هام/ الإتفاق على تركيز رادارات آلية بالنقاط السوداء التابعة لهذه الولاية..    قرى الأطفال "أس و أس": 21 ناجحا في الدورة الرئيسية للبكالوريا..    تحذيرات من موجة حرّ شديدة تسبق مواجهة تشيلسي والترجي في كأس العالم للأندية    مبابي يغيب مجددًا عن ريال مدريد    صدور دليل التوجيه الجامعي لسنة 2025..#خبر_عاجل    الحرس الديواني يحجز بضائع مهربة بقيمة تتجاوز 900 ألف دينار    لقاءات للشراكات التضامنية بين ناشرين مستقلين من العالم العربي والفضاء الفرنكفوني يوم الإثنين بتونس العاصمة    مدنين: من أرض عطشى شابة تقطر زيوت الأعشاب لتروي بشرة الإنسان    أوفيدو يعود إلى "الليغا" بعد 24 عاماً من الغياب    نتنياهو: '' شكرا للرئيس ترامب''    قبل الضربة الأمريكية.. نقل اليورانيوم عالي التخصيب من فوردو    محرز الغنوشي: منشفتك وباراسولك.. والبحر ينادي!    انطلاق دورة المراقبة لامتحان البكالوريا...في هذا التاريخ    عاجل: دليل التوجيه الجامعي 2025 متاح الآن.. وكلمة العبور بداية من هذا التاريخ    بداية من غرة جويلية القادم تطبيق العقوبات الخاصة بنظام الفوترة الالكترونية    توقعات بصمود الصين أمام الصدمات التجارية العالمية    الرقبي 7 – كأس الأمم الإفريقية بموريشيوس 2025: فوز لتونس في الدور الثاني    بلدية مدينة تونس: تواصل اشغال الصيانة بعديد المناطق التابعة لها    القيروان: وفاة أب بعد سماعه خبر نجاح ابنته في الباكالوريا    ارتفاع طفيف في درجات الحرارة الأحد لتتراوح بين 29 و38 درجة    عاجل: ترامب يعلن ضرب 3 منشآت نووية إيرانية ويهدد بالمزيد    المعهد الوطني للتراث:انجاز نشاط ميداني حول مشروع بحث عن موقع تابسيس الاثري    إيران تستخدم صاروخ "خيبر" لأول مرة في ضرب إسرائيل    إيران: لا تلوث إشعاعي بعد القصف الأمريكي على منشآت نووية    ترامب يوجه خطابا للأمة والعالم بعد قصف منشآت إيران النووية    كأس العالم للاندية.. فلومينينسي البرازيلي ينتصر على أولسان الكوري الجنوبي    التلفزيون الإيراني: تم إخلاء المنشآت النووية الثلاث في نطنز وفوردو وأصفهان منذ فترة    بعد إطلاق سراحه من سجن أمريكي.. الناشط محمود خليل يتعهد باستئناف تأييده للفلسطينيين    شارع الفل ببن عروس.. خزنة توزيع الكهرباء خطر محدّق؟    قصور الساف .. «حكايات القهوة» بدار الثقافة البشير بن سلامة .. سحر البُن.. وعبق الإبداع والفن    المهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون .. صابر الرباعي في الافتتاح وغزّة حاضرة    وزارة الفلاحة تحذّر    صيحة فزع    رانيا التوكابري تتوّج بجائزة ''النجاح النسائي'' في مجلس الشيوخ الفرنسي    أنس جابر تغادر بطولة برلين في الزوجي والفردي    استخدام المروحة ''عكس المتوقع'': الطريقة الأذكى لتبريد المنزل في الصيف    حملة رقابية مشتركة بشاطئ غار الملح: رفع 37 مخالفة اقتصادية وصحية    الميناء التجاري بجرجيس مكسب مازال في حاجة للتطوير تجاريا و سياحيا    الدورة 56 لمهرجان الساف بالهوارية ستكون دورة اطلاق مشروع ادراج فن البيزرة بالهوارية ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لليونسكو (مدير المهرجان)    عاجل/ نفوق أسماك بشواطئ المنستير.. ووزارة الفلاحة تدعو إلى الحذر..    المهدية : تنفيذ عمليات رقابية بالمؤسسات السياحية للنهوض بجودة خدماتها وتأطير مسؤوليها    النادي الافريقي: انتخاب محسن الطرابلسي رئيسا جديدا    مدنين: 56 مريضا ينتفعون من عمليات استئصال الماء الابيض من العيون في اليوم الاول لصحة العيون    الزيت البيولوجي التونسي ينفذ إلى السوق الأمريكية والفرنسية بعلامة محلية من جرجيس    قبلي: اجراء 37 عملية جراحية مجانية لازالة الماء الابيض في اطار اليوم الوطني الاول لصحة العيون    تعمّيم منصة التسجيل عن بعد في 41 مكتبا للتشغيل بكامل تراب الجمهورية    الكاف: لأول مرة.. 20 عملية جراحية لمرضى العيون مجانا    وزير السياحة: التكوين في المهن السياحية يشهد إقبالاً متزايداً    فيديو من ميناء صيادة: نفوق كميات هامة من الأسماك بسبب التلوث    اليوم: أطول نهار وأقصر ليل في السنة    التوقعات الجوية لهذا اليوم..    الفنان أحمد سعد يتعرض لحادث سير برفقة أولاده وزوجته    اليوم: الإنقلاب الصيفي...ماذا يعني ذلك في تونس؟    الانقلاب الصيفي يحل اليوم السبت 21 جوان 2025 في النصف الشمالي للكرة الأرضية    بعد فوزه على لوس أنجلوس... الترجي الرياضي يدخل تاريخ كأس العالم    الأحد: فتح المتاحف العسكرية الأربعة مجانا للعموم بمناسبة الذكرى 69 لانبعاث الجيش الوطني    السبت 21 جوان تاريخ الانقلاب الصيفي بالنصف الشمالي للكرة الأرضية    ملف الأسبوع...ثَمَرَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الْكَرِيِمِ...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل يمكن فصل المسألتين الثقافية والفكرية عن المسالة السياسية؟
«السؤال في الإسلام» لمنصر الهذيلي
علياء بن نحيلة نشر في الصباح يوم 21 - 06 - 2012

في لقاء فكري ترأسه الدكتور كمال قحة ونظمته دار الكتب الوطنية يوم السبت 16 جوان الجاري حاضر الدكتور منصر الهذيلي في موضوع : «السؤال في الإسلام» أمام ثلة من الأساتذة الجامعيين وجمع من الطلبة والباحثين جاؤوا من اجل»السؤال « ولعل بعضهم خال انه سيستمع إلى حصة ضبط للمصطلحات بالنظر إلى صفة المحاضر ومكان المحاضرة وهو قاعة المحاضرات بدار الكتب الوطنية.
ولكن د. منصر الهذيلي و رغم أن قضية «السؤال والإسلام» مبحث أكاديمي بالأساس حاول أن يرسم أفقا فكريا أكثر من أن يقعّد محاضرة ليضبط المصطلحات. فكان اللقاء حث على تخليص الإسلام من كل التكلّسات ومن القصور عن الإحساس برحابة الحياة وجمالها وعلى الانخراط فيها ودعوة لإسلام ذكي يرحب بالإبداع وبالسّؤال خاصة أننا نعيش لحظة انشغال خطيرة ..
لحظة ثقافية وحضارية ومعرفية. إسلام لا يحرّم السؤال بل يشجع عليه.
والمحاضر الداعية عرف نفسه قائلا : « أنا لست مفكرا وإنما أفكر ولست شيخا مكفّرا وإنما أسال عن كفري هل تخلصت منه وعن إيماني هل صدق وخلص، لي في الإسلام نصيب لا أتخلى عنه لا لعمامة ولا للحية ولا لجلباب اشهد أن لا الاه إلا الله بلساني لا بلسان غيري ..لي في السؤال نصيب لا أبيعه وإنما افتديه ولا أرى تعارضا بين الإسلام والسؤال كما لا أرى تعارضا بين الله والحرية وإذا خيرت بين الله والحرية لاخترت الحرية لأنها باب الله.»

رؤية مختلفة وغير عادية للعالم
وفي تقديمه لحديثه عن « السؤال والإسلام « وهو حديث خطير وحساس لاحظ المحاضر أن الخطورة فيه لا تكمن في المفهومين وإنما في المنهج الذي يعتمده الباحث وقال : «الإسلام دين والدين يقتضي الإيمان والتسليم ويستقر جوابا أو هكذا نفهم أما السؤال فانه بما هو سؤال يرفض الجواب وان كان بما هو سؤال يطلب الجواب حثيثا ، على السطح والظاهر فان الإسلام والسؤال متضادان متنابذان متصارعان ولكن إذا نظرنا للمسالة بعين وصلية وبعين الرحمة ومنهجها فقد نتجاوز الأزمة ونصل إلى خلاصات تبقي على السؤال ولا تنفيه وتحفظ الإسلام وتستبقيه .» وأضاف بان الأزمة هنا تقع ضمن أزمة أوسع تضع الله مقابل الحرية.
وأشار المحاضر كذلك إلى أن جيراننا الغربييّن هربوا إلى الحرية من الإلاه المسيحي «المكنسن» وتحرّروا من الله لا به وهذا قدرهم الثقافي والتاريخي وإن كان الجوهر أنهم تحرّروا من عبودية حضرت بينهم دينا .أما قدرنا الثقافي والتاريخي فمختلف والقول أنه لا سبيل إلى الحرية إلا بالتحرر من الله ففيه قسط من المبالغة بل إن الشائع بيننا هو أن التحرّر بالله لا منه والتمثل التونسي المتواصل والعام للإسلام لا يجعل منه خصما للحرية وإذا كان من الممكن تصور إكراه للسيناريو الثقافي الغربي في بلاد المسلمين فقد يكون ذلك في السعودية حيث تقيم الوهابية كنيسة غريبة عن روح الإسلام تلحق به ضررا فادحا ولا تنفعه في شيء وقال المحاضر :»إن الكارثة حلت بثقافتنا عندما وضعنا حدا قدسناه بين الإسلام والحرية لذا علينا أن ننخرط بالإسلام في الحرية .«
وأكد الدكتور منتصر الهذيلي أن التونسيين أتقنوا مناهج عديدة لم يبدعوها وإنما استقدموها ولا عيب في ذلك ولكن سؤالهم عن الممكن الآخر ضعيف ممّا يمنع عنهم الإبداع وقال أن الباحث التونسي يحدّث عن مناهج الجدلية والحوارية والتواصلية وغير ذلك وفي هذا الحديث خير ولكن ماذا لو حدث إضافة وإثراء عن الرحمة والرحمية وصلة الرحم والوصليّة منهجا أو منهاجا وتساءل لماذا نقبل من المفكرين الغربيين مفاهيم يشحذونها وهم يدرسون مدونتهم الدينية والثقافية ولا نقبل ذلك من الباحث التونسي أو العربي إلا قليلا ..الرحمة من الرحم والرحم منها وجميل أن نتمثل الوجود بأسره رحما جامعة وان نفهم رسالة الإسلام انتصارا وتثبيتا للرحمة وان نفهم الله الرحمان الرحيم راعيا لها بالخلق واللطف وان نفهم الرسول بما هو رسول بالحركة الرحيمة وتجل للرحمة دالا إلى سبيلها وقال : « كم يمكن أن نستفيد من مثل هذه الرؤية ونبني منظومة في الفكر والفن والعلم والتنمية..؟

نحرف القرآن إذا حرمناه من السؤال...؟
في باب التشجيع على السؤال أكد المحاضر على أن الله يريد من عبده أن يبحث عنه ويسال عن الأصل والسبب والغاية والحكمة وانه بالكدح يصل العبد إلى مبتغاه وقال : « نحن نحرف القرآن جوهريا إذا حرمناه من السؤال وسبب كبوة المسلمين هو حرمان أنفسهم من السؤال رحم الله شيوخ الصوفية الذين جعلوا الحيرة ارقى درجات الإيمان .»
وأشار إلى أن الحل في ما يعيشه المسلمون من كبوات يكمن في بناء فكر إسلامي جديد والعودة إلى السؤال أي إلى الفلسفة وإتباع المنهج التحليلي والتفكير في الوجود بطرقة عقلانية بحتة.
في بداية النقاش تساءل رئيس الجلسة الدكتور كمال قحة إن كنا فعلا في مستوى كل ما نطمح له وإن كنا قادرين على الإضافة لما أبدعه السلف وهل نقتصر على عقيدة نخلّصها من المنع والتحجير و قال : « كل عقيدة عند نشأتها ثورة ..ثورة تخلص الإنسان وتدافع عن حرمة الحياة وجمالها وعن ضعف البشر وعن رغبتهم الجموحة في الارتقاء «. وأضاف أننا عندما نخرج من زمن ثقافي وحضاري إلى زمن آخر نصبح فيه لا فقط عاكسي فعل لما يفعله الآخرون وإنما شركاء في هذا الفعل والحياة وعندما نصبح شريكا في الحياة نصبح شريكا في الإبداع . وتمحورت بقية الأسئلة والتعاليق حول تقديم الفقهاء للإجابات اليقينية المطلقة استباقا للسؤال وعن ما إذا كان الله داخل الوجود أو خارجه وعما إذا كان الله في النصوص المقدسة واحدا أم متعدد ا وعن ما تعنيه الحداثة وعلاقة السؤال بالتاريخ والمقدس ...

الإعلام يضخم التوجس
في ردوده قال منصر الهذلي في خصوص سيطرة الفقهاء على المجال الديني أن العطش الديني يجعل العطشان يشرب من الماء المتوفر وتساءل عن محمد إقبال ومشروعه القائل بتجديد الفكر الديني وعن الطاهر والفاضل ابن عاشور ورأى أن الحل يكمن في أن تنشأ عندنا حركة تجديد فكر .
وفي خصوص استشهاده بالفكر الصوفي قال : « ذكرت الصوفية رغم أنني لا انتصر إلى مدرسة أو لشيخ أو لنظام معين ولكن ما همّني منها هو المنهج الذي يمنع التكلس وإحساسي بأنه يقدم لنا فائدة ولكنني لا أرى اليوم انه هناك من يقدر على الانخراط في منظومة صوفية . وفي إجابته عن سؤال توجهت به «الصباح « بعد ما لاحظته من تعارض بين دعوته للتجديد في الفقه والفكر بما يتلاءم وروح العصر والواقع وما يدعو له الشيخ يوسف القرضاوي الذي يرى ان التجديد يكون بالعودة إلى الأصول والعصور الأولى للإسلام قال : « إن الذي أفكر فيه أوسع من قضية الفقه لأنه جزء من المسالة وإنما أتحدث عن تغيير الذهنية وكيف نتمثل الإسلام ولنفرض هذا النوع من التفكير أرى انه يجب أن ننتصر إلى السؤال أنا أتجاوز إشكالية القرضاوي لأنني أفكر في دائرة أوسع من الفقه والعبرة ليست في ما يفعله الآخرون وإنما في ما نفعله نحن والآخرون إذا كانوا سلبيين وفعلوا ونجحوا في الفعل فالنقص في ردنا على الفعل الموازي ؟
وإجابة عن سؤال ثان « للصباح «عن اتساع دائرة تحركات وسهولة نفاذ الفكر الداعي إلى الرجوع إلى الوراء في تونس بعد الثورة وتحريم السؤال والركون إلى الاطمئنان مقارنة مع الذين يتحركون للتنوير وتشريع السؤال وتحيينه في الفضاءات الأكاديمية والبحوث والدراسات والكتب قال منصر الهذيلي : « اعتبر ان ما تشهده البلاد من سياسة و تسييس هو تشويش على هذه اللحظة الثقافية البديعة التي انبثقت بعد 14 جانفي ..ولنترك السياسة لأهلها ..صحيح أن البلد يتفاعل ولكن نتمنى أن لا يزيد هذا التوجس وان لا يتجاوز حدودا معينة خاصة وانه لا خوف على تونس من أحد وحتى وان كان هناك ما يبرر هذا التوجس فنتمنى أن لا يتضخم وان يكف الإعلام عن هذا التوجس المضخم من كل شيء . أنا أيضا أتوجس لأن البلاد في ثورة ولكنني لا اهتم بالسياسة واقتصر على الاهتمام بالمسالتين الثقافية والفكرية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.