يقول المثل الشائع «وراء كل عظيم امرأة». وأعتقد أنها في أكثر الأحوال ستكون امرأة جميلة. وإلاّ فكيف أثرت عليه؟ ولكن تأثيرها لا يقتصر عليه. فكم وكم من رجال الأعمال الناجحين كسبوا ثرواتهم بفضل دور نسائهم في حياتهم كقناة جبارة من قنوات العلاقات العامة في التأثير على الآخرين، وهذا فضلاً عن دورها في دفعه إلى التفاني في الكسب. وإلاّ فكيف يسدد كل هذه الفاتورات التي تتركها له على مكتبه؟ وكل يوم تريد منه هدية بالغة جديدة؟ وعليه فيمكننا القول ان جمال المرأة من مصادر الثروة في البلاد. وهناك من الدول من تعيش عليه فعلاً. أتحاشى ذكرها خوفاً من هروب كل ثرواتنا إليها. وبالطبع تجني المرأة الجميلة نفسها لنفسها وبنفسها الكثير من الغنم في تقدمها في الحياة. لا أقصد طبعاً مجرد النصيب في الزواج، وإنما في الحصول على الوظائف والترقية في العمل والدرجات العالية في الامتحانات.. وهلمجرا. يستعملون حتى في المستشفيات الممرضات الجميلات في معالجة الميؤوس من شفائهم. ذهب رجل لزيارة صديق مريض واصطدم بممرضة حسناء عند خروجها من الغرفة. دخل وسأل صاحبه عن صحته فقال «الحمد لله أحسن. ذهبت عني الحمى». فقال له، «نعم. رأيتها خارجة من الباب». الجمال ثروة ورأسمال. ولكنه المال الوحيد الذي لا تفرض الدولة ضريبة عليه. وأرى أن الوقت قد حان لمعالجة هذا النقص وتحقيق المساواة بين الجنسين. لماذا ندفع نحن الرجال ضريبة على مالنا ولا تدفع المرأة ضريبة عن جمالها؟ المطلوب سن ضريبة جديدة، ضريبة الجمال، تتقاضاها المديرية العامة لضريبة الحسن والجمال من كل من أوتيت فتنة خاصة. حالما تبلغ الفتاة سناً معينة تستدعى للحضور أمام مخمن الضريبة لتقدير جمالها وتحديد الضريبة الواجب دفعها منها سنوياً للدولة. تشمل مسؤوليات مديرية ضريبة الحسن والجمال كل الجوانب الاقتصادية المترتبة على ذلك، بما فيه فرض ضريبة متصاعدة على مهور العرائس الجميلات، اللواتي أصبحن يفعلن بالشباب مثل ما فعل هتلر باليهود، أو اليهود بعرب فلسطين. ولا ننسى شمول هذا البند بضريبة التركة. فالمعروف أن معظم الحسناوات يرثن جمالهن من الأبوين، من الأم أو الأب. وعليه فمن العدل والمنطق أن يعتبر ذلك جزءاً من التركة ويدخل في حساب الضريبة المترتبة عليها. وهكذا يكون على المرأة الجميلة أن تبادر فور وفاة والديها بالتصريح لمخمن الضريبة بما ورثته عنهما من حسن وجمال، وتقديم قائمة مفصلة بالموروثات، البشرة السمراء الخمرية، البياض الناصع كالثلج، الشعر الذهبي المتموج، الشفتان القرمزيتان الممتلئتان، العينان العسليتان، الرموش الساحرة الناعسة، الصدر الناهد، الخصر النحيل، وهلمجرا. وربما يجدر بها تقديم القياسات بالنظام المتري لمساعدة مفتش الضريبة في عمله. ومن الغريب أن كل رواد الحركة الاشتراكية ومنظريها لم يلتفتوا قط إلى هذه الناحية. فما الفائدة من الدعوة لمساواة الغني بالفقير، إذا لم يشمل ذلك مساواة الجميل بالقبيح؟ مثلما فرضوا ضرائب تصاعدية على أصحاب المال تصرف لرفع مستوى الطبقة العاملة، كان عليهم أن يفرضوا ضرائب مماثلة على صاحبات الجمال تصرف لرفع مستوى الطبقة القبيحة. ولكن يا سيدي القارئ، مشكلة العدالة مشوارها طويل. Khaled K
