تورس : أزمة الفكر السلفي:من التكفير ... إلى التفجير

بيب غوارديولا.. عائلتي تحب تونس إيران تفكك شبكات جوسسة وتنفذ اعتقالات وتضبط ورشة سرية حرب الابادة متواصلة.. 93 شهيدا بغارات صهيونية على نقاط توزيع المساعدات في غزة نسبة امتلاء السدود بلغت حاليا 55 بالمائة ماكرون يحذّر من أي محاولة لتغيير النظام في إيران خلال 20 دقيقة..سقوط 30 صاروخا إيرانيا وسط إسرائيل الافراج عن جميع موقوفي قافلة الصمود إختيار 24 عينة فائزة في الدورة الثامنة لجائزة أحسن زيت زيتون تونسي بكر ممتاز قانون المالية 2026 على طاولة الحكومة .. التونسيون بالخارج .. دعم المؤسسات و التشغيل أبرز المحاور مجموعة التعاون البرلماني مع بلدان افريقيا تعقد جلسة عمل مع ممثلي وزارة الخارجية تدشين أقسام طبية جديدة بمستشفى شارل نيكول باستثمارات تفوق 18 مليون دينار فلاحتنا... وزير الفلاحة في المؤتمر الإقليمي «صحة واحدة مستقبل واحد».. الأمراض الحيوانية تتسبب في 60 ٪ من الأمراض المعدية للبشر صدور أمر بالرائد الرسمي يقضي بمنع المناولة في القطاع العام وبحل شركة الاتصالية للخدمات مع خطية مالية: 6 سنوات سجنا لوليد الجلاد مراد العقبي ل «الشروق»...فلامينغو «عالمي» وانتدابات الترجي «ضعيفة» ملتقى تونس الدولي للبارا العاب القوى (اليوم الثاني) تونس تحرز خمس ميداليات جديدة من بينها ذهبيتان طقس الليلة.. قليل السحب والحرارة تصل الى 33 درجة مع تراجع المستوى التعليمي وضعف التقييم...آن الأوان لإجبارية «السيزيام»؟ تدشين قسم طب الولدان بمستشفى شارل نيكول بمواصفات متطورة مونديال كرة اليد الشاطئية للاصاغر والصغريات - اليوم الاول - تونس تفوز على المكسيك في الذكور والاناث ضاحية مونمارتر تحتضن معرض فني مشترك بين فنانة تونسية وفنانة مالية وزارة التجارة تدعو تجار التسويق والترويج عبر قنوات التوزيع الالكترونية إلى اعلام المستهلك بتفاصيل العروض المقترحة "عليسة تحتفي بالموسيقى " يومي 20 و 21 جوان بمدينة الحمامات صفاقس: تنظيم يوم الأبواب المفتوحة بمركز التكوين والتدريب المهني بسيدي منصور للتعريف بالمركز والإختصاصات التي يوفرها الدورة الأولى لتظاهرة "لقاءات توزر: الرواية والمسرح" يومي 27 و28 حياتي في الصحافة من الهواية الى الاحتراف اصدارات جديدة لليافعين والاطفال بقلم محمود حرشاني باجة: اعادة اكثار واحياء قرابة 5 الاف صنف من الحبوب بنجاح شنيا الماكلة اللي تنفع أو تضرّ أهم أعضاء بدنك؟ الملعب التونسي يعزز صفوفه بالحارس نور الدين الفرحاتي تحذير طبي: خطر الاستحمام بالماء الساخن قد يصل إلى الإغماء والموت! منوبة: فتح الجزء الثاني من الطريق الحزامية " اكس 20 " بولاية منوبة قفصة : حلول الرحلة الثانية لحجيج الولاية بمطار قفصة قصر الدولي وعلى متنها 256 حاجا وحاجة المائدة التونسية في رأس السنة الهجرية: أطباق البركة والخير عاجل/ الصين تدعو مواطنيها إلى مغادرة إيران في أسرع وقت.. بشرى للمسافرين: أجهزة ذكية لمكافحة تزوير''البطاقة البرتقالية'' في المعابر مع الجزائر وليبيا بُشرى للفلاحين: انطلاق تزويد المناطق السقوية بمنوبة بمياه الري الصيفية الحرس الثوري الإيراني يصدر بيانا حول ضرب مقر "الموساد" تعرفش علاش الدلاع مهم بعد ''Sport''؟ الدورة 12 من الملتقى الوطني للأدب التجريبي يومي 21 و 22 جوان بالنفيضة موعد إعلان نتائج البكالوريا 2025 تونس: كل ما تحتاج معرفته بسهولة لا تفوتها : تعرف على مواعيد مباريات كأس العالم للأندية لليوم والقنوات الناقلة تحويلات التونسيين والسياحة تغطي أكثر من 80٪ من الديون الخارجية أبرز ما جاء في لقاء رئيس الدولة بوزيري الشؤون الاجتماعية والاتصال.. الجيش الإيراني يتوعد بتصعيد الهجوم على إسرائيل في الساعات المقبلة مطار طبرقة عين دراهم الدولي يستأنف نشاطه الجوي.. عدد ساعات من النوم خطر على قلبك..دراسة تفجرها وتحذر.. رونالدو يهدي ترامب قميصا يحمل 'رسالة خاصة'عن الحرب كيف سيكون طقس اليوم الثلاثاء ؟ كاس العالم للاندية : فلامنغو البرازيلي يجسم افضليته ويتفوق على الترجي بثنائية نظيفة الكوتش وليد زليلة يكتب .. طفلي لا يهدأ... هل هو مفرط الحركة أم عبقري صغير؟ يهم اختصاصات اللغات والرياضيات والكيمياء والفيزياء والفنون التشكيلية والتربية الموسيقية..لجنة من سلطنة عُمان في تونس لانتداب مُدرّسين المندوبية الجهوية للتربية بمنوبةالمجلة الالكترونية «رواق»... تحتفي بالمتوّجين في الملتقيات الجهوية عاجل : عطلة رأس السنة الهجرية 2025 رسميًا للتونسيين (الموعد والتفاصيل) القيروان: 2619 مترشحا ومترشحة يشرعون في اجتياز مناظرة "السيزيام" ب 15 مركزا قافلة الصمود فعل رمزي أربك الاحتلال وكشف هشاشة الأنظمة ملف الأسبوع .. أحبُّ الناس إلى الله أنفعُهم للناس طواف الوداع: وداعٌ مهيب للحجيج في ختام مناسك الحج

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أزمة الفكر السلفي:من التكفير ... إلى التفجير

التونسية نشر في التونسية يوم 16 - 05 - 2013

تناولت الحلقة الثانية الجواب عن السؤال : ما حكم التكفير؟
ونواصل في هذا الجزء التعاطي مع السؤال الثاني التالي : ما حكم الجهاد ؟
2 أمّا عن حكم الجهاد :
فاعلم بني .. أن فيه أقوالاً كثيرة , وآراءً عديدة تختلف باختلاف المدارس والمذاهب والنظرة للآخر , ورغم وضوح النصوص القرآنية وجلاء دلالاتها , إلاّ أن الروايات التاريخية بصحيحها وسقيمها, والأحاديث الموضوعة على الرسول (ص) طيلة حقبة تاريخية طويلة تسارعت فيها الأحداث وتشابكت معها المفاهيم , طغت على صريح القرآن وتحوّلت إلى مصدر رئيس لاستنباط مفهوم الجهاد.. ولهذا فقد كان موضوع الجهاد مجالاً خصباً للاستغلال من قبل عديد الدول والحركات والمنظمات.. حتى صار لورانس مجاهداً, وهتلر مجاهداً, ولا غرابة أن يصير في هذا العصر العجيب نتنياهو الصهيوني مجاهداً, وأضحى الجهاد رديفاً للقتل وعنواناً للفوضى وللعدالة الخاصة, بدل أن يكون سبيلاً لسموّ النفس وطهارتها ولحبّ الخير للآخرين مهما كانت أجناسهم أو ألوانهم أو أديانهم أو طوائفهم, وأداةً لنشر دعوة الحق بالحكمة والموعظة الحسنة وليس بالفضاضة وغلظة القلب, فقد قال تعالى « ولو كنتَ فظًا غليظَ القلبِ لانفضُّوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر»( سورة آل عمران 159), دون أن يُفهم من ذلك عدم وجوب ردّ صولة المعتدي, كلاّ فقتال المعتدي حق وواجب ضمن إطار منضبط يمنع الظلم والتجبّر, وكل القوانين الوطنية في عصرنا الراهن وكذا المواثيق الدولية تضمن ذلك.
اعلم بني .. أن فهم حكم الجهاد يتبعه فهم الظروف السياسية والتاريخية وتداخل العلاقات الدولية والمصالح المتنوّعة المتعلّقة بكل حدث.. فقد تحفِظ, أو يحفظ غيرك – وهم كثر – عن ظهر قلب كتباً ودراسات ومقالات تتناول الجهاد, وتستذكرون آيات وروايات وأحاديث كثيرة, ولكنّك تعجز كما يعجز ذاك الغير عن إدراك مكان وزمان تنزيل هذه الأحكام في الواقع.. فمعرفة الأمر لا تكفي أبداً بل يلزم معها إتقان القدرة على كيفية ممارسة هذا الأمر وتنزيله في الواقع زماناً ومكاناً وكيفاً.. فلا تغترّنَ بجميل القول , فكم من قولِ حقٍ أريدَ به باطلاً , وكم من جاهل بفنّ التعامل مع الواقع جرّ غيره للتهلكة , وكم من متربّص – بك وبي وبالعرب والمسلمين أجمعين – حذق الصيد في الماء العكر .. فلا تسبح بُنَيْ.. إلاّ في المياه النقية, نقاوة تراها بعينيك لا بعينَيْ غيرك فقد يكون بك متربّصاً وقد يكون عن النقاوة أعمى.
أملي بُنَيْ .. أن تكون قد وعيتَ مغزى هذا القول.. قد يتراءى لك كلاماً عاماً لا صلة له بالجهاد وحكمه , ولكنّه في صميم الموضوع . فبِنَا نعرّج على مفهوم الجهاد عسانا ندرك ماهيته وحالاته وأقسامه, ثم نجري تمريناً على فنّ إسقاط الأحكام على الواقع لننتهي إلى تشريح الحالة السورية فنخلص إلى إدراك الحاجة للجهاد من عدمه... الجهادُ قسمان : جهاد النفس , وجهاد الآخر . وفي كليهما فرعان :
فأمّا جهاد النفس ففيه جهادٌ في النفس, وجهادٌ للنفس. وأمّا جهاد الآخر ففيه جهادٌ في الآخر, وجهادٌ للآخر.
أ جهاد النفس :
جهادك في نفسك معناه ألاّ تدعها تنصرف إلى معصية الخالق فتأتي نواهيه وتهجر أوامره , وأصله تدريبها على حبّ الخير لها ولخلق الله أجمعين لا فرق بين أحد وآخر على مذهب أو دين أو أي سبب .. فمن يعص الله اليوم قد يطعه غداً , ومن يخالف الساعة قد يلتزم بعدها .. أليس الله على كل شيء قدير ؟ ! , فلا تبغض أحداً أو تسفّهه أو تكفّره, إنّ التكفير اغتيال معنوي لا ريب في ذلك, والتكفير سبيل إلى التفجير.. واستغفر ربّك باستمرار , واسأله الفلاح والتوفيق .. ولا تظنّنَ نفسك وكيلاً بأمر الله أو مؤتمناً عليه , فلو شاء الله لجعل الناس كلهم أجمعين مؤمنين .. هذا باختصار هو الفرع الأول من جهاد النفس , الجهاد فيها , ولعلّه الأشقّ والأهمّ , ولكنّ كثيراً من أشباه الدعاة وأنصاف العلماء والمتأسلمين – وترى بعضهم لم يمض على بدء تطبيقه لشعائر الإسلام إلاّ أيام معدودات, أو لم يقرأ إلاّ بعض كتيبات صفراء – لا يفقهون .. زيّنت لهم شياطينهم تجارة الدين, وحبّ النفس حدّ التعصب ورفض الآخر, بل والحقد عليه والتحريض على إلغائه.. أي قتله . وقد صار القتل عند البعض هواية, والله ينبّهنا أنّ من قتل نفساً بغير حق فكأنّما قتل الناس جميعاً, وهو الذي يذكّرنا بأنّه ما جعلَنا شعوباً وقبائل إلاّ لنتعارف.. فهل صار التعارف قتلاً وتنكيلاً وتفخيخاً وتفجيراً ؟.. وأمّا جهادك لنفسك فلا يخرج معناه عن تنويرها بالعلم الذي لا يحصل بغير التسلّح بالعقل القادر وحده على دفع شبهات التاريخ وأكاذيبه, وخرافات الجاهلين, مجترّي الموروث وقد تعلّقوا به حدّ التقديس فتوقّفوا عند لحظة زمنية غابرة, هم المدبرون عن المستقبل, المتطلعون إلى تاريخ زائف تَمَثَّلُوه بأنفسهم وقرّروا أن يتّخذوه سجناً يقبعون فيه, وكذلك يريدون لي ولك .. يكرهون الحاضر, يعادون المستقبل, يكفّرون الحداثة والعلم والتقنيات, يمقتون الفنون, لا يحبّون من الألوان إلاّ الأسود.. واعلم بُنَي, أنّ العقل نور يحطّم الظلمات ويفنيها, يجلّي لنا طريق الحقيقة فنهتدي ولا نضلّ بعد ذلك أبداً, يحرّرنا من قيود الماضي ومن مخاوف المستقبل.. إنّه رسول مبعوث فينا, فهلاّ به آمنّا, وإيّاه أطعنا.. أنظر إلى الأمم من حولك, طلبوا العلم وجاهدوا في سبيله فشاء الله أن يسخّر لهم الأسباب, ويجعله لهم يسيراً , به وبالعقل وبالحرية بنوا حضارة رهيبة , فصار ما يفصل بيننا وبينهم مسافة تقاس بمئات السنين , ومازال فينا من يقول : الحرية حرام, والديمقراطية كفر وحرام , يضيّقون ساحة الحرية وقد جعلها القرآن جوهر الإسلام وساحةً لاتتناهى .. ألم تقرأ في القرآن قوله تعالى من فوق سبع سماوات « فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر» ( سورة الكهف 29 ). ونسوا أن الدينَ كثيرٌ من الأخلاق , قليلٌ من التشريع . ويا ليتهم , يفقهون هذه العبارات, فينصلحون , وإلى سواء السبيل يهتدون ..
ب جهاد الآخر:
و أمّا القسم الثاني من أقسام الجهاد فهو جهاد الآخر, وفيه جهاد للآخر ويعني دعوته للإسلام, وجهاد في الآخر, ويعني قتاله حينما يعتدي.. ولكن المطلوب تحديده قبل تفصيل ذلك هو مفهوم الآخر, أهو ذاك الذي نختلف معه في الدين ؟ أم في الفكر ؟ أم في الوطن ؟.. من هو هذا الآخر بالتحديد؟ وبشكل أدقّ هل توجد عند المسلم الحقّ مشكلة مع الآخر؟
اعلم بُنَيْ.. أن معضلة الفكر السلفي نظرته للآخر , فالأصل عند أغلب فقهاء السلف في العلاقة مع الآخر الذي يعنون به من لا يدين بالإسلام - وتنحصر المسألة عند الكثيرين في المذهب- هو حالة من الصراع الدائم, ومنطلق ذلك إرهاصات نفسية من الرفض والعداء للآخر مردّها إساءة واضحة لفهم مراد الله من بعثة محمد (ص) وتزويده بالقرآن معجزة كبرى, وإساءة لفهم التاريخ ومجرياته من أحداث ووقائع طالها التشويه والتحريف, وكانت الأدوات في الغالب لذلك أحاديث وروايات تُختَلَقُ وتُنْسَبُ للرسول (ص) حتى وصل بهم الأمر للكذب على الله, فرددوا وكتبوا وبذلك آمنوا أن الرسول (ص) قد قال: إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كلّ مسلم يهوديّا أو نصرانيّا فيقول: هذا فكاكك من النار ( رواه مسلم ), حالَ أن قول الله صريح : « وتلك الجنّة التي أورثتموها بما كنتم تعملون» ( سورة الزخرف 72 ) ولم يجعل دخول الجنة للمسلم عن طريق الفكاك من أيّ كان, بل عن طريق العمل الصالح الذي لن يكون بالكره للآخر وتكفيره وتجويز قتله.. فاعلم ألاّ فرق بينك وبين غير المسلم من بني وطنك: هكذا علّمنا الرسول (ص) عند تأسيسِ أوّل دولة في الإسلام في المدينة وسنِّ الصحيفة دستوراً لكل أبناء هذه الدولة الفتية مثلما بيّنا ذلك في موضع متقدم. كما لا أفضلية لك -على وجه الأرض- على الآخر من المنتسبين للدول والمجتمعات المجاورة, والأصل في علاقتك به دوام السلم, وأمّا الصراع فحالة طارئة تمثّل استثناءً للقاعدة . ولهذا, عليك أن تعي أن الأصل في علاقتك بالآخر هو جهادك له, وليس جهادك فيه .
و اعلم بُنَيْ .. أن سوريا اليوم, بعدما انحرفت ثورة شعبها من سلمية إلى دموية, لم تعد ساحة جهاد, إن كان يستقيم التسليم بجواز اعتبارها ساحة جهاد أصلاً, فقد تحوّلت إلى مختبر لتجربة سيناريوهات السيطرة على مقدّرات العرب ومن ورائهم المسلمين خدمة لأغراض استعمارية وصهيونية برعاية شيوخ إسلام البشر لا إسلام الله وشيوخ البترول والدولار من أبناء الوطن والعشيرة .. وأضحت سوريا اليوم حلبة للفعل وردّ الفعل, للقتل من هنا والقتل من هناك.. ألم تشاهد صور «الثوّار» يرمون البشر دون محاكمات من أسطح البنايات, وينحرون آخرين بغلظة وفجاجة لا يُنحَر بها حتّى الخرفان, ويحرقون غيرهم أحياء, ويمثّلون بالجثث أيّما تمثيل ويقطّعون أوصالها كما تُقطّع الذبيحة, وتسمع مع كلّ مشهد أصوات التكبير تعلو, وكأنّ هذه الجرائم من شرع الله .. ألم يحرّم الله قتل الأسير؟ وحصر الأمر بين المنّ والفداء فقال وقوله الحق « فشُدُّوا الوَثَاقَ فَإمَّا منّا بعدُ وإمَّا فِداءً» ( سورة محمد 4 ) , أالله يأمر بذلك ؟ أم هو حكم كهنوت هذا العصر. ولا تفهم قولي هذا بأنّي أساند نظام الحكم هناك, فهو عندي مستبدّ منتهك للحقوق وزائل إن كان اليوم أو غداً, ولكنّي لا أرضى لسوريا التقسيم ولا أفرح لجيشها بالتحطيم ولا أستبشر لمقدّراتها الاقتصادية والحضارية والتراثية بالتدمير, فهي الباقية للسوريين ولي ولك. كاذب من يقول إن الصراع هناك بين مسلم وكافر, فلا تنجرّ للكذب, واعلم أن من كفّر غيرك اليوم سيكفّرك غداً أو بعد غدٍ, ومن فجّر غيرك اليوم سيفجرك أو أمّك أو أبيك أو أخيك أو أختك أو ابنك أو زوجتك أو قريب لك غداً أو بعد غدٍ.. وتذكّر ما حييتَ قول من صاح فيك: إنّ عاقبة التكفير تفجير... وإنّ التكفير أعمى والتفجير لا يرى .. وآخر دعواي أن نلتقي في فرح يجمعنا...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.