كانت الحالة الأخيرة في الجلسة العلنية الرابعة لضحايا انتهاكات الماضي لسجينة رأي من حركة الإتجاه الإسلامي وهي حميدة العجنقي من سكان منطقة سكرة. قالت حميدة خلال شهادتها أنها منذ ريعان شبابها كانت تريد أن يكون لها رأيا وموقفا وقد دفعت نتيجة مواقفها الثمن بالسجن والتعذيب .. أحلامي كانت كبيرة تضيف حميدة بأن أحلامها كانت كبيرة اذ كانت تصبو بأن تدرس وتصل أعلى المراتب وتحقق أحلامها من جهة وتفيد الوطن من جهة أخرى ولكن أحلامها تبخرت وفق ما تقول. وتواصل سرد تفاصيل الماضي الأليم قائلة بأنها منعت من ارتداء الحجاب في عهد بورقيبة وعند تسلم بن علي الحكم كانت تظن ان الأمر تغير ولكن واصل التضييق على المحجبات مثلها ومنعت ورفيقاتها من الدخول الى المعاهد بسبب الحجاب فقررن التوجه الى قصر قرطاج لتبليغ صوتهن الى بن علي حول مسالة منعهن من ارتداء الحجاب،. بعد ذلك أمرهن الأعوان بالصعود الى سيارة أمنية ثم تم تقسيمهن الى مجموعتين كل مجموعة أودعن بمركز أمن وفي اليوم الموالي أطلق سراحهن. وأضافت أن ادارة المعهد الذي تدرس به وزميلاتها طلبت من والدها اقناعها بنزع الحجاب أو الإنقطاع عن الدراسة، مشيرة أنه رغم اصرار والدها عليها بضرورة تخليها عن الحجاب كي تستطيع اتمام دراستها الا أنها رفضت ذلك رفضا قطعيا وخيرت الإنقطاع عن دراستها وعدم نزع الحجاب. ثم قررت أن تدرس مادة الإعلامية وتحصلت على شهادة في الإعلامية وكانت تظن أنها ستتحصل على عمل ولكن كانت في كل مرة تبحث فيها عن عمل الا ويتم رفض طلبها. تضيف أنه بعد انسداد الأبواب أمامها في الحصول على عمل اتجهت حميدة العجنقي الى النشاط السياسي في سنة 1991 وشاركت في النشاط السياسي مع حركة الإتجاه الإسلامي آنذاك أوقف عديد الإسلاميين وقد كانت تجمع المساعدات المالية لعائلاتهم ومنذ ذلك الوقت كان المنعرج في حياتها اذ تم اعتقالها يوم 13 ديسمبر 1991 وقبل ذلك اقتحم 6 أعوان أمن تابعين للإستعلامات منزل والديها واقتادوها مع صديقة لها تدعى سامية العمري الى وزارة الداخلية وأصعدوها وصديقتها الى الطابق الثالث بالوزارة ثم أدخلوهما الى غرفة مخصصة للتّعذيب تعرف ب"بيت التعذيب" أين شاهدت فتاة كانت مغمى عليها من شدّة التعذيب وكانت تبدو شبه ميتة. داخل بيت التعذيب تقول أنه مورست عليها شتى ألوان التّعذيب وجرّدت من ملابسها كلّيا من "الدجاجة المصلية" الى غيرها من أنواع التعذيب مشيرة أن جلاديها كانوا يستفسرونها أثناء تعذيبها «هل أعطيت أموالا لزوجة الصحبي الهرمي( قيادي بحركة النهضة) وكانوا يستفسرونها عن مكان اختبائه ورغم تعذيبها تقول أنها صمدت ولم تنبس ببنت شفة رغم تهديدها أيضا بالإغتصاب من طرف جلاّديها كما عمدوا إلى مسكها من أماكن حسّاسة في جسدها مشيرة أن من بين الجلاّدين الّذين كانوا يعذّبونها امرأة وبأن تلك المرأة كان تعذيبها أقسى وأكبر من تعذيب الجلادين الذكور. جلاد مخمور هددها بالإغتصاب وقالت حميدة العجنقي أيضا بشهادتها أنه بعد تعذيبها وتعذيب صديقتها سامية العمري غادر جلاّدوها الغرفة ثم أقبل عليهما جلاد آخر كانت رائحة الخمر تفوح منه وأغلق عليهما باب الغرفة ثم طلب منها الوقوف ونزع ملابسها وشرع يتحرش بها وهددها باغتصابها ولكن لم ينفذ وعيده وتهديده. وتواصل سرد تفاصيل الماضي الأليم كاشفة بأنه داخل غرفة التعذيب كانت تسمع صراخ بعض الموقوفين الرجال من هول ما كانوا يتعرضون اليه من تعذيب شنيع مشيرة أنه في الأثناء وردت مكالمة هاتفية على وزارة الداخلية أعلموها فيها بأن القيادي بحركة الإتجاه الإسلامي الصحبي الهرمي غادر تونس في اتجاه الجزائر حينها فقط تقول أن الجلادين أطلقوا سراحها وصديقتها سامية العمري تضيف أنها في تلك اللحظة تتذكر عون أمن بالداخلية قال لها «راي الداخلية الداخل لها مفقود والخارج منها مولود». مخلفات التعذيب والإيقاف لم تكن هيّنة بالنسبة لحميدة العجنقي فقد خلفت لها آثارا نفسيّة سيئة ورغم ذلك واصلت نشاطها الإجتماعي والخيري الى أن تم إيقافها مدة عشرين يوما من قبل إحدى الفرق الأمنية بمدينة أريانة وأودعت بغرفة الإيقاف ببوشوشة. بعد ذلك حوكمت بالسجن مدة عام وحوكم خطيبها الذي كان بدوره مطاردا من قبل قوات الأمن بسبب ممارسته نفس نشاطها بعشر سنوات ثم تم النزول بالعقاب في حقه. بعد فترة السجن لم يرحمها المجتمع اذ تقول أن نظرته كانت قاسية ودونيّة. وتواصلت معاناتها فبعد أن خرج خطيبها من السجن رفض والدها تزويجها إياه ولكنها تزوجت به مشيرة أن زواجها كان عبارة عن جنازة فقد منعت جحافل الأمن التي كانت حاضرة الفرقة الموسيقية من العزف. وأكدت أن حاجز الخوف الذي كان لديها انتهى يوم 15 جانفي 2011 وقد هرولت مسرعة الى شارع الحبيب بورقيبة وشاركت في الإحتجاجات. وقالت في خاتمة شهادتها "رسالتي يزّينا من الفرقة فالجلادون كانوا لا يفرقون عند تعذيبهم السجناء السياسيين اسلاميين كانوا أم يساريين فكلنا توانسة" مشددة على ضرورة أن نكون يد واحدة لبناء تونس الغد، تونس الحرية والديمقراطية كي تكون بلادنا مثالا جيّدا لجميع شعوب العالم.
