تتواصل بالمسرح البلدي بالعاصمة هذه الأيام عروض المسرحية الحدث "طلامس وحروز وحس الناقوز" التي اخرجها المبدع البشير الدريسي واستوحى نصها من مسرحية "مريض الوهم " لموليار وانتجتها فرقة مدينة تونس للمسرح. تتمحور المسرحية حول شخصية الشيخ محرز( إكرام عزوز ) الذي وقع بين براثن مشعوذ دجال أراد ان يسلبه ثروته عن طريق الزواج من ابنته ووريثته الوحيدة فأوهمه بأنه مصاب بامراض وعلل كثيرة ويحتاج الى الكثيرمن الحشائش والسوائل ليشفى ونظرا الى التأثيرالفوري لبعض تلك الحشائش ازداد الشيخ محرزتعلقا بالدجال واعتبرانه ولي صالح وانه "على بركة عظيمة " وان التعرض له ولو بمجرد الشك في قدراته بمثابة الكفرمما ادخله في صراع مع افراد عائلته الذين قرروا ان ينقذوه من ايمانه العجائزي بخوارق الدجالين ويقنعوه بتزويج ابنته من الطبيب الذي خطبها منذ عشر سنوات في محاولة من المخرج البشير الدريسي ابراز الصراع الأزلي بين العلم والشعوذة والدجل وذلك بشكل هزلي وطريف. ساعة ونصف من الضحك المتواصل دامت المسرحية قرابة الساعة والنصف ضحك خلالها الجمهورالى ان سالت دموع البعض ودخل البعض الاخر في نوبة من الضحك والقهقهة امتدت عدواها وتسربت من جليس الى آخرالى ان غمرت كل الصفوف. والحقيقة ان بعض من انتابتهم نوبات الضحك والذين لم يتمكنوا من السيطرة على انفسهم معذورون لأنهم كانوا يتابعون مواقف كوميدية هزلية ونكت وتعاليق كلها "ضمار" تأتيها شخصيات غيرمركبة ولا معقدة بل هي عادية وبسيطة يمكن ان توجد في اي زمان ومكان فرغم ان موليار كتب عنها منذ اكثر من اربعة قرون فانها عاشت قبلنا وعاصرتنا وهي ولقدرتها على ان تحيا وتتجدد ستبقى طالما بقي العلم غريبا بيننا وزاحمته الشعوذة في عقولنا وسيستوحي منها المسرحيون كل على طريقته الخاصة نصا اواخراجا. أضواء ساطعة وحركية أبطال المسرحية الى جانب اكرام عزوزهم كوثرالباردي وريم الزريبي وفتحي المسلماني ومنجي بن حفصية وجميلة كامارا ومحسن الزعزاع والصادق حلواس وعمر زويتن ومنى نورالدين اجتمعوا فملأوا الركح حركة شغلت الجمهور واستحوذت على اهتمامه وتفوقت احيانا على الحواربما بثته في الجمهورمن سعادة وانشراح وقهقهات تعالت فملأت ارجاء المسرح. فالشيخ محرز مثلا أو إكرام عزوز تجاوز نفسه واثبت من خلال أدائه قدرة فائقة على الذوبان في الشخصية فبلغ مدلولاتها بكل اتقان واصبغ عليها من خفة روحه وسرعة نكته و"ضماره" ووجهه الطفولي الصبوح ما قربها - اي الشخصية - من الجمهوروجعله يضحك كلما تحرك الشيخ ببدلته البيضاء الناصعة وخفه الكبير جدا أو نبس بكلمة او توجه باشارة الى احد الماثلين معه على الركح. ويبدو ان اكرام عزوزالذي دخل وبمجرد قبوله للدور في علاقة وطيدة مع الشيخ محرز الرجل الكريم الطيب الذي يحبه كل من يعرفه ويتأسف لوقوعه تحت تاثير"سيدي زرازم": محسن الزعزاع لم يكن شيخ المسرحية فقط وانما شيخ فرقة مدينة تونس المحبوب رغم صغر سنه ذلك ان التجاوب بينه وبين بقية ممثلي المسرحية كان واضحا وجليا حتي لكاننا بالبعض منهم يرغبون وهم على الركح في ان يصفقوا له من شدة الاعجاب خاصة وانه وفي عديد المرات افقدهم التركيز وادخلهم في نوبات من الضحك التي لم يتمكنوا من اخفائها. ويبدو ان اضحاك الزملاء فوق الركح خاصية لدى اكرام عزوز لاحظناها خلال عرض مسرحية "للصبر حدود" كذلك. أما فتحي المسلماني- الوجه التلفزي والمسرحي المعروف فقد كان الشريك الفاعل لاكرام عزوز في ما يأتيه من حركات وتعاليق وارتجال بدا في اغلب الاحيان غير مبرمج فبرع وكعادته في تقمص شخصية الطبيب البخيل المقتر على نفسه وعلى المحيطين به وتحرك بكل راحة واطمئنان على الركح فكانت نوبات ضحك الجمهور صدى منطقيا لما أتاه من أفعال. أدوار شارفت على النمطية أما بالنسبة لريم الزريبي ومنى نورالدين وكوثر الباردي فقد كان أداؤهن عاديا اذسبق لكل منهن أداءأدوار مماثلة حتى اصبحت شبه اختصاص لديهن ولو انه لكوثر الباردي والحق يقال تجربة أكثر تنوعا اذ حظيت احيانا بادوار مختلفة قليلا عما عودتنا به. البقية ابدعوا كل على طريقته وحسب ما سمح له به دوره فنحن نعرف انه لا مجال للتشكيك في قدرات المنجي بن حفصية ولا في تمكن عمر زويتن من التنافذ مع الشخصية وايصال رسالتها الى المتلقي ولا في موهبة الصادق حلواس وصدق أدائه وحضوره المتميزوقد وقف الجمهور على قدراته عندما قام مؤخرا بدورالبطولة في مسرحية "الشهادة " التي كتب نصها الأديب حسونة المصباحي. والواضح ان الاعجاب بهذا الثلاثي وما ناله من تصفيق حاد في نهاية العرض ليس فقط الابداع في أداء ذلك الدورالثانوي بكل ذلك الاتقان والتفاني وانما لما في سجل كل منهم من نجاحات في اعمال سابقة.
