تورس : أفتنا في بقرة سمينة حلوب يفترسها ذئب ماكر يا حضرة مفتي والينا

منوبة: احتراق حافلة نقل دون تسجيل أضرار بشرية تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي في هذه الولاية.. عاجل/ مسؤول يؤكد تراجع أسعار الأضاحي ب200 و300 دينار..ما القصة..؟! تونس تستقبل أكثر من 2.3 مليون سائح إلى غاية 20 أفريل 2025 مختصون في الطب الفيزيائي يقترحون خلال مؤتمر علمي وطني إدخال تقنية العلاج بالتبريد إلى تونس الانطلاق في إعداد مشاريع أوامر لاستكمال تطبيق أحكام القانون عدد 1 لسنة 2025 المتعلق بتنقيح وإتمام مرسوم مؤسسة فداء حزب "البديل من أجل ألمانيا" يرد على تصنيفه ك"يميني متطرف" في مظاهرة أمام منزله.. دروز إسرائيل يتهمون نتنياهو ب"الخيانة" جندوبة: سكان منطقة التوايتية عبد الجبار يستغيثون فترة ماي جوان جويلية 2025 ستشهد درجات حرارة اعلى من المعدلات الموسمية جندوبة: انطلاق فعاليات الملتقى الوطني للمسرح المدرسي فيلم "ميما" للتونسية الشابة درة صفر ينافس على جوائز المهرجان الدولي لسينما الواقع بطنجة عاجل/ هذه البلدية تصدر بلاغ هام وتدعو المواطنين الى الحذر.. البرلمان : مقترح لتنقيح وإتمام فصلين من قانون آداء الخدمة الوطنية في إطار التعيينات الفردية استقرار نسبة الفائدة في السوق النقدية عند 7.5 %.. عاجل/ قضية التسفير..تطورات جديدة… عمدا إلى الإعتداء على شقيقين بآلة حادة ... جريمة شنيعة في أكودة عاجل : ما تحيّنش مطلبك قبل 15 ماي؟ تنسى الحصول على مقسم فرديّ معدّ للسكن! الرابطة المحترفة الاولى: صافرة مغربية لمباراة الملعب التونسي والاتحاد المنستيري بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: النخبة التونسية تحرز ذهبيتين في مسابقة الاواسط والوسطيات الإفريقي: الزمزمي يغيب واليفرني يعود لحراسة المرمى ضد النادي البنزرتي خطر صحي محتمل: لا ترتدوا ملابس ''الفريب'' قبل غسلها! إلى الأمهات الجدد... إليكِ أبرز أسباب بكاء الرضيع ارتفاع تكلفة الترفيه للتونسيين بنسبة 30% صيف 2025: بلدية قربص تفتح باب الترشح لخطة سباح منقذ في سابقة خطيرة/ ينتحلون صفة أمنيين ويقومون بعملية سرقة..وهذه التفاصيل.. إيراني يقتل 6 من أفراد أسرته وينتحر القضية الفلسطينية تتصدر مظاهرات عيد الشغل في باريس عاجل/ هلاك ستيني في حريق بمنزل.. أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل الرابطة المحترفة الأولى (الجولة 28): العثرة ممنوعة لثلاثي المقدمة .. والنقاط باهظة في معركة البقاء التوقعات الجوية لهذا اليوم.. عاجل/ أمطار أعلى من المعدلات العادية متوقعة في شهر ماي..وهذا موعد عودة التقلبات الجوية.. الرابطة المحترفة الثانية : تعيينات حكام مقابلات الجولة الثالثة والعشرين نهائيات ماي: مواجهات نارية وأول نهائي لمرموش في مانشستر سيتى الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة الصين تدرس عرضا أميركيا لمحادثات الرسوم وتحذر من "الابتزاز" لي جو هو يتولى منصب الرئيس المؤقت لكوريا الجنوبية سعر ''بلاطو العظم'' بين 6000 و 7000 مليم عيد الاضحى 2025: الأضاحي متوفرة للتونسيين والأسعار تُحدد قريبًا سقوط طائرة هليكوبتر في المياه ونجاة ركابها بأعجوبة رئيس الجمهورية: تونس تزخر بالوطنيين القادرين على خلق الثّروة والتّوزيع العادل لثمارها صفاقس ؛افتتاح متميز لمهرجان ربيع الاسرة بعد انطلاقة واعدة من معتمدية الصخيرة وجبة غداء ب"ثعبان ميت".. إصابة 100 تلميذ بتسمم في الهند "نحن نغرق".. نداء استغاثة من سفينة "أسطول الحرية" المتجهة لغزة بعد تعرضها لهجوم بمسيرة توتنهام يضع قدما في نهائي الدوري الأوروبي بالفوز 3-1 على بودو/جليمت بقيادة بوجلبان.. المصري البورسعيدي يتعادل مع الزمالك ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام الوضع الثقافي بالحوض المنجمي يستحق الدعم السخي أولا وأخيرا: أم القضايا انتخاب رئيس المجلس الوطني لهيئة الصيادلة رئيسا للاتحاد الافريقي للصيادلة ارتفاع طفيف في رقم معاملات الخطوط التونسية خلال الثلاثي الأول من 2025 يوم دراسي حول 'الموسيقى الاندلسية ... ذاكرة ثقافية وابداع' بمنتزه بئر بلحسن بأريانة نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة توقيع عدد من الإصدارات الشعرية الجديدة ضمن فعاليات معرض تونس الدولي للكتاب محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان اليوم يبدأ: تعرف على فضائل شهر ذي القعدة لعام 1446ه

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أفتنا في بقرة سمينة حلوب يفترسها ذئب ماكر يا حضرة مفتي والينا

الشيخ الهادي بريك نشر في الحوار نت يوم 08 - 01 - 2011

صرح السيد عثمان بطيخ مفتي تونس بحسب ما نقلت عنه جريدة الصباح التونسية الرسمية بقوله في شأن عمليات الإنتحار المتوالية في البلاد : „ على المرء ألا تهزه العواطف والأقاويل المغرضة وأن التعاطف مع ضعفاء الحال لا يكون بالبكاء والصراخ وإنما بتقديم المساعدات المادية لهم”. كما تابع قائلا : „ لو أخرج الأغنياء زكاة أموالهم ووزعوها بالعدل على المناطق الأكثر إحتياجا لكان خيرا لهم”.كما نقلت ذلك وكالة الأنباء الألمانية (د ب أ) في هذا اليوم الثامن من يناير 2011. ( راجع التصريح كاملا في الحوار.نت).

ألم يجعل لك ربك عينين ولسانا وشفتين يا حضرة المفتي؟
هل سألت نفسك لم جعل لك ربك عينين ولسانا وشفتين؟ لم لم يجعل لك عينا واحدة أو شفة واحدة أو جعلك أبكم أو أكمه؟ إنما جعل لك سبحانه عينين لئلا تكون أحول فتبصر حالات الإنتحار المتوالية في تونس بعينك اليمنى ولا حرج عندها على عينك اليسرى التي لم تبصر شيئا من دوافع الإنتحار. هل سألت نفسك : ما هي الأسباب التي تدفع الشباب التونسي إلى الإنتحار في العقدين الأخيرين؟ هل هو اليأس من الحياة أم هو موت الأمل وظهور القنوط؟ عجبا. كيف يندفع كل هذا العدد الكبير نسبيا إلى الإنتحار وأنت أول من يعرف أن أقوى غريزة في الإنسان هي غريزة حب البقاء؟ لم سجلت تلك المعدلات المرتفعة جدا من الإنتحار في العقدين الأخيرين فحسب قياسا طرديا مع عدد السكان في تونس ولم يسجل ذلك في الجزائر والمغرب وموريطانيا وليبيا والسودان ومصر والصومال وكل البلاد العربية والإسلامية. لم لم يسجل ذلك في بلدان أشد فقرا من تونس؟

هل نذكرك بتلك المعدلات يا حضرة المفتي.
تونسي واحد يقدم على الإنتحار منذ عام 2005 سنويا من بين ألف تونسي. أي : عشرة آلاف محاولة إنتحار في العام. تلك هي المعدلات الرسمية التي يتلقى أصحابها إسعافات أولية في المستشفيات التونسية وأكثرهم يموتون. هل يمكن لك أن تزعم أن كل محاولات الإنتحار في تونس ينقل أصحابها إلى المستشفى أو أن كل من يتلقى إسعافات أولية يهبه سبحانه حياة جديدة؟
إقرأ هذا الرقم مليا : معدل الإنتحار في تونس سنويا هو : ( 1 بالألف).
إقرأ تصريح السيد أمان الله السعدي أستاذ بكلية الطب ورئيس قسم الإنعاش الطبي بمركز الإصابات والحروق البليغة. قال هذا الخبير المختص : „ 12 بالمائة من عدد الوافدين على المركز المذكور هي محاولات إنتحار”. ومعلوم أن المركز يستقبل كل حالات الإصابة والحروق البليغة. ومعلوم كذلك أن تلك النسبة خاصة بذلك المركز الذي لا يبعد عن العاصمة التونسية سوى أميال معدودة.
كما صرح ذلك الخبير المختص بقوله أن المركز إستقبل من محاولات الإنتحار للعام المنصرم 2010 وحتى تشرين الأول فحسب ( أي شهر أكتوبر ) : 280 حالة إنتحار. أي بمعدل : 280 على 10 أشهر = 28 حالة شهريا. أي بمعدل : حالة إنتحار عن كل يوم تقريبا.

أي فاجعة هذه.
منتحر تونسي واحد مع مطلع كل شمس جديدة في يوم جديد. منتحر واحد في كل يوم في شعب لا يزيد عدده عن عشرة ملايين نفر. عشرهم مستقر خارج البلاد. ألا يحتاج ذلك إلى تفسير إجتماعي مقبول؟ دعنا نمتحن الفرضيات واحدة في إثر واحدة. دعنا نقول أن التونسيين فقدوا غريزة حب البقاء. دعنا نقول أن التونسيين يئسوا من الحياة. دعنا نقول أن التونسيين إستبد بهم اليأس والقنوط حتى فقدوا الأمل والرجاء. دعنا نقول أنهم جربوا الإرتماء في أحضان المتوسط حتى شبعت منهم قروش المتوسط أملا في الوصول إلى “ جنة “ الضفة الشمالية فما جنوا من تلك المغامرة شيئا يذكر.دعنا نقول أنهم مجوا السياسة والشأن العام بعدما مجتهم السياسة والشأن العام. دعنا نقول.. دعنا نقول.. دعنا نقول..

إلا أمرين ما ينبغي لنا قولهما.
لا ينبغي لنا أن نقول أن القيم الإسلامية تدحرجت عند التونسي إلى حد الإبتذال فاستوت الحياة عنده مع الموت. من يصدق هذا؟ من يصدق أن الإسلام الذي ينقذ مع مطلع كل فجر جديد من كل يوم جديد آلافا مؤلفة من الأروبيين والأمريكان وأناسي الأرض شرقا وغربا من مخالب اليأس والقنوط وعدمية الحياة وعبثية المادة.. من يصدق أن الإسلام الذي يفتح أبواب الأمل والرجاء شرقا وغربا حتى في أشد الأحياء مدنية وتحضرا ورقيا.. من يصدق أن الإسلام الذي لا يعتنقه الأروبيون مثلا إلا لأنه يرسم للحياة هدفا ساميا على حد تعبيرهم ورب الكعبة .. من يصدق أن الإسلام الذي ليس له عنوان من بعد عنوان الأمل والرجاء والمقصدية والحياة والخير والعمل .. من يصدق أن الإسلام ذوت أنواره في صدور التونسيين وهم المسلمون الأقحاح سليلي عقبة وأبي زمعة والقيروان والزيتونة؟
لا ينبغي لنا أن نقول كذلك أن السلطة في تونس هي المسؤولة عن ذلك أو بعض منه. من يصدق أن الشاب التونسي عندما ينتحر ينتحر وفي صدره قنبلة ذرية أو جرثومية مهلكة محرقة ظل يحملها عاضا على أنياب الجوع متسربلا بالصبر حتى نفد الصبر. قنبلة موقوتة أنقضت ظهره فإنفجرت في صمت. من يصدق أن عائلة الطرابلسية الذين ظلوا يمصون دماء الشعب بمثل ما تمص القرادة دم الناقة.. من يصدق أن أولئك النهابين لم يتركوا للمنتحر أي فرصة للإحتجاج ولو مطالبة بتوسل وتأثم وحياء.. أوصدوا في وجوه الشباب فرص العمل والكسب عندما إستولوا على المشاريع الناجحة في البلاد فتفيؤوا ظلالها الوارفة مع عائلاتهم وأقربائهم وأصدقائهم وميليشياتهم والمنافقين الذين يلعقون أحذيتهم بل آساتهم.. منعوهم حتى من مقابلة مع معتمد أو وال بله وزير أو رئيس دولة. ظلوا يلاحقونهم حتى وراء عرباتهم المجرورة من مثل ما وقع للشيخ صالح بن عبدالله ( القاضي المستشار الأسبق بالوزارة الأولى والمطرود من عمله منذ عام 1981 بسبب تأسيسه لحركة الإتجاه الإسلامي). من يصدق أن أولئك السلابين ( الحرامية والبلطجية بلهجة المصريين) لم يكتفوا بتكميم الأفواه بل كمموا الأيدي الكريمة التي تطلب العيش الكريم الطيب. تطلب الستر ولا شيء غير الستر.
من يصدق أن زبانية بن علي وعائلة الطرابلسية ومن معهم في موائد السحت هم الذين أكرهوا الشباب التونسي على الإنتحار؟
لا أحد يصدق طبعا.

ما هو السر إذن.
ليس هناك سر في الأمر. يجب أن ندين الشباب المنتحر جملة وتفصيلا. ألم تقرأ تصريح السيد بطيخ مفتي تونس؟ ألم يقل : „ على المرء ألا تهزه العواطف والأقاويل المغرضة”؟. ألا تستحي يا رجل! ألا تستحي وأنت في أرفع منصب ديني وإسلامي بالبلاد؟ ألا تستحي وأنت أعرف الناس بالحقيقة؟ أي عواطف تدفع الشاب العاقل البالغ المكلف الحر إلى الإنتحار؟ من يقدم على قتل نفسه لا تدفعه العواطف. من ينتحر إنما يدفعه كرب كارب لم يجد من يواسيه فيه. هل تريد منا أن نكفر بما علمنا ربنا من سنن وأسباب في الفطرة والغريزة والجبلة؟ لا يمكن قبول كلامك إلا بعد الكفر بنتائج علم النفس والإجتماع والسياسة. العواطف تدفع إلى الإستيلاء على أموال الناس ودوس كراماتهم كما يفعل أولئك الذين يجودون عليك بفتات خبز ثم يضحكون عليك ملء أشداقهم. كرمك الله بالعلم ولكنك أهنت نفسك أيما إهانة لما رضيت أن تكون مفتيا لطاغوت جبار متمرد من مثل بن علي. كرمك الله بالعلم ثم إرتددت إلى أرذل الأرذلين لما رضيت أن تكون في خدمة السفاحين والسلابين والنهابين ممن لا يحسن الواحد منهم إستظهار سورة واحدة من قصار السور.
ألا تستحي عندما تقول أن الشباب المنتحر تهزه الأقاويل المغرضة؟ أي أن أولئك الشباب لم يمسسهم سوء من جوع وبطالة ولكنهم سمعوا عن الجوعى في قبلاط فانتحروا قبل أن يتبين لهم أن ما تناهى إليهم لا يعدو أن يكون أقاويل مغرضة!!! أم أن ما يقال في أحاديث السمر والمقاهي ثم إنتقل جهارا نهارا إلى المظاهرات من أن عائلة الطرابسلية وأصهار بن علي لم يبقوا ولم يذروا للشباب العاطل شيئا.. كل ذلك أقاويل مغرضة!!!

لو أخرج الأغنياء زكاة أموالهم..
قال المفتي في وقاحة وصفاقة لا نظير لهما : „ لو أخرج الأغنياء زكاة أموالهم ووزعوها بالعدل على المناطق المحتاجة لكان خيرا لهم”. لم يخبرنا : خيرا لهم من ماذا؟ خيرا لهم من كنزها؟ ومن أنبأك أن أغنياء تونس لم يخرجوا زكاة أموالهم؟ أم تريد منهم أن يؤدوها إلى عصابة النهب والسلب لتكون صندوقا آخر يفترسه آل بن علي وأصهاره كما إفترسوا صندوق 26-26 وإفترسوا الإتاوات التي تفرضها حرم بن علي على كل تونسي يمر من رأس جدير قادما من ليببا أو ذاهبا إليها..
وأنى لأغنياء تونس أن يوزعوا زكاة أموالهم بالعدل؟ أليس ذلك إتهاما ضمنيا لهم بل صريحا بأنهم لم يوزعوا زكاة أموالهم بالعدل! هل أن أغنياء تونس مؤسسة تقوم بتوزيع الصدقات؟ أليس المعروف في تونس أن كل من وجبت في ماله الزكاة يخرجها ثم يصرفها لمن يعرف من جيرانه أو أقربائه ولا شأن له بغيره من الأغنياء. ألم تعترض السلطة سبيل التكافل الإجتماعي الشعبي التلقائي بمثل ما وقع في إثر الفيضانات التي إجتاحت توزر وما جاورها عام 1989. تلك أحداث كنت شاهدا عليها ورب الكعبة. كاتب هذه الكلمات شارك في ذلك وإضطر ومن معه ممن لا يجدر ذكر أسمائهم خوفا عليهم من كلابك وكلاب الذين يستأجرونك بثمن بخس.. كاتب هذه الكلمات إضطر ومن معه ورب الكعبة إلى سلوك طرق جانبية ملتوية من مدنين حتى توزر فرارا من حملات بوليسية شرسة تمنع كل تكافل شعبي تلقائي في تلك الأيام. وما عدا ذلك مما هو معروف لكل تونسي لا أشهد عليه إلا بما يشهد عليه كل مستمع وقارئ مثلي. سل أولئك الذين تعاطفوا مع أهالي الرديف قبل عامين. سل إن كان مكتبك الوثير يحجزك عن معايشة آلام التونسيين والتونسيات. أم أن أهالي الرديف وبنقردان وسيدي بوزيد وكل من ثار في وجه من يستأجرك بثمن بخس أنجاس مناكيد أو أحط من العجماوات. هب أنهم عجماوات بكماء صماء.. ألست أعلم الناس بأن إمرأة دخلت النار في هرة .. ألست أعلم الناس بأن أخرى من بغايا بني إسرائيل دخلت الجنة في كلب..

كلمة أخيرة إلى حضرة مفتي تونس.
أمر يحيرني ورب الكعبة. أمر يحيرني ولا أقوله مزايدة كما يقولون والله العظيم. أمر يحيرني ولو أجد له جوابا شافيا... إذا كان الجهل من بين أسباب أخرى يدفع كلاب الدولة والقطط السمينة التي تعيش على فتات بن علي وأصهاره إلى كتم الحق إيثارا للدنيا بريشها وحظوتها وبريق أجهزتها وأضوائها.. فما الذي يدفع رجلا في وزن السيد عثمان بطيخ أو الأخزوري أو غيرهما ممن تلقى تعليما إسلاميا يؤهله لمعرفة الحق من الباطل عن بينة بيضاء كالمحجة..ما الذي يدفعك يا حضرة المفتي إلى إفتعال الحول وقد وهبك الباري سبحانه عينين ولسانا وشفتين؟
كيف ترى القذى في عيون المنتحرين وكلهم لأسباب إجتماعية وسياسية ملجئة مكرهة حامية الوطيس.. كلهم ضحايا سياسات القهر التي فرضها أولئك الذين يجعلون منك قسيسا تحرس معابدهم المتهالكة أن يطالها الشعب المنتفض..
كيف ترى القذى في عيون الجوعى وتضرب الذكر صفحا بالكلية عن تلك السياسات الجائرة لمن يستخدمونك بمثل ما يستخدم راهب في دير ليس له من دور سوى إدانة العامة وتزكية الجنرال العجوز؟
كيف ينحبس لسانك أن ينبس ببنت شفة والإنتفاضة تملأ وهاد تونس ونجادها.. ( هي عندكم أعمال شغب طبعا).. لتكن أعمال شغب.. أفتنا في أعمال الشغب يا حضرة مفتي والينا..
ذلك هو الأمر الذي يحيرني ورب الكعبة..
قد يتفهم المرء أمر رجل من عامة الناس غرته الدنيا أو عضه الجوع بنابه فلم يجد بابا غير باب السلطان يلجه لعله يشبع بطنه.. ولكن أنى لي أن أتفهم أمرك أنت.. أنت العالم وأنت الفقيه وأنت المفتي وأنت أرفع شخصية دينية وإسلامية في تونس..

أفتنا يا حضرة المفتي في بقرة سمينة حلوب يفترسها ذئب ماكر.
تونس بقرة سمينة حلوب..
فمن هو الذئب الماكر يا ترى؟ ولم يفترسها؟
سيجيبك الشباب المنتفض ( عفوا المشاغب ) غدا بإذنه سبحانه..
سيجيبك الشباب الذي أدنت إنتحاره بكل قسوة وظلم وتشف وتنكيل..
سيجيبك الشباب الذي كنت حياله أحول بل أعور..
سيجيبك الشباب الذي سميت إنتفاضته ( عويلا وصراخا)..
أما كلاب السلطة الذين يستخدمونك راهبا بدير فلن تظفر منهم بغير شر طردة بمثل ما طردوا من قبلك شر طردة.

الهادي بريك ألمانيا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.