تورس : كي لا ننسى ايضا: التاسع من أفريل الذكرى ال65 لمجزرة دير ياسين التي راح ضحيتها المئات من الفلسطينيين

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

كي لا ننسى ايضا: التاسع من أفريل الذكرى ال65 لمجزرة دير ياسين التي راح ضحيتها المئات من الفلسطينيين

اليوم نشر في التونسية يوم 09 - 04 - 2014

كي لا ننسى ايضا يحّل اليوم التاسع افريل، الذكرى ال65 لمجزرة دير ياسين، التي نفذّتها العصابات الصهيونيّة ضدّ القرية الفلسطينيّة الواقعة بالقرب من القدس، فقد تنامت الكراهية والأحقاد بين الفلسطينيين واليهود في عام 1948، واشتعلت الأحقاد بعد قرار المملكة المتحدة سحب قواتها من فلسطين مما ترك حالة من عدم الاستقرار في فلسطين.
واشتعلت الصراعات المسلحة بين العرب واليهود بحلول ربيع 1948 عندما قام جيش التحرير العربي والمؤلّف من الفلسطينيين ومتطوعين من مختلف البلدان العربية على تشكيل هجمات على الطرق الرابطة بين المستوطنات اليهودية، وقد سمّيت تلك الحرب بحرب الطُرُق (الشوارع)، حيث أحرز العرب تقدّمًا في قطع الطريق الرئيسي بين مدينة تل أبيب وغرب القدس مما ترك 16% من جُل اليهود في فلسطين في حالة حصار. وقرر اليهود تشكيل هجوم مضاد للهجوم العربي على الطرقات الرئيسية، فقامت عصابتي شتيرن والآرغون بالهجوم على قرية دير ياسين على اعتبار أن القرية صغيرة ومن الممكن السيطرة عليها مما سيعمل على رفع الروح المعنوية اليهودية بعد خيبة أمل اليهود من التقدم العربي على الطرق الرئيسية اليهودية.
إضافة إلى ذلك، من المعلوم أن قرية دير ياسين تقع على بُعد بضعة كيلومترات من القدس على تل يربط بينها وبين تل أبيب، وكانت القدس آنذاك تتعرض لضربات متلاحقة، وكان العرب بزعامة البطل الفلسطيني عبد القادر الحسيني، يحرزون الانتصارات في مواقعهم. لذلك كان اليهود في حاجة إلى انتصار حسب قول أحد ضباطها: من أجل كسر الروح المعنوية لدى العرب، ورفع الروح المعنوية لدى اليهود، على حدّ تعبيره، فكانت دير ياسين فريسة سهلة لقوات الآرغون. حدثت مذبحة دير ياسين في قرية دير ياسين، التي تقع غربي القدس بتاريخ 9 أبريل عام 1948 على يد الجماعتين الصهيونيتين: الآرغون (التي كان يتزعمها مناحيم بيغين، رئيس وزراء إسرائيل فيما بعد) وشتيرن ليحي (التي كان يترأسها إسحق شامير الذي خلف بيغين في رئاسة الوزارة)، أي بعد أسبوعين من توقيع معاهدة سلام طلبها رؤساء المستوطنات اليهودية المجاورة ووافق عليها أهالي قرية دير ياسين. وراح ضحية هذه المذبحة أعداد كبيرة من السكان لهذه القرية من الأطفال، وكبار السن والنساء والشباب.
عدد من ذهب ضحية هذه المذبحة مختلف عليه، إذ تذكر المصادر العربية والفلسطينية أن ما بين 250 إلى 360 ضحية تم قتلها، بينما تذكر المصادر الغربية أن العدد لم يتجاوز 107 قتلى. جدير بالذكر أنّه في عام 1948، اتفق الكثير من الصحافيين الذين تمكّنوا من تغطية مذبحة دير ياسين أن عدد القتلى وصل إلى 254 من القرويين. ومذبحة دير ياسين تُعدّ من الأحداث القليلة التي تلتقي فيها الرغبة العربية واليهودية على الارتفاع في عدد القتلى فمن الجانب العربي، ارتفاع عدد القتلى سيؤثر في النظرة الإنجليزية لليهود تأثيراً سلبياً، ومن الجانب اليهودي، سيقوم العدد الكبير لقتلى المذبحة على إخافة القرى العربية الأخرى ويعمل على تهجيرها طوعاً بدون استنفاذ جهدٍ يهودي. كما أن المنظمات العسكرية الصهيونية كانت في حاجة إلى مطار يخدم سكان القدس.
علاوة على ذلك، فإنّ الهجوم وعمليات الذبح والإعلان عن المذبحة هي جزء من نمط صهيوني عام يهدف إلى تفريغ فلسطين من سكانها عن طريق الإبادة والطرد. في السياق ذاته، تطرّق المؤرخ الصهيونيّ بيني موريس في كتابه الجديد (1948 تاريخ الحرب العربية الإسرائيليّة الأولى)، إلى المجزرة وقال إنّ إنّ الحرب (عام 1948) كانت ذات طابع دينيّ، بالنسبة للعرب على الأقل، وأنّ العنصر المركزيّ فيها هو دافع الجهاد، إلى جانب دوافع أخرى سياسية وغيرها.
وبحسبه فإنّ الأهّم بالنسبة للعرب هو عنصر الكفار الذين سيطروا على أرض إسلاميّة مقدسة، ويجب اقتلاعهم منها، وأن الغالبية الساحقة في العالم العربي رأت في الحرب حربا مقدسة أولاً. وردًا على سؤال لصحيفة (يديعوت أحرونوت) العبريّة بشأن تخصيص الكاتب جزءًا واسعًا من الكتاب لمجزرة دير ياسين، ردّ موريس أنّه بالنسبة لليهود فإنّ أهّم ما حصل في دير ياسين هو أنها كانت المسرعّة لهروب العرب من البلاد.
ويضيف أنّ العرب تحدثوا عن دير ياسين في البث الإذاعيّ وجرى تضخيم المجزرة التي وقعت، ما دفع سكان حيفا ويافا إلى الاعتقاد بأن (الايتسيل) قادمون لارتكاب مجزرة مماثلة. ويضيف أنّ دير ياسين لم تكن المجزرة الوحيدة، حيث وقعت أعمال قتل كثيرة، مثل اللد حيث قتل 250 شخصا غالبيتهم لم يكونوا مقاتلين، وقتلوا أسرى في داخل المسجد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.