تورس : محمد نجيب عبد الكافي يكتب لكم : حي الآداب

مصر.. فيديو الهروب الكبير يثير ضجة والأمن يتدخل احذر.. إشعاع غير مرئي في غرفة النوم! تونس تودع سنة 2025 بمؤشرات تعاف ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلى تونس تودّع سنة 2025 بمؤشّرات تعافٍ ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلي كأس أمم افريقيا: برنامج مباريات اليوم الأحد.. القناة الجزائرية تفتح البث المجاني لبعض مباريات كأس أمم إفريقيا 2025.. تعرّف على التردد فخر الدين قلبي مدربا جديدا لجندوبة الرياضية سامي الطرابلسي : ''ماندمتش على الخطة التكتيكية و ماندمتش لي لعبت بن رمضان في هذا المركز'' البطولة العربية للاندية البطلة لكرة الماء: نادي السباحة بن عروس يحرز المركز الثالث الطقس اليوم..أمطار رعدية.. كيفاش باش يكون طقس آخر أحد من 2025؟ اختتام البطولة الوطنية للرياضات الإلكترونية لمؤسسات التكوين المهني مدرب منتخب نيجيريا: "نستحق فوزنا على تونس عن جدارة" جلسة مرتقبة لمجلس الأمن بشأن "أرض الصومال" ماسك: «الاستبدال العظيم» حدث في بروكسل غزة: خيام غارقة في الأمطار وعائلات كاملة في العراء انطلاق فعاليات المخيم الشتوي "نشاط بلا شاشات" بمركز التربصات ببني مطير مرض الأبطن في تونس: كلفة الحمية الغذائية تثقل كاهل المرضى والعائلات محدودة الدخل زيلينسكي يصل إلى الولايات المتحدة استعدادا لمحادثات مع ترامب مراد المالكي: اللاعبون كانوا خائفين أكثر من اللازم.. وترشح المنتخب ب"أيدينا" علي الزيتوني: بالعناصر الحالية .. المنتخب الوطني قادر على الذهاب بعيدا في الكان منخفض جوي قوي يضرب غزة.. خيام النازحين تتطاير أمام هبوب الرياح العاتية تنظيم سلسلة من المعارض الثقافية ضمن فعاليات المهرجان الدولي للصحراء بدوز تونس تُشارك في الصالون الدولي للفلاحة بباريس سيدي حسين: المنحرف الخطير المكنّى ب«ب بألو» في قبضة الأمن لجنة مشتركة تونسية سعودية قرقنة تكشف مخزونها التراثي .. الحرف الأصيلة تتحوّل إلى مشاريع تنموية انقطاع جزئي للكهرباء بالمنستير قريبا شحن الدفعة الأولى من الحافلات جهاز استشعار للكشف عن السرطان الرصد الجوي: درجات حرارة أعلى من المعدلات الموسمية متوقعة خلال الثلاثي الأوّل من سنة 2026.. تراجع خدمات الدين الخارجي المتراكمة ب 13،8 بالمائة مسرحية "كحلة الأهذاب"... إنتاج جديد لفرقة مدينة تونس للمسرح احتفالا بذكراها السبعين الليلة: الحرارة في انخفاض مع أمطار غزيرة بهذه الجهات مجموعة الخطوط التونسية: تراجع طفيف في العجز ليناهز 220،8 مليون دينار خلال سنة 2022 سفيان الداهش للتونسيين: تُشاهدون ''صاحبك راجل 2" في رمضان المستشفى الجامعي شارل نيكول يحقق أول عمليات ناجحة بالفيمتو ليزك بتونس! نجاح جراحة عالية الدقة لأول مرة وطنيًا بالمستشفى الجامعي بقابس متابعة مدى تقدم رقمنة مختلف العمليات الإدارية والمينائية المؤمنة بالشباك الموحد بميناء رادس محور جلسة عمل خبايا الخطة..ماذا وراء اعتراف اسرائيل بأرض الصومال..؟! محرز الغنوشي: طقس ممطر أثناء مباراة تونس ونيجيريا...هذا فال خير عاجل/ مسجون على ذمة قضية مالية: هذه الشخصية تقوم باجراءات الصلح.. مداهمة مصنع عشوائي بهذه الجهة وحجز مواد غذائية وتجميلية مقلدة..#خبر_عاجل الكاف: ورشات فنية ومعارض وعروض موسيقية وندوات علمية في اليوم الثاني من مهرجان صليحة جريمة مروعة: وسط غموض كبير.. يقتل زوجته وبناته الثلاث ثم ينتحر..#خبر_عاجل مصادر دبلوماسية: اجتماع طارئ لجامعة الدول العربية غدا بعد اعتراف إسرائيل بأرض الصومال رئيس الجمعية التونسية لمرض الابطن: لا علاج دوائي للمرض والحمية الغذائية ضرورة مدى الحياة عروض مسرحية وغنائية وندوات ومسابقات في الدورة العاشرة لمهرجان زيت الزيتون بتبرسق المسرح الوطني التونسي ضيف شرف الدورة 18 من المهرجان الوطني للمسرح المحترف بالجزائر السكك الحديدية تنتدب 575 عونا حجز 5 أطنان من البطاطا بهذه الجهة ،وتحرير 10 محاضر اقتصادية.. عاجل/ تعطّل أكثر من ألف رحلة جوية بسبب عاصفة ثلجية.. استراحة الويكاند نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025 تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا! البحث عن الذات والإيمان.. اللغة بوابة الحقيقة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

محمد نجيب عبد الكافي يكتب لكم : حي الآداب

محمد نجيب عبد الكافي نشر في الصريح يوم 06 - 04 - 2019

كثر التذمّر في الآونة الأخيرة ، وها هي عقود تمرّ ، والتذمّر مستمر ، به يشكو الناس كساد سوق القراءة والمطالعة ، وركود حركة دور النشر وزوال بعضها ، وقلّة روّاد المكتبات وضيق حال أصحابها. ظاهرة وتذمّر وكساد ، يرجعه بعضهم إلى انشغال الشباب بما جدّ من مغريات ملهيات ، وجري الكبار وراء لوازم الحياة ، وعند العودة إلى البيوت تلهيهم الإذاعات المرئيات ، بما فيها من سفاسف وترهات. قد يكون كلّ هذا صحيحا ، لكن غفل قائلوه عن غيره من العوامل المبعدة عن المطالعة ، وهي تلك المخترعات الجديدة كالهاتف المحمول ، واللوحة – المسماة تابلات – مثلا ، حيث يجد مستعملها " كلّ ما يطلبه الفم واللسان ، حتى الفلفل والزعفران "، كما يقول الفداوي. فمحتويات هذه الأجهزة تلهي عن القراءة والمطالعة ، لكنها تحتوي هي أيضا على كتب ومجلات ، ففيها ما يُقرأ ويفيد. لذا وجب حشر هذه الأجهزة في قائمتي أسباب قلة المطالعة ، الإيجابي منها والسلبي. كلّ هذه العوامل أو معظمها مادّيّ ملموس ، يبيح أنّ هناك عوامل واسبابا أخرى فكريّة ، تربويّة ، تقليديّة ، تؤثّر ، إن سلبيا كان أو إيجابيّا ، على المرء منذ صغره. فالبيت بإعطاء المثل وتيسير ما يطالع ، والمدرسة بالتوجيه والإرشاد والترغيب ، والمحيط العام بأسره ، يمكن اعتباره حافزا مُرغّبا مشجعا على القراءة والمطالعة بجميع أنواعها.
دفعني فضولي ، متأثرا بما أقرأه واسمعه من تذمّر وشكوى ، إلى البحث عن إحصائيات ودراسات حول هذا المشكل – حسب ما يوصف وينعت – علِّي أستنير ببعض الحقيقة. بما أنّي أقيم بمدريد ما يزيد عن أربعة عقود ، رأيت أنه من المنطقي والمعقول ، أن أنظر وأستطلع الحال حولي وبالقرب منّي ، حيث يمكنني المشاهدة واللمس ، فبحثت عن الحقيقة في إسبانيا ، فعرفت أنّ عدد سكانها 46.57 مليون نسمة عام 2017. نشر فيها 72367 عنوانا عام 2004 . أمّا عام 2017 فقد سجل قطاع النشر الإسباني– ارتفاعا يقدر ب 7.3% مقارنة بعام 2016. وحسب إحصائيات وكالة تسجيل المنشورات الوطنية ، ارتفع عدد ما نشر عام 2017 بنسبة 7,1% فبلغ مجموع ما نشر 87.262 عنوانا وعدد النسخ منها 240 مليونا ونيف ، أي بارتفاع بلغ 7.2 % مقارنة مع العام الفائت 2016. ثمّ إنّ الإحصائيات تشير إلى ارتفاع عدد القراء ولو أنّ نسبة 38,2 % لا يقرأون. حاولت الحصول على ما ينيرني بالنسبة لتونس ، فلم أحصل إلا على أرقام مبعثرة منقولة عن مصادرغير رسميّة. منها تصريح منسوب إلى السيدة هالة وردي عام 2017 ذكرت فيه أن 0،7 كتاب لكل تونسي بينما اليونسكو تعتبر وجوب كتاب لكل فرد. كما ذكرت أن بتونس 405 مكتبة عمومية يؤمها أكثر من أربعة ملايين ونصف من القراء. لهذا أترك المهمة إذن لذوي الشأن المتواجدين على عين المكان.
إنّ ما سبق من معلومات – من اسبانيا - يدلّ على أنّ وضع الكتاب ليس مهدّدا ، على المدى القريب على أقلّ تقدير، وأنّ التذمّرلا مبرّر له – في إسبانيا على الأقل – وأنّ التفسير الوحيد الذي يخطر على بال الباحث هو أنّ عدد النسخ المطبوعة من كلّ عنوان يفوق نسبة الطلب والاستهلاك ، وهذا يعود إلى اسباب أخرى غير الإبتعاد عن القراءة والمطالعة، مثل ضعف الحسّ التجاري لدى الناشرين أو عدم فهم السوق ومتطلّباته. كلّ هذا لا يحول دون العمل المتواصل عناية بالتعليم والتثقيف ، وتحسيس النشئ والشباب وغير الشباب بما في المطالعة من فوائد فكرية وصحية وراحة بال.
نتيجة لفت انتباهي إلى هذا الموضوع ومشاكله ، تذكرت حيّا من أحياء مدريد ، مدريد العتيقة ، حسب التعبير المحلّي ، وهو ما يساوي " المدينة " بين المتخاطبين التونسيّين، وهو حيّ يغطّي نسبة غير بسيطة من أجمل ما بالمدينة ، يطلق عليه اسم "حيّ الآداب " ، بأحد بيوته ولد وتوفي الكاتب الشهير ميغال ثربانتس ، صاحب أشهر قصّة إسبانية وأكثرها رواجا وترجمة ، إذ نقلت إلى ست وخمسين لغة من لغات العالم وهي " دون كيخوتي دي لا مانشا " التي صدرت في منتصف القرن السادس عشر. معظم شوارع هذا الحي تحمل أسماء كتاب وأدباء وشعراء ، بعضهم عاش في أحد بيوته ، وبعضهم ولد فيه ، لكن الملفت للنظر ، والداعي إلى الاعتبار، هو عناية البلدية به ، والغاية الكامنة في هذه العناية وشكلها ، وما هي – حسب رايي المتواضع – سوى تحسيس كلّ من يعبر هذا الحي أو يزوره ، بقيمة وأهمية الآداب ، وهي نداء صامت لمنح الأدب بأشكاله وأنواعه ، والقراءة والمطالعة عامة ، الأهمية المستحقّة وبعض الوقت من الحياة اليومية. فالحي خصّص للرّاجلين دون غيرهم ، منع دخوله عن السيارات وأنواع المركبات ، فعمّه الهدوء ولذت فيه الفسحة والجلوس وتبادل الآراء والأحاديث في مقاهيهه ومطاعمه الكثيرة ، المحافظة على طرازها المعماري العتيق ، وشرفاته المنادية للجلوس في الهواء الطلق. ثمّ إنّ شارعه الرّئيسي ، واسمه " لاس ويرتاس " أي البساتين ، له خاصّية ، وهذا ما فيه من جديد يعنينا ، وهو أن السائر فيه يجد أمامه ، كل بضعة أمتار، مكتوبا على البلاط بأحرف ذهبية كبيرة مقولة شهيرة لأحد الكتاب ، أو بيت شعر لبعض الشعراء ، أو حكمة جاءت عل لسان حكيم أو فيلسوف ، أو حتى تذكرة تاريخية. هناك مكتوب مثلا ، الجملة الشهيرة التي يبدأ بها ثربانتس قصة " الكيخوتي : وهي: " في مكان ما من لامانشا ، لا أريد أن أتذكر اسمه..." أو " إنَّ من لم يرَ ما حلم به ، حلم بما أراد رؤياه " (أنطونيو دي بيّاغاس 1550) أو" العيون المغرمة ، هي للقلب أبواب " (دياغو دي سلفا إي ماندوثا 1564-1630). أليست هذه مناداة بصوت خفيّ لكلّ مارة ومارّ من هذا الحي ، إلى عدم نسيان الأدب والأدباء ، ومن ثمَّ القراءة والمطالعة ؟
يبدو أنّ الفكرة وجدت صداها ، وأعطت نتائجها المنتظرة ، لأنّ هذه الطريقة ، طريقة حمل المارّ على القراءة ولو اقتصرت على جملة ، سرعان ما خرجت من حي الآداب لتنتشر ، في شوارع مدريد وضواحيها. فعند ممرّ المشاة ، تلك الخطوط البيضاء التي تربط بين رصيف ورصيف ، حيث يقف المارّة ينتظرون الإشارة الضوئية ليعبروا ، هناك ، في اسفل الرّصيف ، تحت أقدام المارّة الواقفين ، كتبت جمل وحكم وآراء لكاتبات وكتاب ، بأحرف بيضاء واضحة ، إن لم يقرأها كلّ المارّة ، فلابدّ أن يقراها البعض ، وهذا البعض ولئن قلّ عدده ، فالمثل هنا يقول :" كثير القليل يصح كثيرا ". فأنا مثلا ، كلما خرجت من بيتي لقضاء حاجة أو لمسيرتي اليومية طاعة للطبيب وقلبي ، ووقفت على الرصيف غير بعيد عن المنزل ، منتظرا السماح بالعبور، قرأت مرّات دون أيّ تفكير أو إرادة – لعله قتل الوقت - هذه الجملة للكاتبة الفنانة الأرجانتينية " مغدالينا سفرادي " وهي: أشعر بالشوق إلى كلّ الحيوات التي لم أعشها أبدا." قد يوقفني نور المرور ثانية في نهاية نفس الشارع فأخفض البصر وإذا بي أقرأ حروفا بيضاء تقول على لسان "رودولفو سارّانو " الكاتب الشاعر الصحفي :" كيف يكون ، يا إلاهي ، الانتحار بين الساقين ؟ " ويضيف " لست أدري ! فأنا أكتب ، وكنت صحافيا ، وأحتمي في الشعر."
إن المقولات والحكم والأشعار والمعلومات التاريخية مأخوذة ، حسب معناها وموضوعها ، من مختلف المبدعين بالقلم أو بالريشة أو باللحن أو بالشريط ، فينتبه القارئ المار إلى مواضيع واسماء وأدباء ، قدماء أو محدثين ، وفنانين مختلفي الإنتاج والتخصص ، لكنهم كتبوا أو قالوا وبما قالوا يعرفون. يعرفون وتروج بعض أقوالهم أو أفكارهم بما أسميه " مدرسة الشوارع " ولو أنّ البلدية أو من وضع الفكرة حيز التنفيذ أسماها: " أبيات مارّة " - عالماشي – بلساننا الدارج. وبما أن الثقافة لا دين لها ولا جنسية ، ففي حيّ سالامنقة الرفيع المستوى – والغالية مشترياته – قرأت بغيرالإسبانية " قولا مارّا " بالفرنسية نصّه: " أحبب اليوم بكلّ شدّة إن استطعت ، ولا تنتظرإلى غد. الغريب هنا ، هو تلاعب بين الكتابة والنطق. فغدا بالفرنسية تنطق مثل يَدَيْن ، وجاءت مكتوبة كيدين لا كغد. أما التوقيع فهو " لارليزيان" التي يمكن تعريبها مواعيد عرقوب. إن ما لفت انتباهي هنا ، هو أن فهم اللغز يجبر، من أثارت الجملة فضوله ، على البحث عن تفسير، فيفضي به البحث إلى أن عبارة لارليزيان هي في الأصل نسبة ساكنة مدينة آرل الفرنسية ، لكن هي ايضا اسم تمثيلية مغناة كتبها ألفونس دودي ولحنها جورج بيزاي ، بطلتها خطيبة من مدينة آرل ، لم تحضر قط حفل خطوبتها... فأصبح وعدها فغيابها ، أو عدم وفائها بوعدها ، مثلا يقابله بالعربية ، كما سبق القول ، مواعيد عرقوب أخاه بيثرب ، وهو صدر بيت شعر من نظم الأشجعي إذ يقول: وعدتِ وكان الخلف منكِ سجيّة * مواعيد عرقوب أخاه بيثرب. أما كعب بن زهير ، فمن قصيدته الشهيرة " بانت سعاد " قوله: كانت مواعيد عرقوب لها مثلا * وما مواعيدها إلا الأباطيل. فهل تتفتّق قوارح شعرائنا فيعطونا ما نستدلّ به على سياسيينا الذين لا يعرفون سوى الوعود ، ولا يوفون بها خلافا لما أمر الله فوصف به المؤمنين فقال عز من قائل: والموفون بعهدهم إذا عاهدوا... أولائك الذين صدقوا وأولائك هم المتقون. صدق الله العظيم. لكن دعنا من هؤلاء ووعودهم التي لا يوفون بها ، ولنعد إلى حي الاداب والعبارات الطائرة ، ولنبحث عن فكرة مثلها تحث على المطالعة ، لأن الكتاب خير صديق ولو جاء عبر الشبكة العنكبوتية.
مدريد 16-3- 2019

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.