطني للمؤسسات يطالب بإيداع أصول العقود والمحاضر فوراً    مدنين: انطلاق المخيم البيئي الثالث للكشافة التونسية بجزيرة جربة    البعد السياسي في رواية "مدينة النساء" للأمين السعيدي    بعد فضيحة فنية على الهواء.. السجن لإعلامية مصرية مشهورة    الWeek-end : فرصة لإنقاذ قلبك من الجلطات    ''مقرونة باللحمة'' تُدخل 17 عاملاً مصرياً المستشفى    سوسة: ايقاف صاحب مطعم بعد حجز كميات من الأسماك الفاسدة    الركراكي: "لديا ثقة في مشروعي الفني وأنا الأنسب لقيادة المغرب نحو اللقب القاري"    » أصداء» تفتح ملفات التنمية والحوكمة في عدد استثنائي يواكب رهانات المرحلة    النيابة تأذن بإيقاف صاحب مطعم بسوسة يخزّن أسماكا غير صالحة للاستهلاك    نابل: "العلوم الإنسانية والاجتماعية بين تحديات التحول الرقمي وفرص تحقيق التنمية المستدامة "محور أعمال منتدى تونس الثاني للعلوم الإنسانية والاجتماعية    توزر: إشكاليات تراث جهة الجريد وسبل تثمينه في ندوة فكرية بعنوان "تراث الجريد بين ضرورة المحافظة ورهانات التثمين المستدام"    فيلم "فلسطين 36" في القاعات التونسية بداية من الأربعاء 7 جانفي 2026    سيناريوهات تأهل منتخب تونس إلى ثمن نهائي كان 2025    علاج للسرطان.. من أمعاء الضفادع...شنيا الحكاية؟    وفاة الممثلة الفرنسية بريجيت باردو عن عمر يناهز 91 عاما    المهدية :انطلاق عملية التصويت على سحب الوكالة من أحد أعضاء المجلس المحلي بشربان عن عمادة الشرف    احذر.. إشعاع غير مرئي في غرفة النوم!    هام/كميات الأمطار المسجلة خلال 24 ساعة الماضية..#خبر_عاجل    اختتام البطولة الوطنية للرياضات الإلكترونية لمؤسسات التكوين المهني    تونس تودّع سنة 2025 بمؤشّرات تعافٍ ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلي    ماسك: «الاستبدال العظيم» حدث في بروكسل    غزة: خيام غارقة في الأمطار وعائلات كاملة في العراء    كأس إفريقيا للأمم... الجزائر- بوركينا فاسو: "الخضر" على بعد انتصار من الدور ثمن النهائي    الاحد: أمطار متفرقة بهذه الجهات    مرض الأبطن في تونس: كلفة الحمية الغذائية تثقل كاهل المرضى والعائلات محدودة الدخل    زيلينسكي يصل إلى الولايات المتحدة استعدادا لمحادثات مع ترامب    علي الزيتوني: بالعناصر الحالية .. المنتخب الوطني قادر على الذهاب بعيدا في الكان    تونس تُشارك في الصالون الدولي للفلاحة بباريس    سيدي حسين: المنحرف الخطير المكنّى ب«ب بألو» في قبضة الأمن    الرصد الجوي: درجات حرارة أعلى من المعدلات الموسمية متوقعة خلال الثلاثي الأوّل من سنة 2026..    الليلة: الحرارة في انخفاض مع أمطار غزيرة بهذه الجهات    سفيان الداهش للتونسيين: تُشاهدون ''صاحبك راجل 2" في رمضان    الميناء التجاري برادس محل متابعة من قبل سلطة الإشراف    محرز الغنوشي: طقس ممطر أثناء مباراة تونس ونيجيريا...هذا فال خير    رئيس الجمعية التونسية لمرض الابطن: لا علاج دوائي للمرض والحمية الغذائية ضرورة مدى الحياة    المسرح الوطني التونسي ضيف شرف الدورة 18 من المهرجان الوطني للمسرح المحترف بالجزائر    عاجل/ بشرى سارة لمستعملي وسائل النقل..    حجز 5 أطنان من البطاطا بهذه الجهة ،وتحرير 10 محاضر اقتصادية..    استراحة الويكاند    نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق    موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات    أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025    تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا!    البحث عن الذات والإيمان.. اللغة بوابة الحقيقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حوار مع الوجه النسائي البارز في حزب البديل الحضاري الاستاذةالمناضلةزهيرة البريني
الفجر نيوز نشر في الفجر نيوز يوم 16 - 09 - 2009


اجرى الحوارنورالدين علوش الفجرنيوز
في هذا الحوار نتنا ول مع الأستاذة زهيرة البريني القيادية بحزب البديل الحضاري الكثير من القضايا والأحداث كظروف وملابسات تأسيس حركة الاختيار الإسلامي وسياق تأسيس البديل الحضاري بالإضافة إلى الحدث الكبير المتمثل باعتقال القادة السياسيين الستة في ما يسمى قضية بليرج .فصراحة الحوار مع الأستاذة زهيرة البريني شيق وممتع لن يكفينا حوارا واحدا بل لابدمن حوارات اخرى
وهذا ما سنسعى إليه إن شاء الله في مناسبات قادمة.
* بداية نرحب بك على هذا الموقع
1- سمعنا في الآونة الأخيرة كلاما كثيرا عن حركة الاختيار الإسلامي نود ان نعرف ظروف وملابسات التأسيس ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين في البداية اسأل الله في هدا الشهر الكريم أن يظهر براءة كل المظلومين وعلى رأسهم إخواننا الكرام : السادة المصطفى المعتصم ومحمد الأمين الركالة و محمد المرواني و ماء العينين العبادلة و عبد الحفيظ السريتي و حميد نجيبي . يشكل إطلاق سراحهم مرحلة مفصلية، يتم الإعلان من خلالها عن الطي النهائي لملف الاعتقال السياسي في و طني الحبيب.
بالنسبة لسؤالك عن الكلام الذي راج عن الاختيار الإسلامي ، فإنه لايمت للحقيقة بصلة، وفيه الكثير من التهويل. فلم يكن الاختيار الإسلامي إلا تجمعا قليل العدد من العاشقين لوطنهم والدين حاولوا البحث عن سبل لترجمة هدا العشق، فأسسوا حركة شكلت إطارا للتفكير والتنظير. بل من المفارقات أن هده الحركة التي اتهمت بالإرهاب لعبت دورا كبيرا في ترشيد فكر الكثير من الشباب بضمهم في صفوفها وترسيخ قيم التسامح والديمقراطية والحوار لديهم . وقد كنت واحدة من هؤلاء . صحيح أن الحركة طبعها نوع من " السرية" لطبيعة المرحلة التي اتسمت بشراسة النظام في التعامل مع المعارضة، وليس لكونها حركة مسلحة أو تكفيرية.
الاختيار الإسلامي كان تجمعا لثلة من الشباب الحالمين بغد تسود فيه قيم المساواة و العدل. مجموعة آمنت بكرامة المغاربة و حق كل الفر قاء السياسيين في التداول السلمي على السلطة في دولة تسود فيها الديمقراطية بكل تمظهراتها . هده الأهداف شكلت مفردات نقاشنا و أساس فكرنا في الاختيار الإسلامي. و قد أثمر دلك و جعل منا مواطنين يؤمنون ليس فقط بالاختلاف و إنما بالحق فيه و بدوره في بلورة الرؤى الكفيلة ببناء الأمة وتحقيق نهضتها . هدا هو الاختيار الإسلامي الذي عرفت و الذي نضج فكري و قوم سلوكي أما التخطيط للقتل والإرهاب فمحض افتراء وكدب .
2- باعتبارك من نشطاء الطلبة الميثاق تحدثي قليلا عن هذا الفصيل الطلابي ومشروعه الطلابي؟
طلبة الميثاق كانوا خير تجلي لمدى إيمان أعضاء الاختيار الإسلامي بالقيم التي أشرت لها في جوابي عن سؤالك الأول وبعدهم المطلق عن العنف. فالميثاق كان مشروعا يؤسس لفضاء جامعي يلتزم فيه كل الطلبة بمختلف توجهاتهم الفكرية و انتماءاتهم السياسية، بالتعايش والاحترام و التزام الحوار كآلية لحل الخلافات . لقد سيطر العنف على أجواء الجامعة فكان الميثاق ، مشروع ورقة ، اجتهاد لتنقية الأجواء و حسن إدارة الاختلاف، سعيا منا للرقي بالعمل النقابي و حمايته من العقليات الإقصائية و المتطرفة. هكذا ولد فصيل طلبة الميثاق، والدي لعب دور الجسر بين الطلبة الإسلاميين اليساريين، ولم يسجل في سلوكهم أو في خطابهم ما يوحي بالميل مجرد الميل للعنف
3- توجهت حركة الاختيار الاسلامي نحو أطراف إسلامية عديدة لتأسيس جبهة اسلامية عريضة استقر اسمها على حزب الوحدةوالتمية تحدث لنا عن التجربة واسباب الفشل؟
لم تكن الوحدة الإسلامية هاجسا لدى الاختيار الإسلامي، فقد آمن بالتحالفات على أساس البرامج والأهداف وليس المرجعيات، لدى كانت النقاشات واللقاءات مع الأطراف التي ستؤسس فيما بعد" الرابطة الإسلامية"، الهدف منها تأسيس جبهة إسلامية . غير أن مجموعة من الأطراف تحمست للوحدة التنظيمية بما هي ذوبانا للإطارات في بعضها، فدفعت باتجاهها ، فشكل هدا مخرجا للاختيار الإسلامي يتجاوز من خلاله نخبو يته و انحصاره داخل أسوار الجامعة، فكان حزب "الوحدة و التنمية" عنوانا لهده الوحدة، مما دل على الإيمان بالعمل السياسي والتدافع السلمي على السلطة مند تلك المرحلة . غير أن مجموعة من المعيقات حالت دون إتمام هده الخطوة أبرزها رفض الداخلية المغربية آن داك الترخيص للحزب، مما أثر سلبا على التجربة و سرع فشلها .

4- بعد فشل تجربة الوحدة انقسمت حركة الاختيار الاسلامي الى تيارين الاول يدعو الى العلنية والتاني يتمسك بالسرية فكنتم من التيار الأول وبادرتم إلى تأسيس البديل الحضاري تحدث لنا عن الظروف والصعوبات التي واجهتكم أثناء التأسيس؟
لم يكن الانقسام بسبب ثنائية السرية و العلنية فلم يعد هناك إيمان بالسرية، بل لم تعد هناك سرية حقيقية في الاختيار الإسلامي. لقد كانت جريدة الجسر و طلبة الميثاق و محاولة تأسيس الحزب الوحدة و التنمية كلها خطوات اتجاه العمل العلني. الاختلاف كان حول الشروط الضامنة لنجاح الخطوة ، فكان النقاش حول هده المسألة. فبينما كنا نرى بأن الوقت قد آن، رأى إخواننا عكسا دلك. استمر النقاش مدة طويلة و استغرق الوقت و الجهد الفكري والنفسي من الإخوان دون الوصول إلى خلاصة ترضي كل الأطراف. في هكذا مناخ جاء تأسيس البديل الحضاري. ظروف استثنائية بكل المقاييس، فبالإضافة إلى قلة العدد هناك التأثر بواقع تحول الذات الواحدة إلى جسمين مستقلين. بالرغم من الصعوبات، استمر البديل الحضاري في إصراره على التواجد والحضور على الساحة السياسية والفكرية الوطنية والدولية، رغم أن كل محاولاته وطلباته للحصول على وصل إيداعه القانوني، قد ووجهت بالرفض غير المبرر من السلطات
5-ما يعاب على حركة البديل الحضاري الاهتمام الزائد بالسياسة على حساب التربية فهل مايقال صحيح؟
المسألة تنبئ بجهل من يوجه لنا هده الملاحظة بمفهوم التربية عند البديل الحضاري كمدرسة قامت بالعديد من المراجعات، وصححت الكثير من المفاهيم . التربية كما نفهمها شقين: معرفي و سلوكي. فالمرء السالك سبل عمارة الأرض، بما هي خدمة لأمته و دفاعا عن وطنه وبناء لمجده، و المساهم في تأسيس فضاءات ينعم فيها الإنسان أي إنسان بقيم المساواة و الحرية و العدل الديمقراطية، فكل من يسعى لتحقيق الرفاهة للإنسان، هو في الحقيقة يعبر عن درجة التربية التي يتمتع بها، و عن مدى فقهه للمعرفة الشرعية التي حصلها. نفهم ممارسة التربية بما هي " تعبيد الحياة لله ". فأنت تحقق دلك من خلال ممارستك للسياسة أو الاقتصاد أو أي مجال آخر يكفي أن تجدد النية كما يقال
6- لم تمر على تأسيس البديل الحضاري أكثر من سبع سنوات حتى أقدمتم على تأسيس حزب البديل الحضاري ؛ لماذا لم تندمجوا مع العدالة والتنمية اذاكان همكم هو تأسيس حزب إسلامي؟
هدا التصنيف لم يكن يوما يشكل مقياسا أو معيارا لدى أبناء البديل الحضاري و الدليل على دلك الخطوات التنسيقية المختلفة التي كانت لنا مع تنظيمات ذات مرجعيات يسارية. من هدا المنطلق لم يكن الالتحاق بالعدالة والتنمية أو أي حزب إسلامي إن وجد مسألة بديهية أو مسلمة بالنسبة لنا. أضف إلى دلك أننا نختلف مع إخواننا في العدالة و التنمية في المنطلق كما نختلف معهم في بعض الرؤى. فالإخوان في حزب العدالة لم يروا ضررا في ممارسة السياسة من داخل إطار آخر الحركة الشعبية بينما كنا مقتنعين وما نزال بحق كل مواطن في التعبير عن فكره و مرجعيته دون الحاجة إلى الاحتماء بمظلة الآخرين، هدا في المنطلق، أما في الرؤى، فعلى سبيل المثال الإخوان في العدالة خصصوا الجمعية للعمل "الدعوي" والحزب للعمل السياسي، ونحن كما أشرت سابقا لا نؤمن بهدا الفصل. وعلى كل حال كلنا اجتهادات من داخل الدائرة الإسلامية تحتمل الخطأ كما تحتمل الصوا
7- واجهتكم صعوبات كثيرة في مسعاكم نحو تاسيس حزب إسلامي فهل ساندتكم الأطراف الإسلامية كما فعلت الأطراف اليسارية؟
الصعوبات كانت كبيرة بالفعل ولم يكن أكبر منها سوى عزمنا وصدق حبنا لهدا الوطن. فلم نختبئ في الظلام ونتفرغ للنقد و تكفير المجتمع والدولة، أردنا أن نساهم في إرساء دعائم دولة الحق والقانون، رغم معرفتنا بقلة الموارد المادية و تعنت الداخلية و خرقها السافر للدستور و لما يكفله لنا من حقوق. وقد كان عزائنا في الشرفاء الأحرار الدين حملوا قضيتنا كما لو أنها قضيتهم، والتزموا معنا ولم يتخلفوا كما لم يتخلفوا اليوم أيضا وقد كان اليسار الاشتراكي على رأس المساندين. بالإضافة إلى أسماء أخرى من توجهات مختلفة
8- بعد حصولكم على الشرعية القانونية دخلتم إلى الانتخابات التشريعية 20007 ولم تحصلوا علي أي مقعد هل أجريتم نقدا ذاتيا لحصيلتم الهزيلة؟
المشاركة في الانتخابات كان لها دافعين أساسين. الأول: أننا صدقنا شعار العهد الجديد حتى صدمتنا الاعتقالات الأخيرة و الثاني: رغبتنا في تعريف المغاربة برؤانا وتصوراتنا. الحصول على مقعد في البرلمان كان آخر أهدافنا و لم يكن أولها. أما بالنسبة لتقييم التجربة فقد أرجأنها إلى ما بعد المجلس الوطني، فالتحضير لهدا الأخير طغت عما سواها. ولعل من المفارقات أن المعيق الأساسي لعقد المجلس كان المال الذي ادعت السلطات أن إخواننا كانوا يبيضونه و يشتروا به الأسلحة، بينما هم عاجزون عن مصاريف مجلسهم الوطن
9- شهدت الساحة الإسلامية والسياسية المغربية زلزالا قويا باعتقال القادة في البديل الحضاري والامة والعدالة والتنمية فكيف تلقيتم نبأ الاعتقال؟
أعجز عن إيجاد الكلمات المناسبة للتعبير عن مدى صدمتنا، فالأمر لم يكن متصورا حتى في أسوئ كوابيسنا، ليس فقط لأننا على النقيض تماما في تفكيرنا و تصوراتنا وسلوكنا اتهمنا به، و إنما أيضا لأننا في عهد جديد، يفترض أنه قطع مع أساليب الماضي. ظننا أنه مضى زمن المؤامرات و تلفيق التهم والاعتقالات السياسية. على كل نحن لم نفق من الصدمة بعد خصوصا بعد الأحكام القاسية والجائرة التي صدت في حق إخوانهن
10 - *ما هي الخطوات التي اتخذتموها بعد هذا الاعتقال؟
بعد الاعتقال سارعنا إلى عقد اجتماعات متتالية للأمانة العامة، أصدرنا على إثرها بيانا أدنا فيه اعتقال أخوين الكريمين: السيد الأمين العام للحزب الأستاذ المصطفى المعتصم و السيد الناطق الرسمي الدكتور محمد الأمين الركالة. و بدنا بالاستعداد لوقفة احتجاجية بمشاركة المنظمات و الهيئات و الفاعلين الحقوقيين والسياسيين. كان موعد الوقفة الاحتجاجية يوم الخميس 21022008 غير أن قرار الوزير الأول بحل حزب البديل الحضاري يوما قبل موعد الوقفة الاحتجاجية، أوقف كل أنشطتنا. و أعتقد جازمة أن قرار الحل للحزب جاء ليسكت الصوت المخالف للمتآمرين داخل السلطة على الديمقراطية و على الصوت الإسلامي المعتدل.هؤلاء الخائفون من التغيير، على مصالحهم الشخصية، يحاولون باعتقال الشرفاء طمس الحقيقة،غير أن هده الأخيرة ستظهر واضحة إنشاء الله، فاضحة لمن يعوقون الإصلاح في المغرب الحبيب.
11- بعد تحول الملف من يد الحموشي إلى ياسين المنصوري هل هناك آفاق لطي الملف؟
يد الحموشي أو يد المنصوري الأمر سيان. خصوصا بعد التصريحات الصحفية لهدا الأخير. لن يكون هناك فرق مادمنا لا نتمتع باستقلالية القضاء، و ما دام فضائه يعشش فيه الفساد. لا تتوقع شيء ما لم يكن هناك إصلاح حقيقي
12- كيف هو الجسم التنظيمي لحزب البديل الحضاري بعد الحل؟
لم يعد هناك جسم تنظيمي بعد قرار حل الحزب. و هدا الأخير جاء لهدا الغرض في نهاية المطاف. لم يبقى من الحزب غير العلاقات الشخصية
13- هل هناك تنسيق بين حزب البديل الحضاري وحزب االامة؟
ليس هناك تنسيق بيننا اللهم إلا من خلال تنسيقية العائلات و اللجنة الوطنية للدفاع عن المعتقلين السياسيين الستة بسبب الحظر القانوني

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.