*تو لعراس هاي ولت فيسع فيسع شوي ماكلة ورڨيص في صالة ويهز مرتو ويمشي للوتيل.. اما قبل كنا نشعلوا النجمة أيامات.. وكانهم أهل العريس والعروس متفاهمين يتعدى كل شيء لباس وتتهنى البنية والوليد وضال طريقهم نوّار يشعشع.. وبعد مدة تبدا تظهر المشاكل والكوارث الي وقعت في العرس والدسائس.. تقول انت كيفاش تم العرس هذا؟! أي تم لاني سيطرت عليها الناس العقال منا ومنا، عائلات واعية ومتفاهمة، ما تخافش عليهم، الزواج يتم يتم، حتى لو كان ثم براينية داخلين بالنية الخايبة بالمشاكل والمؤامرات والغيبة وبالنميمة بدزان الركب بالسحور.. أي حتى بالسحور! يسهل ربي ويبطل السحر ويتم الزواج!! علاش ؟ على خاطرة ثم إرادة والعايلات شرهانين وراغبين في نسب بعضهم، والنوايا صافية والناس الكل معملة على ربي. *ويجيك زواج آخر ما فيشو حتى مشاكل، الامور مريڨلة، فقط خالة لعريس ولدها سرق ڨزوزة، ڨالو ولد اخت لعروس اعطيني جغمة، ڨالو لا ما نعطيكش على خاطر انت دشّاع تتذكر الدّلاع المرة ليفاتت؟ّ! مشى الطفل كتب على الطاولة الي فڨمنها المتريال متاع المزاويدية "لحسناوي ولد خنيسة سراق الڨزوز" شعلت الدنيا وتبوز العرس وبدوا يجبدوا في الڨديم والجديد، وصْلوا حتى يشككوا في ذري بعضهم! هذا موش ولدك وهذيكا موش بنتك!!! وصلنا للمواس والشقوفات والدمومات، وصلنا لعروس تحلت ليها 5 غرز في وجهها!!! واشي على جال قزوزة؟! تي لا الڨزوزة راهي القشة الي قسمت ظهر البعير، المشكلة في النوايا المقعمزة وفي الناس الي داخلة على الغدرة والطمعة والتسوفيج.. تي النية المڨعمزة طيحت اعراس.. خلي حكومة تواجه في بلاوي متلتلة شادة بالتّل!!! يزي من الغدرة وتفاهمات التراكن والالتفاف.. يزى من اللجوء للنية المڨعمزة اللجوء للنية المڨمزة موش مقبول ما عندوش مبرر.. يزي من قلة الخير.. قلة الخير تشعل النار من لا شيء.. هاكم شفتو عرس زبيدة وخليل بوزاتو ڨزوزة لحسناوي. نصرالدين السويلمي